Természetesen sokunknak történtek olyan dolgok az életünkben, amelyek nem voltak megfelelőek vagy nem voltak eredményesek: érzelmileg és fiziológiailag bántalmaztak minket; fizikailag megvertek és megvertek minket; verbálisan bántalmaztak minket; szexuálisan bántalmazták és molesztálták. Ez történt. Ott voltunk. Éreztük a félelmet, a fájdalmat, az önutálat érzését.

És ez nem volt semmi személyes. Bárkivel mással is megtörtént volna, aki az adott pillanatban ott volt, abban a helyen, az adott emberekhez fűződő viszonyban, ilyen feltételek és körülmények között.

Ilyen körülmények között hogyan lehetséges az, hogy egész életünket és önképünket ilyen események köré építjük? Hogyan lehetséges, hogy úgy döntöttünk, hogy végtelenül átéljük valamivel, ami sok évvel ezelőtt történt, ahelyett, hogy a jelenben élnénk és életünk hátralévő részével folytatnánk? Amíg úgy döntünk, hogy ezt az eseményt vagy eseményeket az életünk mércéjének tekintjük, csapdába esünk a múltban, és nincs esélyünk megváltoztatni hitünket vagy életünket, és mindez azon a felfogáson alapszik, hogy Az élet valahogy kiemelt minket valamilyen módon, és hogy bármi is történt velünk, az az, hogy kik vagyunk és mi vagyunk.

Csapdába esett a múltunk és a múlt felfogása

Amíg így tekintünk rá, igazunk van, és az életünk soha nem fog megváltozni. Csapdába fog esni a múltunk és a múlt felfogása, és életünk végtelenül ismételni fogja az azonos típusú dolgokat újra és újra, amíg úgy döntünk, hogy elengedjük a múltat, és életünk hátralévő részében kezdjük élni különböző információk alapján.

Ennek a koncepciónak csodálatos példája a film főszereplője, Mormota-nap. Szó szerint ugyanazon a napon újra és újra és újra átélte, míg megértette, hogy nem az, hogy mások hogyan bánnak vele, hanem az, hogy hogyan reagált másokra, megváltoztatta az életét.

Noha a legtöbben vagy mi nem éljük át folyamatosan ugyanazt a napot, gyakran ezt átvitt értelemben tesszük, amíg úgy döntünk, hogy elengedjük a múltat, és másképp csináljuk a dolgokat.

Milyen lyukba hagytad, hogy belezuhanj?

Ennek másik példája az a történet, aki arról szól, aki egy belvárosi bérházban élt és mindennap munkába sétált. Napon kijött az épületéből, jobbra fordult a saroknál, mint mindig, és a háztömb félig lefelé esett ebbe a nagy lyukba. Egész napba telt, mire visszaért a lyukból. Hazament. Feltakarítva. Aludni ment.

Másnap reggel felkelt és dolgozni ment. Jobbra vette a jövevényt, és a hátsó blokk felénél ismét a nagy lyukba esett. Egész nap kellett ahhoz, hogy visszamászjon abból a lyukból, és kihagyott egy újabb munkanapot. Hazament. Feltakarítva. Aludni ment.

Másnap reggel felkelt, hogy menjen dolgozni. Jobbra vette a saroknál, és a blokk felénél ismét ugyanabba a nagy lyukba esett. Egész napig tartott, amíg kimászott a lyukból, és egy harmadik munkanapot hiányzott. Hazament. Feltakarítva. Aludni ment.

Másnap reggel felkelt, munkára készült, otthagyta az épületet, átment az utcán és tovább dolgozott. Végül rájött, hogy ha csak kicsit másképp cselekszik, más eredményeket érhet el az életében.

Nem annyira a TÉNYEK, sem a HITELEK korlátoztak minket. A TÉNYEK FELMÉTELE hozta létre HITELEIT, ami korlátozott minket. Ha megengedjük magunknak, hogy másképp ÉSZLELJÜK magunkat, és az életünket, akkor minden más elkezd változni.

Az okok, amelyeken nem változtatunk

Túl gyakran, még mindezek ismeretében sem fogunk megváltozni. A legtöbb esetben azért, mert nem akarunk változtatni. Befektetést hajtunk végre a dolgok bizonyos módon való megtartásában, a világ és más emberek bizonyos módon történő megtekintésében, és ha hagynánk, hogy ezek a dolgok megváltozzanak, véleményünk szerint értelmetlen és értelmetlen lenne a múlt és minden, amit tudunk.

Ha ez így van, kialakul egy ellenállás a változással szemben.

A változást szemléljük: ha megváltozom, akkor beismerjük, hogy tévedtem a múltban. Azt mondanám, hogy a múltban rosszul csináltam dolgokat. Röviden: "megvertük" magunkat. A változás az ellenségünk.

Úgy gondoljuk, hogy a változás csak egy másik módja annak, hogy elmondják nekünk, hogy "nem vagyunk elég jók". A múltban "nem voltunk elég jók", és "jobban" kell tennünk. Ezt a nézőpontot figyelembe véve nem csoda, hogy a változás és a személyes növekedés olyan nehéz.

Ez azért történik, mert a MOST pillanatban felvesszük, amit itt tanulunk, és visszamenőlegesen alkalmazzuk ezeket az információkat a MÚLTBAN történt eseményekre. Új információkat és készségeket használunk annak bizonyítására, hogy "nem voltunk elég jók" a MÚLTBAN, mert akkor még nem tudtuk, amit most tudunk.

