kereszténység, hinduizmus, buddhizmus, dzsainizmus, mohamedánizmus - ezek csak ideológiák, dogmák, hitvallások; csak kultuszok. Az igazi vallásnak nincs neve, nem lehet neve. Buddha élte, Jézus élte - de ne feledje, Jézus nem volt keresztény és Buddha sem buddhista, még soha nem hallott erről a szóról. Az igazán vallásos emberek egyszerűen vallásosak voltak, nem dogmatikusak.

Háromszáz vallás él a világon - ez olyan abszurditás! Ha az igazság egy, hogyan lehet háromszáz vallás? Csak egy tudomány létezik, és háromszáz vallás?

Ha az objektív igazsággal foglalkozó tudomány egy, akkor a vallás is az egyik, mert a szubjektív igazsággal, az igazság másik oldalával foglalkozik. De ennek a vallásnak nem lehet neve, sem ideológiája.

Vallás nélküli vallás tanítása

Csak azt a vallást tanítom. Ezért ha valaki azt kérdezi tőled, mi a tanításom, röviden, akkor nem fogod tudni megmondani - mert nem tanítok elveket, ideológiákat, dogmákat, doktrínákat. Tanítok neked vallás nélküli vallást, annak ízét. Megadom a módszert, hogy befogadóvá válj az isteni iránt. Nem mondok semmit az isteniről, egyszerűen azt mondom, hogy "Ez az ablak - nyisd ki, és meglátod a csillagos éjszakát".

Ez a csillagos éjszaka meghatározhatatlan. Amint meglátja a nyitott ablakon keresztül, meg fogja tudni. Látni tudás - és látni kell hogy, is. Nem szabad más hiedelem lenni.

Tehát egész erőfeszítésem egzisztenciális, egyáltalán nem intellektuális. Az igazi vallás pedig egzisztenciális. Mindig csak néhány emberrel fordult elő, majd eltűnik a földről, mert az értelmiség azonnal megragadja, és gyönyörű ideológiákat kezdenek alkotni belőle - szép és tiszta, logikus. Ebben az erőfeszítésben elpusztítják annak szépségét. Filozófiákat hoznak létre, és a vallás eltűnik. A szakértő, a tudós, a teológus a vallás ellensége.

Ne feledje tehát: nem avat be egy bizonyos vallásba; beavatkozik az igazságos vallásba. Hatalmas, hatalmas, korlátlan - olyan, mint az egész ég.

Még az ég sem a határ, ezért félelem nélkül nyissa ki szárnyait. Ez az egész létezés hozzánk tartozik; ez a templomunk, ez a szentírásunk. Ennél kevesebb ember által gyártott ember által gyártott. Az, hogy hol készül, nem számít sokat - óvakodjon a gyártott vallásoktól, hogy megismerhesse az igazat, ami nem ember által készített. És elérhető a fákban, a hegyekben, a folyókban, a csillagokban - benned, az emberekben, akik körülvesznek - mindenhol elérhető.

Az igazság keresése a tudományban és a vallásban egyaránt

A tudomány az igazság keresése az objektív világban, a vallás pedig az igazság keresése a szubjektív világban. Valójában egy madár két szárnya, egy vizsgálat - két oldala. Végül nincs szükség két névre. Saját javaslatom szerint a "tudomány" tökéletesen szép név, mert "tudást" jelent. Tehát a tudománynak két oldala van, mint minden érmének két oldala. Az anyag dimenziójában ismerve objektív tudománynak nevezheti, és belsőségének - belső lényének, tudatának - dimenziójában szubjektív tudománynak tudhatja. Nincs szükség a vallás szóra.

A tudomány tökéletesen jó - és ugyanaz a keresés, csak az irányok különböznek. És jó lesz, ha egy legfelsőbb tudományt készítünk, amely a külső tudomány és a belső tudomány szintézise, ​​szinkronitása. Akkor nem lesz szükség annyi vallásra, és akkor még arra sem lesz szükség, hogy valaki ateista legyen. Amikor a teisták elmentek, akkor nincs szükség ateistákra - ezek csak reakciók. Vannak hívők Istenben, tehát vannak hitetlenek Istenben. Amikor a hívők elmentek, mi szükség van a hitetlenekre?

Semmiben sem kell hinni - ez a tudomány alapja. Ez a valóság tudományos megközelítése: ne higgyen, ne érdeklődjön. Abban a pillanatban, amikor hiszel, a vizsgálat leáll. Tartsa nyitva az elméjét - ne higgyen, ne hitetlenkedj. Csak maradjon éber, keressen és kételkedjen mindenben, amíg el nem ér egy vitathatatlan pontot - ez az igazság. Nem vonhatja kétségbe. Nem arról van szó, hogy hiszünk benne, ez egy teljesen más jelenség. Annyi bizonyosság, annyira eláraszt benneteket, hogy nem lehet kételkedni benne.

Ez tudás. És ez a tudás átalakítja az embert buddhává, megvilágosodottá. Ez az egész emberi növekedés célja.

Kiadja a St. Martin's Press. © 2000. http://www.stmartins.com.

Ezt a cikket a könyv engedélyével kivontuk:

Egy spirituálisan helytelen misztikus önéletrajza
írta Osho.

Ki volt ez az ember, akit Sex Guru néven ismernek, az "önjelölt" Bhagwan"(Rajneesh), a Rolls-Royce Guru, a gazdag ember guruja és egyszerűen a mester? Osho felvett beszélgetéseinek közel ötezer órájából merítve ez fiatalságának és oktatásának, filozófia professzori életének és évekig tartó utazás tanítja a meditáció fontosságát, és azt az igazi örökséget, amelyet igyekezett magára hagyni: egy vallás nélküli vallás, amelynek középpontjában az egyéni tudatosság és felelősség áll, valamint „Zorba a Buddha”, az egész ember ünnepe.

Információért vagy a könyv megvásárlásához.

A szerzőről

Az OSHO a huszadik század egyik legprovokatívabb szellemi tanára. Az 1931-ben Indiában született Osho először a hatvanas években vált lázadó filozófiaprofesszorként ismertté, és sokat utazott egész Indiában, beszélgetéseket tartott, vitatkozott a hagyományos vallási vezetőkkel, és bemutatta forradalmi aktív meditációs technikáját, a Dinamikus meditációt. 1960-ben meditációs és önfelfedező központot hozott létre az indiai Punéban. Ottani munkája szerinte kísérlet volt egy "új ember" születésének feltételeinek megteremtésére - aki mentes minden elavult ideológiától és a múlt tanától, és akinek jövőképe magában foglalja mind a keleti szellemi bölcsességet, mind a a nyugat tudományos megértése. 1974-ben távozott a holttesttől.