Kép Caliskan szíve
Mindannyian potenciális gyógyítók és álmodozók vagyunk; természetünk sámáni. Mindannyian rendelkezünk sámáni képességekkel, amelyeket tudatosan vagy tudtukon kívül minden nap használunk.
Sajnos sokan közülünk az oktatási rendszerünk és a tágabb kultúra miatt elszakadtak, elzsibbadtak, és háttérbe szorították belső sámáni képességeinket. Mindannyiunkat a családi rendszer közös tudattalanja álmodik meg – ami ebben az esetben az egész emberiség –, hogy fellépjen, és testes formát adjon a kollektív csoport tudattalanjának marginalizált részének.
A sikeres sámán az, aki kibontja ezt a tudattalan folyamatot azáltal, hogy tudatosságot ad hozzá, akár saját elméjében, akár a közösség közös tárolójában. Jellemzően „világosítanak meg” a terepen felszedett tudattalan árnyékot, aminek kettős jelentése van: fényt hoznak létre az árnyék sötétségének alkímiai fénnyé alakításával, valamint humort adnak az árnyék súlyosságához. - hogy ne vegye olyan komolyan. Ez az oka annak, hogy a sámánt gyakran a csaló, az isteni bolond archetípusával társítják.
Korlátozott énünkön túl látni
Saját magunk sámáni aspektusának egyik fő jellemzője, hogy képesek vagyunk átlátni, hogy túl lássunk – és kilépjünk – azon korlátozott érzésünkön, hogy kinek képzeljük magunkat. Íme egy példa arra, amit íróként csinálok, ami nagyon sámáni. Tegyük fel, hogy írtam egy cikket, és azon tűnődöm, vajon mit gondolna az általam írt dolgokról egy adott személy, akinek értékelem a nézőpontját. Utána elolvasom a darabot, tudatosan elképzelve, hogy én vagyok ők, és belefogok képzelni, hogy mit ők gondolnám olvasás közben. Annak ellenére, hogy számtalanszor elolvastam a darabomat, amikor ezt a gyakorlatot végzem, mindig új meglátásokat kapok, amelyek soha nem jutottak eszembe a darab olvasása közben, mint aki azt írta.
Ami miatt ezt sámáni folyamatnak nevezem, az az, hogy ezzel kiléptem megszokott identitásmintázatomból, és a világot – kreatív képzeletem révén – mások szemével, úgymond a helyébe lépve látom. A szimpatikus rezonancián keresztül kiléptem önmagamból és korlátozott nézőpontomból, és az alkotó képzelet szárnyain utazva egy másik identitásba és ennek megfelelő világnézetbe léptem, a számomra hasznos módon (javította a cikkemet, mert példa).
Nap mint nap végzünk ilyen folyamatokat, többnyire öntudatlanul. Például sokan közülünk annak a lencsén keresztül látjuk magunkat, ahogyan elképzeljük, hogy mások látnak minket, ami aztán befolyásolja és befolyásolja tényleges viselkedésünket. Lényegében ahelyett, hogy egyszerűen azok lennénk, akik vagyunk, és a saját szemünkön keresztül látnánk a világot, önmagunkat mások képzelt szemén keresztül fogjuk látni, ami súlyosan korlátozza a szabadságunkat, hogy egyszerűen azok legyünk, akik valójában vagyunk. Ekkor átadtuk az erőnket a külvilágnak, amitől elragadtatjuk magunkat. Ezután megpróbálunk úgy viselkedni, hogy megfeleljen a gondosan felépített önképünknek arról, hogy kinek képzeljük magunkat a világ szemével. Mivel vakok lettünk saját hiteles természetünkre, elszakadtunk saját látásmódunktól, és kiszerveztük.
Ez is sámáni folyamat abból a szempontból, hogy kilépünk saját nézőpontunkból, és kreatív képzeletünkön keresztül képzeletbeli másik perspektívát veszünk fel arra vonatkozóan, hogy kik vagyunk, de úgy, hogy az elfojtja valódi kreatív kifejezésünket. Figyeld meg a különbséget e két példa között: az első forgatókönyv (amikor tudatosan elképzelem, hogy valaki másként olvasom az írásomat) inspirálja kreatív kifejezésmódomat, és kiterjeszti önérzetemet; a második példa korlátozza kreatív kifejezésmódunkat, és leszűkíti az arról alkotott elképzelésünket, hogy kik vagyunk.
Valóban varázslók vagyunk, akik tudatosan vagy tudatlanul mértéktelen teremtő erővel rendelkeznek. Mindent megváltoztat a világon, hogy tudatosan használjuk-e a sámáni ajándékainkat vagy sem.
Nincs ideje „normálisnak” lenni
Ezek az „új normális” idők egyáltalán nem normális idők. Ha kapcsolatba lépünk a mögöttes sámáni identitásunkkal, akkor bátorságunk van kilépni abból, hogy normálisnak látszunk. Mindannyian két birodalom lakói vagyunk egyszerre: a hétköznapi, a hétköznapi, a mainstream konszenzusos valóságnak és az álmodozás nonkonszenzusos sámáni valóságának, amely mindennapi életünkbe beágyazódik. Ahogy beépülünk, gördülékenyen navigálhatunk e két látszólag ellentétes birodalom között, és ügyesen el tudjuk vállalni azt a szerepet, amelybe a körülmények éppen arra kérnek bennünket.
Joyce McDougall pszichoanalitikus használja ezt a kifejezést normopátia túlzott és kóros ragaszkodásra és a hagyományos társadalmi normákhoz való alkalmazkodásra utal. Christopher Bollas angol pszichoanalitikus hasonló jelentésű szót használ, normotikus,* ami játéknak tűnik a szóval neurotikus.