"Nem akarok változtatni, mert megmutatja, mit tettem rosszul a múltban. Nem akarok változtatni, mert rámutat a múltbeli kudarcaimra, amikor nem tudtam erről."

A valóság-ellenőrzés ideje

Bocsásson meg, itt az ideje egy nagyon komoly VALÓSÁGI ELLENŐRZÉSNEK: Nem tudtuk, amit tudtunk, mielőtt tudtuk volna, akkor hogyan lehet ezt alkalmazni valamire, ami a múltban történt?

Az ilyen logikátlan logika használata örökké egy olyan folyamatos hurokba szoríthat bennünket, hogy soha nem vagyunk elég jók. Holnap lesz valami új, amit megtanulunk, ami azt teszi, amit ma tudunk, "nem elég jó".

Az ilyen logikát így használhatnám: "Ha a jelenleg rendelkezésemre álló készségeket, képességeket és erőforrásokat venném át, akkor a tudásom ezekről a készségekről, képességekről és erőforrásokról, valamint a lehetőségem arra, hogy felhasználjam őket, időben, akár egy évben is kettő válásom előtt megmenthettem a házasságomat! " Mennyire lehettem hülye, hogy akkor nem használtam azt, ami most van? Ez természetesen azt is jelenti, hogy az akkor rendelkezésemre álló készségek, képességek és erőforrások "nem voltak elég jók", és amit akkor csináltam, "nem voltak elég jók" - a mai ismeretek alapján.

Ilyen logikával az a kihívás, hogy a válás eredményeként - nem annak ellenére - fejlesztettem ki azokat a készségeket, képességeket és erőforrásokat, amelyek ma rendelkezésemre állnak. Nem érek el ide anélkül, hogy ott lettem volna.

A változás az élet természetes kinövése

Állítom, hogy a változás az élet természetes kinövése, és hogy nem létezik kudarc. Csak visszajelzés van, egy másik lehetőség a tanulásra. Minden abban rejlik, ahogyan mi ezt szemléljük. Lehetnek kudarcok az életünkben, vagy lehetnek tanulási lehetőségeink.

Talán az egyik legjobb történet, amely ezt a kérdést illusztrálja, Thomas Edisonról szól. Edisonnak 10,001 10,001 kísérlet kellett a villanykörte feltalálásához. Ez volt a 10,000 XNUMX. alkalom, amikor megszerezte működő modelljét. Röviddel ezután egy újságíró megkérdezte tőle: "Edison úr, milyen érzés volt XNUMX XNUMX-szer megbukni?"

Edison így válaszolt: "Fiam, soha nem buktam meg. 10,000 XNUMX esélyem volt arra, hogy megtanuljak valami újat. Minden alkalommal, amikor valami újat tudtam megtanulni, amit alkalmazhattam a következő kísérletre."

Milyen csodálatos hozzáállás!

tanulási lehetőségek

Legtöbbünk sokkal kitartóbb volt gyermekként, amikor biciklizni vagy korcsolyázni tanultunk, mint felnőttként. Gyerekkorunkban, valahányszor leestünk, visszatértünk és tovább mentünk, amíg el nem sajátítottuk azt a képességet, amelyet meg akartunk tanulni.

Felnőttként a legtöbben ezt ritkán teszik meg. Attól félünk, hogy hülyének vagy hülyének nézünk ki, amikor először teszünk valamit. Félünk attól, hogy mások mit gondolnak rólunk. Azonnal abbahagyjuk, ha úgy érezzük, hogy nem egyszerre érjük el a maximálisan kívánt eredményt. Nem értettük "jól", ezért megfordulunk és elmegyünk, ami ismét "kudarc".

Tény, hogy mindez abban volt, ahogy felfogtuk.

Tekintettel arra, hogy egyes tanulási lehetőségek optimálisabbak lesznek, mint mások; azonban "tanulunk", lehetetlen kudarcot vallani. A kudarc eléréséhez olyan eredményen kell túljutnunk, amelyen soha nem fog történni semmi, és amelyen soha semmi sem fog változni. Ha megengedjük magunknak, hogy "megtanuljuk" és "megváltozzunk" és "növekedjünk" abból, ami az életünkben zajlik, akkor nincsenek "végső" eredmények, nincsenek végpontok, és nem bukhatunk el semmiben.

Újranyomás a kiadó engedélyével
Kék Delfin Kiadó. © 1999.
www.bluedolphinpublishing.com

Cikk forrás

A Lehetséges Te
írta Charles Frost.

A Lehetséges Te bemutatja, hogy elménk hogyan akadályozhat meg bennünket abban, hogy valójában legyünk. A kisgyermekkori programok megtanítottak minket arra, hogyan kell félelmesen vagy kiegyensúlyozatlanul gondolkodni. Most megtanulhatjuk, hogy az elménk valójában "hogyan működik", és hogyan használjuk az elménket arra, hogy bármit elérjünk, amire vágyunk.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet.

A szerzőről

Charles Frost főállású előadó és előadó a New Thought és a metafizikai egyházakban, valamint tanít önsegítő központokban és könyvesboltokban az Egyesült Államokban és Kanadában. Mr. Frost okleveles neuro-nyelvi programozó, értékesítéssel, marketinggel és oktatással rendelkezik.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon