A zsidó hagyomány kabbalájában a lélek nem olyasmi, amelyet annyira meg kell gyógyítani valamilyen szenvedésből, mint amennyire szüksége van tikkun, javítandó. Ez nemcsak az egyén lelke, hanem a világ lelke is. Ez a történet azon az elgondoláson alapszik, hogy a lélek javítása a könny könnyítésével az isteni jelenlét életességéhez fűződő viszonyunkban a legfőbb öröm útja.
A szenvedés és a bánat akkor következik be, amikor azt gondoljuk, hogy az élet problémás és javíthatatlan, amikor minden pillanatban megfeledkeztünk a "vagyok" -ról, az isteni jelenlétről. Azt mondják, hogy ha egy ember valóban tudná megjavítani a lelket azzal, hogy megünnepli az isteni jelenlétet az életben, akkor az a személy megjavítja az egész világot.
Ez a változat egy Shlomo Carlbach rabbi által elmondott és a könyvbe beillesztett történet adaptációja Shlomo történetei.
A világ uralkodója, a szenvedések királya azt akarta megtudni, hogy a világ még mindig jó állapotban van-e - vagyis ha mindenki birodalmában szomorú, félő és elégedetlen. Mert, mint tudják, a szomorú embert az teszi boldoggá, ha találkozik másokkal, akik szomorúak. Ez legalább némi elégedettséget jelent számukra.
A szenvedés királya tehát egy hétköznapi ember öltözetébe bújva az egész világot bejárta, és mély megelégedéssel tért vissza palotája városába. Az egész világ nyomorúságos volt. Nem találkozott egyetlen boldog, teljesen jelenlévő és békés emberrel.
De amikor a palotájához közeledett, a legszörnyűbb hang fogadta a fülét. A valódi ünneplés és dicséret hangja. Felkutatta, honnan származik a hang, és talált egy széthulló kis kunyhót. Közelebb ment, és bekukucskált az ablakon, és meglátott egy férfit, aki egy asztalnál ült a feleségével. Az asztal egyszerű ételt kínált néhány gyümölcsből és zöldségből, egy kis kenyérből és egy kis borból. Amikor a házaspár kortyolgatta a bort és megkóstolta a gyümölcsöket, a férfi örült a dalnak. Kétségtelen volt, hogy ez a szegény ember boldog és derűs.
Ez a királyságom végét jelentheti, gondolta a király, tudván, hogy az igazi boldogság fertőző. A király úgy döntött, hogy kivizsgálja ezt a helyzetet, mivel nem bízott egyetlen kémben vagy segédben sem ilyen fertőző helyzetben.
A király még mindig álruhában kopogtatott az ajtón, és amikor a férfi megkérdezte, ki az, közölte vele, hogy vándor, és megkérdezte, fogadják-e vendégnek. A férfi azonnal kinyitotta az ajtót, és meghívta a vándorot, hogy csatlakozzon hozzájuk, hogy megosszák, milyen kevés ételük van. Aztán folytatta örömteli ünneplését. Egy idő után a király azt mondta: "Barátom. Ez elég sok dal, amit énekelsz. Ki vagy te?"
"Egyszerű, szegény zsidó vagyok és javító vagyok! Bármit meg tudok javítani. Vándorolok a világ utcáin és bejelentem:" Javító vagyok! Van valami törve az otthonában? Hozzon nekem összetört szívedet, összetört szívedet életeket! Hozd ide a megtört világodat. Javítom neked. Nem kerül sokba. Csak néhány krajcár - elég ahhoz, hogy vegyek magamnak egy kis lakomát. Mert van mit ennünk és kínálnunk az ünnepünkön és az Isteni dicséretünket. "
A király ideges volt. A szenvedő emberek nem igazán ünnepelnek. Ételeket lapátolnak a torkukon, mint a szenvedélybetegek. Hiányzik az íz. Nem adnak valódi hálát és dicséretet Isten életre szóló ajándékáért. Csak boldog emberek teszik ezt. Csak ők ünneplik és élik át mindennapi ételeik transzcendens örömét ünnepként Isten asztalánál.
A király tudta, hogy tesztelnie kell ezt az embert, és meg kell mutatnia a szenvedés útját. Visszatért palotájába, és kiáltványt készített. Másnap, amikor a Javító a világ utcáin járt, és hirdetni kezdte: "Én vagyok a Javító! Hozd el ..." az emberek kinyitották az ablakukat, és így kiáltottak: "Pszt! Nem hallottad? A király új rendeletet hozott! Nincs többé javítás! "
Milyen szörnyű helyzet! A Javító nem volt munkában. Tudta, hogy keresnie kell valamit ahhoz, hogy ünnepét megünnepelje és dicsérje. Tehát a Fixer a világ utcáin vándorolt, biztos benne, hogy valami kiderül. Jött egy jól öltözött nő, aki vizet hordott.