Mivel nem alakult ki önérzetük, a normopátiás vagy normotikus emberek neurotikus megszállottságban szenvednek, hogy normálisnak tűnjenek, beilleszkedjenek. Abnormálisan normálisak. Ennek a betegségnek a hátterében a megítélés és az elutasítás bizonytalansága áll.
A normotikusokat túlzottan foglalkoztatja, hogy mások hogyan tekintenek rájuk, ami miatt félnek egyedi egyéniségük kreatív kifejezésétől, ami azt eredményezi, hogy tartózkodóak attól, hogy részt vegyenek saját individuációjuk felhívásában. Ahogy Jung tanácsolja, félnünk kell attól, hogy túlságosan egészségesen gondolkodunk, mert ironikus módon ez könnyen egészségtelenné válhat. A túlságosan egészséges gondolkodású embereket Jung „kórosan normálisnak” nevezi.
A családok, csoportok és társadalmak mind sújthatják a normopátiát (amennyire a csoport szabályai vonatkoznak arra vonatkozóan, hogy mit tekintenek „normálisnak”), úgy, hogy az normálisnak tekinthető, ha normotikus. Az a furcsa, hogy ha a csoportban szinte mindenki normotikus, ezt a patológiát normálisnak és egészségesnek tekintik – ami miatt a csoportban lévő személy, aki nem iratkozik fel a normotikusságra, abnormálisnak tűnik, a patológiás személynek. Őrülten, ha a saját őrültségüket kivetítik, a kórosak patologizálják azt, akinek nincs. Valami ilyesmi történik jelenleg a világunkban.
A nem illeszkedés választása: Az új abnormális
Ha nem vagyunk kapcsolatban önmagunkkal, és normálisnak akarunk tűnni, hajlamosak vagyunk átvenni mások változatát az elfogadott konszenzusos valóságról. Az a hajlandóságunk, hogy a csoport uralkodó konszenzusos nézőpontjának kártyahordozó tagjává váljunk, elszakít minket valódi hatalmunktól és cselekvési képességünktől. Könnyen manipulálnak bennünket a külső erők, amelyek irányítják a világ történéseiről szóló kollektív narratívát.
Bármelyik kifejezést is használjuk, normopátiás or normotikus, sokan vagyunk, akik önértékelésünket mások általi külső megerősítésből merítik. Társas lények lévén, van bennünk egy öntudatlan aláfestés, amely arra késztet, hogy egy csoporthoz tartozzunk, ami elszakíthat minket az egyéniségre irányuló természetes késztetésünktől. Ahelyett, hogy a saját szemünkön keresztül látnánk a világot, nem mások szemével látjuk a világot és önmagunkat, hanem azt, ahogyan mi kép mások látnak minket. Még mindig használjuk a kreatív képzelőerőnket, de a különbség az, hogy az erőnket másoknak adjuk át. Ahhoz, hogy kapcsolódhassunk saját szuverenitásunkhoz, meg kell találnunk valódi teremtő erőnk forrását.
A kihívásokkal teli időkben, amelyekben élünk, rendkívül fontos, hogy mi nem Ehelyett azt a kreatív szellemet kell kifejeznünk, amely mindennél jobban át akar jönni rajtunk, és megtalálni a helyét a világban. Ahelyett, hogy passzívan feliratkoznánk az „új normálisra”, hozzuk létre „az új abnormálist”, amelyben részt veszünk abban a radikális cselekedetben, hogy természetesen kreatív sámáni énünk legyünk. Míg az elfojtott és ki nem fejeződött kreativitás a legnagyobb méreg az emberi pszichére, addig az önkifejezésre szabad uralmat kapó kreativitás az elképzelhető legnagyobb gyógyszer.
Copyright 2023. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel adaptálva.
Megjelent Belső Hagyományok Intl.
Cikk forrása: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
írta: Paul Levy
A „wetiko” – az elme vírusának – mélyreható és radikális indián eszméje a kollektív őrültség és gonoszság hátterében áll, amely rombolóan terjed szerte a világon. Mégis, magában a wetikóban benne rejlik az a gyógyszer, amelyre szükség van az elmevírus elleni küzdelemhez, valamint önmagunk és világunk meggyógyításához.
Paul Levy azzal kezdi, hogy megvizsgálja, hogyan segíthet nekünk jobban megérteni a wetiko működését a kiváltottá válás, a sebesülés vagy a szenvedés folyamata, oly módon, hogy küzdelmeinket az ébredés lehetőségévé változtatja. Kiemeli az egyik elsődleges archetípust, amely jelenleg aktiválódik az emberiség kollektív tudattalanjában – a sebesült gyógyító/sámán. Végül a szerző felfedi, hogy a wetiko legjobb védelme és gyógyszere az, ha kapcsolatba lépünk valódi természetünk fényével azáltal, hogy azokká válunk, akik valójában vagyunk.
További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. Kindle kiadásként és hangoskönyvként is elérhető.
A szerzőről
Paul Levy úttörő a spirituális felemelkedés területén, és több mint 35 éve tibeti buddhista gyakorló. Bensőségesen tanult Tibet és Burma néhány legnagyobb spirituális mesterénél. Több mint húsz éven át koordinátora volt a PadmaSambhava Buddhista Központ portlandi fejezetének, és az Oregon állambeli Portlandben az Awakening in the Dream Community alapítója.
Ő a szerző George Bush őrülete: Kollektív pszichózisunk tükörképe (2006), Eloszlatva Wetiko: Megtörve a gonosz átkát (2013), Felébredt a sötétség: Amikor a gonosz az apád lesz (2015) és a A kvantumkinyilatkoztatás: A tudomány és a spiritualitás radikális szintézise (2018) és még sok más.
Látogassa meg a weboldalát a címen AwakenInTheDream.com/
