Amit tudunk: az emberek a szeretet jelenlétében gyarapodnak. Szeretetteljesebbé válunk ott, ahol a szeretet jelen van. A szerelem egészséget is ad, helyreállító, gyógyító.

Az elsődleges lelki kihívás nem csak a szeretet, hanem az is, hogy a szeretet legyen az életünk alapja: lényünk talaja, a megbocsátás és a hála, az öröm és a félelem helye, valamint a szüntelen reményforrás. Amikor egy vallási tanítás elhagyja a szeretetet, megszűnik vallásos lenni. Ahol egy spirituális tanítás szentimentalizálja a szeretetet, az megszűnik spirituális lenni.

Van ennél szebb tanítás?

„Szeretteim: szeressük egymást, mert a szeretet Istené, és mindenki, aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. Aki nem szeret, az nem ismerte fel Istent. Mert Isten szeretet”(1 János 4: 7–8).

A szent: nyitás a szeretetre

Sokak számára, és biztosan köztük vagyok, a szent nyitás a szeretetre és találkozás szeretettel. Csendes elmélkedés vagy ima, kedvesség vagy megbocsátás felajánlása, részvétel egy rituáléban, versek vagy szentírások olvasása, valakinek megtartása, amikor bánatos, nevetés gyerekkel, gondossággal hallgatás kollégájára vagy barátjára, engedve, hogy elboruljon a természetben: ezek a pillanatok mélyen összekötnek bennünket és kívül. Talán különösen erősen érezzük és tapasztaljuk az ilyen pillanatok balzsamát, amikor váratlanul vagy zűrzavar, fájdalom, bánat vagy bánat idején érkeznek. Néha ezek a pillanatok nemcsak szeretőek és helyreállítóak, hanem kézzelfoghatóan szentek is. Az élet szentsége helyreáll.

Saját életünkben a „kicsi, kedves, csendes szerelmi cselekedetek”, akár adjuk, akár fogadjuk őket, életet adóak, sőt átalakítóak is. A kedvesség, az együttérzés, sőt a szépség kategóriáin túllépve ezek a szerelmi cselekedetek bepillantást engednek a szentbe, amelyek erősen stabilizálódnak. Bármilyen külső körülményeink is vannak, lehetővé teszik, hogy emlékezzünk: „Valami csodálatos dolog része vagyok. Az életemnek értéke van. ”

Annyira élénkítőek ezek a felismerések a szeretet iránti igényünkről és a szeretet természetéről, hogy azok meghaladják a vallás kategóriáit is. Valójában csak ezen kategóriák túllépésekor lehet igazán tisztelni és megbecsülni a szeretetet. A misztikusok az évszázadok során és minden kultúrából egyértelműek voltak erről. Senki sem „birtokolja” a szerelmet. Istent sem „tulajdonolja” senki - bár sokan tülekednének, verekednének és ölnének, hogy ezt állítsák. Egy misztikus nézet azt mondaná számunkra, hogy nem is „birtokoljuk” ezt az életet: annál inkább van okunk kincsre és szeretetre.

Kapcsolat Istennel

Marcus Borg teológus felváltva használja az „Isten”, a szent vagy a Lélek kifejezést. A kereszténység saját hitbeli hagyományából olyan kérdést tesz fel, amely minden hagyományra vonatkozhat - és azokra is, akik számára a keresés maga az út: „A keresztény élet központjában a hit vagy a kapcsolat áll?” És még: "Arról van szó, hogy hiszünk egy Istenben" odakint ", vagy egy kapcsolatról egy olyan Istennel, aki itt van ...?"

A szeretethez, és talán a szenthez és az Istenhez való viszonyunk közvetlensége a huszonegyedik századi lelki élet egyik legfelvidítóbb és felszabadítóbb jellemzője. Nem kell mindannyiunknak egy közvetítőre (ahogy Rilke költő megvetően papoknak nevezte), hogy ellaposítsa számunkra az Istenhez vezető utat. Nincs szükségünk mindannyian dogmára. Bizonyára nem kell, hogy mindannyian felfújjuk azokat az állításokat, amelyek szerint Isten szemében valahogy jobbak vagyunk, mint mások.

Extázis: közvetlen kapcsolat az istenivel

Amire a keresőknek szükségük van, és amelyekre gyakran vágyakoznak, leírja Andrew Harvey író A közvetlen út mint „közvetlen és közvetlen kapcsolatfelvétel az Istennel, mentes a megosztottságtól, a testgyűlölettől és a transzcendencia iránti elfogultságtól, amely elrontja az összes örökölt patriarchális vallást”. Új értelmet nyújt az ősi „befogadó” szakrális gyakorlatoknak, például az éneklésnek, a meditációnak és a szemlélődésnek, és nagyrészt a kortárs reneszánszukkal számol.

Ezenkívül értelmet nyer ezeken az oldalakon az inspiráción, az összekapcsolódáson és a szereteten alapuló etikus élet hangsúlyozása: minden lény látása a Szeretett szemén keresztül, a Szeretett szeretet mindenhol megtalálása és a viselkedésünknek való megfelelés tükrözése. Ahogy Harvey elmagyarázza, ez esélyt ad számunkra, hogy "... végre eksztatikus tudattal, szenvedélyes és radikális felelősséggel éljünk az időben, a testben és a földön minden élőlénnyel szemben."

Az extázis és a felelősség is az új szellemiség: az egyik szinte teljesen megváltoztatja a másikról alkotott megértésünket. Egy tulajdonság a menny felé mutat; a másik biztosabban összeköt minket ezzel a földdel.

Újranyomtatták a kiadó, Jeremy P. Tarcher / Penguin engedélyével,
a Penguin Group (USA) tagja. © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Ez a cikk a könyv engedélyével van kivonva:

A szent keresése: önmagunkra és egymásra vonatkozó nézetünk átalakítása
írta Stephanie Dowrick.

Stephanie Dowrick megmutatja, hogy csak az észlelésünk megváltoztatásával - az egész élet szentnek tekintésével - támadjuk meg a szokásos történeteket arról, hogy kik vagyunk és mire vagyunk képesek. Ban ben A szent keresése, Stephanie arra hív minket, hogy lépjünk túl a kulturális megosztottságon és a vallási dogmákon, és fedezzük fel, mi teszi életünket szenté, kielégítővé és értelmessé. Meggyőző pillantás arra, hogyan alakíthatjuk át a világot azáltal, hogy a rendkívülit bárhol látjuk, mind kívül, mind belül.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Stephanie Dowrick, PhD kiemelkedően bátorító, hozzáférhető írásával foglalkozik a személyes és kollektív jólétünket érintő kulcsfontosságú kérdésekről. Nemzetközi bestsellerei közé tartozik a boldogság, a megbocsátás és a szeretet, az intimitás és a magány egyéb cselekedeteinek kiválasztása, a kreatív folyóiratírás, a szent keresése és a Rilke társaságában. Korábban kiadó, valamint képzett pszichoterapeuta és irodalomkritikus Dr. Dowrick a pszichológia és a spirituális aktivizmus világának legfrissebb meglátásaira, valamint időtlen egyetemes bölcsességtanokra támaszkodik. Korábbi eredményei közé tartozik a rangos londoni kiadó, a The Women Press megalapítása, ahol 1977-1983 között ügyvezető igazgató volt. Látogassa meg a weboldalát a címen www.stephaniedowrick.com.