Buddha egy időben a város falain kívül sétált, és meglátta egy részeg szemét testét, aki éppen meghalt. Buddha elmondta, hogy ez az ember, egy gazdag kereskedő fia, eredetileg nagyon gazdag volt. Találkozott Buddhával, vonzotta a Dharma, és még arra is gondolt, hogy szerzetes lesz. De a felesége lebeszélte őt, ezért nem rendelt el. Végül szerencsejátékba kezdett, inni és pazarolni minden pénzét. Koldusként kötött ki. Buddha azt mondta, hogy ha abban az időben szerzetes lett volna, akkor teljesen felszabadult volna.

Ez az életünk - van választási lehetőségünk. Rajtunk múlik, elpazaroljuk-e ezt az életet, vagy olyan értelmes módon használjuk fel, amely előnyös lehet önmagunk és mások számára. Alapvetően erről szól a karma. Az események történni fognak velünk a test, a beszéd és az elme múltbeli cselekedetei miatt. De a jó hír az, hogy a jelenlegi válaszaink révén formáljuk a jövőnket - folyamatosan, pillanatról pillanatra. Lehetünk félálomban vagy teljesen aludni ebben a pillanatban, vagy lehetünk ébren ebben a pillanatban - ébren, tudatosak, tudatosak. A választás a miénk.

A legtöbben félig alszunk. Nagyon elfoglaltak vagyunk; nagyon elfoglaltak vagyunk; mindig van dolgunk. De belülről zombik vagyunk. Programozott zombik - megnyom egy gombot, és választ kap. Néha a válaszok kedvesek, és néha ellenségesek, de nem tudatos válaszok. A belső tudatosság, a pillanat pillanatának igazán ismeretének eleme általában nincs meg. Félálomban vagyunk és teljesen eltereljük a figyelmünket.

Túl elfoglalt ahhoz, hogy csak csendes legyél?

A hétköznapi életünk olyan elfoglalt, a napjaink annyira tele vannak, de soha nincs helyünk arra, hogy egy percig is üljünk és csak legyünk. Félünk a csendtől - külső csendtől, belső csendtől. Ha kint nincs zaj, kint beszélünk magunkkal - véleményekkel és ötletekkel, ítéletekkel és újrarajzolásokkal a tegnap vagy gyermekkorunkban történtekről; mit mondott nekem; amit mondtam neki. Fantáziáink, álmaink, reményeink, gondjaink, félelmeink. Nincs csend. Zajos külvilágunk csak tükrözi a belső zajokat: szüntelen szükségünk van elfoglaltságra, valamire.

Nemrégiben egy nagyon kedves ausztrál szerzetessel beszélgettem, akit egyszer annyira sok csodálatos dharma tevékenység folytatott, hogy munkamániás lett. Hajnali kettőig vagy háromig fent volt. Végül teljesen összeomlott. Valójában munkamániás volt, és mivel munkája a Dharmának szólt, nagyon erényesnek tűnt. Úgy tűnt, hogy igazán jó dolgokat csinál. Sok embernek profitált, és végrehajtotta tanára utasításait, de most, hogy nem tud mit kezdeni, ki ő? És ezért óriási válságot él át, mert mindig azonosította magát azzal, amit tett, és azzal, hogy sikerrel járhat. Most nem képes semmire, és másoktól függ. Így szóltam hozzá: „De ez egy csodálatos lehetőség. Most nem kell semmit tennie, csak lehet. ” Azt mondta, erre próbált eljutni, de nagyon fenyegetőnek találta, hogy nem tesz semmit, csak ülni ott és együtt lenni azzal, aki ő, nem azzal, amit csinál.

Munkamániásság: életünk kitöltése tevékenységekkel

Ez a lényeg - életünkkel tevékenységekkel töltjük meg. Sok közülük valóban nagyon jó tevékenység, de ha nem vagyunk óvatosak, csak menekülést jelenthetnek. Nem azt mondom, hogy nem szabad jó és szükséges dolgokat tennie, de a belégzésnek és a kilégzésnek is meg kell lennie. Szükségünk van mind az aktív, mind a szemlélődőre. Időre van szükségünk, hogy csak önmagunkkal legyünk, és valóban középpontba kerüljünk, amikor az elme csak csendes lehet.