Gondolta magában: "Meg tudom csinálni. Mostantól vízi szállító leszek." Ezért elment a piacra és vett egy vizes korsót, megtöltötte vízzel a központi kútból, bejelentette, hogy van vize, és talált embereket, akik néhány fillért fizetnek érte, hogy vizet hozzon nekik. Mire eljött az este, rájött, hogy annyi pénze van, mint máskor, ami elég volt feleségének és önmagának.
Aznap éjjel a király, ismét vándornak álcázva, visszatért a Fixer kunyhójába, hogy megnézze, hogyan boldogul a megadott parancs után. A király meglepődött, amikor ismét örömet hallott, és látta, hogy a férfi és felesége ugyanolyan boldogok, mint valaha. Kopogtatott, és meghívást kapott, hogy részt vegyen az ünnepen és az ünnepen. A király a férfi napjáról kérdezett, és elmondták neki az egész történetet és a mindennel járó szerencsét. - A király becsukta az egyik ajtót - mondta a férfi elgondolkodva -, és az élet nyitott egy másikat.
A király érthetően szorongott, és felmentette magát, hogy siessen vissza a bíróságra, és újabb kiáltványt tegyen. Másnap, amikor a Fixer visszatért a kútba, rájött, hogy foglalkozását a király törvényen kívül helyezte. Ismét munka nélkül volt.
Körülnézett, látta, hogy néhány fametsző elhalad mellette, és megkérdezte, csatlakozhat-e hozzájuk. Azt mondták: "Persze!" mert több kezet tudtak használni. Tehát a Fixer egész nap fát vágott, és amikor mindannyian visszatértek a városba, és eladták az általuk kivágott fát, a Fixer megállapította, hogy ugyanannyit keresett fa vágásával, mint amennyit vízszállítással és a sérültek javításával kapott.
Természetesen, kedves barátom, kitalálhatja, mi történt ezután. Úgy van. A király aznap este jött, hogy megtalálja a Fixert és feleségét, akik örülnek, meghívták vacsorára, és elmondták az aznapi eseményeket.
És igen, tudod, mi a történet következő része. A király betiltotta a fametszést, a Fixer pedig talált valami mást. A Fixer és felesége ünnepelnének és dicsérnének, a király meglátogatná, megtudná, mit tett a Fixer minden nap az ünnepe megszerzéséért, majd betiltotta ezt a foglalkozást. Rendeletek voltak a padlómosás, a kövek emelése, a kenyérsütés, a szemétgyűjtés és a postai kézbesítés ellen. Még a nyilvános illemhelyek kitakarítását is megtiltotta. Bármilyen szolgáltatást is nyújtott a Javító, a király elvitte, amíg az egész királyság szétesett és büdös volt. És az emberek még jobban szenvedtek.
Most a király, akit csalódott, hogy a Javító mindig talált tennivalót az ünnepe megszerzéséhez és az ünnepe megtartásához, egy másik út mellett döntött. Oda küldte őrségének kapitányát, ahol tudta, hogy a Fixer munkát keres. A kapitány parancsot kapott, hogy vonja be a Fixert a palota őrségébe.
A Rögzítőt új egyenruhával és fényes karddal szerelték fel, amelyet soha nem szándékozott használni, lévén ő az a békés lélek, aki volt. Egész nap őrködött a palotában. Amikor a nap végén a kapitányhoz ment a bérért, arról értesítették, hogy az őrök csak minden hónap végén kapják meg a bérüket, és harminc nap múlva fizetik ki. Nem tudta meggyőzni a kapitányt, hogy kölcsön is adjon neki két fillért.
Rögzítőnek és feleségének meg kellett tartania az ünnepét és az ünnepét, mert tudta, hogy mindaddig, amíg a világon legalább egy vagy két ember életben tartja az isteni jelenlét örömét, mindenki felismeri a boldogságot.
Tehát hagyjon a Fixerre, hogy mindent kijavítson. Hazafelé menet egy zálogházba lépett, bevonult és eladta a kardját. Annyi pénzt keresett, hogy egy évig éljen. Aztán egy új kardot készített fából, és betette a hüvelyébe. Hazafelé vett egy gyümölcsöt, zöldséget, kenyeret és bort az éjszakai lakomához és ünnephez.
Milyen meglepetés volt a király számára azon az éjszakán, amikor odajött és megtalálta, hogy a pár ünnepli és dicséri az Istent. A király a napját kérdezte a férfitól, és megkapta az egész történetet. Amikor a király megkérdezte tőle, mit tenne, ha a király felfedezné az álkardot és halálbüntetést szabna ki, a férfi így válaszolt: "Most nem fogok aggódni olyan dolgok miatt, amelyek nem történtek. Megtalálom a módját, ill. Nem fogom. Most ünnepelek. "
A király nem tudott aludni azon az éjszakán, amikor kitalálta a módját, hogy végül csapdába ejtse a Fixert. Másnap, amikor a palota őrei az állásaikra érkeztek, a király elrendelte, hogy jelentkezzenek a polgári központban. Aznap kivégzésre volt szükség, és az volt a szokás, hogy a szenvedés és bánat világának minden polgára tanúja legyen a végrehajtandó büntetésnek.
A kijelölt időpontban mindenki összegyűlt, mivel a kivégzés hamarosan megtörtént. A királyi öltözékbe öltözött király odalépett a Fixerhez, és így szólt hozzá: "Én, a világ királya, kinevezlek titeket, hogy használjátok a kardotokat, és levágjam ennek a férfinak a fejét, akit elítéltek dinnye ellopása miatt. a palotakert. "
Hagyja a Fixerre, hogy ne háborodjon fel. "Minden tisztelettel, nagyságos uram, még egy legyet sem öltem meg. Ne ragaszkodjon ehhez a kivégzéshez."
A király ordítani kezdett, mint egy felbőszült bika. - Dacolni akarsz a királyoddal? Fuldoklani kezdett a saját szavain. - Ha nem hajtja végre az ember kivégzésére vonatkozó parancsot, akkor azonnal megölnek!
Barátok, csak a zavaros és szenvedő emberek félnek mindenkitől. Ha kapcsolódik az igazi Jelenléthez, akkor nyugodt marad.
Tehát a Fixer az összegyűlt tömeg felé fordult. Dicsérte az Istent, és mindenkinek azt mondta: "Mindnyájan ismersz engem, és az Úr ismer engem, mint Rögzítőt, és hogy soha nem ölnék meg egy ártatlan embert. Javítom azt, ami megtört a szívedben és az életedben. kapcsolat az Istennel, és így tudom, hogy amikor az ember bűnös, "(a kezét a kard markolatára tette)" a kardom egy kard, amely megöl. De amikor az ember ártatlan, akkor a kardom fává válik kezemben."
Kihúzta a kardját, és a fa fakszimillát lengette a levegőben. És amikor mindenki látta, hogy fa, a tömeg zihált, majd tapsolt, majd ujjongott és örült.
És így a Szenvedés és Bánat Királysága omladozni kezdett. Még a király is kellően lenyűgözött. Bérelte a Fixert miniszterelnökévé, és felkérte a királyság átalakítására.
És azon az éjszakán mindenki lakomázott, ünnepelt és dicsőítő énekeket énekelt az élet ajándékának és az isteni kincseknek.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Red Wheel / Weiser LLC. www.RedWheelWeiser.com
Cikk forrás
Átölelni Igen: A spirituális megerősítés ereje
írta Martin Lowenthal.
Ebben az erőteljes könyvben Martin Lowenthal egy utat vezet a spiritualitás szívébe, az elfogadás és az élet megerősítés útján. Megerősítve azt, ami a szívünkben van - írja Lowenthal -, magáévá tesszük életünk és a pillanatnyi élet valóságát. És csak elfogadás, nyitottság és megerősítés által lehetünk valaha jelen és teljesek. A különféle hagyományokból merített költészet, mesék és vallási tanítások rövid szakaszokban kerülnek bemutatásra, amelyek lehetőséget nyújtanak az olvasók számára arra, hogy elmélkedjenek és elmélkedhessenek a valóság megerősítésének csodálatos életszerűségén és a jelenlegi Igen hozzáállás mellett.
Információ / rendelje meg ezt a könyvet. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
Martin Lowenthal, Ph.D. alapítója és szellemi igazgatója a Dedikált Élet Intézet, Vezető mentor, meditációs tanár, lelkipásztori tanácsadó és a könyv társszerzője Az együttérzés szívének megnyitása. Korábban 11 évig a Boston College professzora volt, és a Harvard Egyetemen tanított. Dr. Lowenthal jelenleg az Egyesült Államokban és nemzetközi szinten oktat. Számos műhelyt, tanfolyamot és visszavonulást dolgozott ki, amelyek célja a nagy szellemi hagyományok alapelveinek és gyakorlatainak tisztázása és átadása.