Általában jobb, ha ezt kora reggel teszik meg, mert ha nagyon korán kelünk reggel, feltéve, hogy nem feküdtünk le túl későn, akkor frissnek és világosnak kell lennünk. Általában ha a háztartás többi része előtt kelünk fel, akkor csendesebb. Nyilvánvalóan nem jó felkelni meditálni, amikor mindenki más is felkel. Fel kell állnunk mindenki előtt, kivéve, ha a háztartásban mások is felkelnek és meditálnak!

Meditáció: Erőfeszítés a csendesség érdekében

Tudjuk, hogy erőfeszítéseket kell tennünk. Ha komolyan be akarjuk építeni a spirituális dimenziót a mindennapjainkba, akkor áldozatokat kell hoznunk. Ide tartozik a korai kelés, hogy legalább egy fél órát vagy egy órát csak magunkkal lehessen tölteni és komoly gyakorlatot végezhessünk, akár öt percig is, hogy a végén minden lény számára kedves kedvességet keltsünk. Akkor ez valóban megváltoztatja a nap egész minőségét.

Amint megszokja a meditációt, az idő spontán módon tágulni kezd, és a gyakorlat befolyásolni kezdi a napot. Megpróbáljuk megteremteni azokat a körülményeket, amelyeken keresztül egész napunk spirituális utként használható. Minden, amit csinálunk, mindenki, akivel találkozunk, a gyakorlat része. Így tanuljuk meg nyitni a szívünket; így nyitottak vagyunk arra, hogy nagylelkűek és kedvesek, átgondoltak, toleránsak és türelmesek legyünk. Megértés. Egyre inkább jelen vagyunk a pillanatban, itt és most, ahelyett, hogy felhős kakukkföldön lennénk.

Az elején megpróbáljuk elhallgattatni a belső zűrzavart, középpontba kerülni és adni magunknak egy kis belső teret, hogy lelki életünk és mindennapi életünk ugyanaz legyen. Külsőleg semmi sem változott. De belülről minden átalakult.

© 2011 Tenzin Palmo. Újranyomás a kiadó engedélyével,
Hó Oroszlán Közlemények. http://www.snowlionpub.com

Cikk forrás

Az élet szívébe
írta Jetsunma Tenzin Palmo.

Lebeszélhető, megközelíthető és mélyen informatív ez a beszélgetések és párbeszédek gyűjteménye a témák széles skáláját öleli fel, mindig visszatérve gyakorlati elmélkedésekre arról, hogyan javíthatjuk életünk minőségét, és hogyan alakíthatunk ki több észjárást, kiteljesedést, bölcsességet és együttérzés. Az Into the Heart of Life egy általános közönségnek szól, és gyakorlati tanácsokat mutat be, amelyeket alkalmazni lehet attól függetlenül, hogy valaki buddhista-e vagy sem.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Tiszteletreméltó Tenzin Palmo Londonban született és nőtt fel. 20 éves korában Indiába utazott, és 1964-ben az egyik első nyugati nőt szentelték fel tibeti buddhista apácának. Tanárával folytatott hatéves tanulmánya után intenzívebb gyakorlatra küldte Lahoul himalája völgyébe. A könyv leírja élete és távoli himalája barlangjában tapasztalt történeteit Barlang a hóban: nyugati nő keresése a megvilágosodásért írta Vicki Mackenzie. Tenzin Palmo évente utazik tanításokat tartani és forrásokat gyűjteni a tibeti apácák számára. A Jetsunma Tenzin Palmo tanítási ütemtervével, munkájával és Dongyu Gatsal Ling kolostorával kapcsolatos információkért látogasson el http://www.tenzinpalmo.com