Egy vízköpő vagy groteszk néz Párizsra a Notre Dame harangtornyából. ChiccoDodiFC / Shutterstock

A digitális hálózatok által vezérelt vizuális túlkapások korszakát éljük. Megjelenített videók terroristák túszos lefejezése, fényképe a a modell lesoványodott teste az anorexia felszámolására a divatiparban vagy újabban a haldokló jegesmedve felhívni a figyelmet a klímaváltozás következményeire. Ezek a történetek és képek egyfajta groteszkot képviselnek, amely azt állítja, hogy valóságos ábrázolásaink pontosak.

A média minden nap ad egy adag ilyen groteszk képet és történetet - groteszk, mert sokkoló, undorító vagy borzalmas. Néha a groteszk kapcsolódik a testi funkciók vagy romló ill holt test.

Művészet, irodalom, színház és a mozi mindig a groteszket használták, hogy felkeltsék a nyilvánosság figyelmét.

Ezt hívom groteszk átlátszóság: a realisztikus groteszk képek stratégiai felhasználása az emberek terrorizálásának, a közvélemény tudatosságának növelése a környezeti válsággal szemben, vagy a megválasztott tisztviselő megkérdőjelezhető viselkedésének elítélése érdekében.

Torzítás és átláthatóság

Ez a kommunikációs stratégia némileg paradox, mert valami visszataszító dolgot közvetít, amely a helyzet pontos ábrázolásának is tekinthető (gondoljunk csak kép egy haldokló tüdőrákban szenvedő beteg cigarettacsomagján). A kép realizmusát fokozza zavaró hatása.

Ez két okból is problematikussá válik. Először is felfed valamit, ami elhiteti velünk, hogy az „igazit” látjuk, de arra használjuk, hogy eltereljük a figyelmünket, vagy elrejtsünk más dolgokat. Másodszor, az erőszak igazolására (fontolja meg az ISIS gondosan megszervezett túszejtett kivégzéseit), az erkölcsi dilemmák elbagatellizálására (meddig mehet el egy kormány vagy egy vállalat, hogy tájékoztassa a nyilvánosságot egy betegségről vagy megelőzze azt?), Vagy akár legitimálja a megkérdőjelezhető cselekményeket, mert „hitelesnek” tekintik. A populista politikusok követői - akár Trump, akár Hugo Chávez - dicsérik őket, mert „valódiak”.

Az érzelmek politikájának megértése

A média groteszkjének növekedése segíthet megérteni a populizmus térhódításával járó érzelmek politikáját a különböző országokban. Például az eredetileg 2005-ben rögzített és 2016-ban feltárt videó az akkori elnökjelöltről Donald Trump elutasító megjegyzései a nőkkel kapcsolatban.

A videót kiszivárogtatók célja az volt, hogy elítéljék Trump kérdéses magatartását a nőkkel kapcsolatban. Természetesen Trump hírhedt beszélgetésének nyilvánosságra hozatala Billy Bush-val hozzájárult a választási kampány polarizációjához.

Annak ellenére, hogy Trump megjegyezte a videóban a nőkkel való bánásmódot, kevés hatása volt a támogatásra, amelyet néhány női választótól kapott, különösen a fehér nőktől, akik Trump Hillary Clinton miatt (52–45 százalék Trump javára).

Egy másik eset, amely ezt a stratégiát szemlélteti, az a videó volt, amelyen Toronto néhai polgármestere, Rob Ford füstölgő repedés. Ford következetesen tagadta a videó létezését és azt, hogy crack kokaint használt volna. A torontói városi tanács több tagja - és a Nemzeti Posta, a Toronto Sun és a a Toronto Star - szólította fel, hogy lépjen vissza.

Még miután a rendőrség megerősítette egy videó létezését, amelyen a polgármester ropogtatott, homofób és rasszista megjegyzéseket tett, Ford bejelentette, hogy nem mond le hivataláról. Még érdekesebb, hogy miután a rendőrség megerősítette a videó valódiságát, A Ford jóváhagyási besorolása kissé, 39-ről 44 százalékra emelkedett, ismét az ilyen zavaró közzététel paradox hatásának jele.

A hős aláásása

A borzalmas vagy undorító feltárását a történelem újraírására is felhasználták. 15. július 2010-én, az éjszaka közepén Hugo Chavez, Venezuela akkori elnöke Twitteren keresztül bejelentette, hogy a népszerű hős, Simo?n Boli?var földi maradványait exhumálták, hogy megtalálják a hős „igazi okát”. halála több mint 200 évvel ezelőtt.

Néhány órával később a videó, amely a Boli?var csontvázát tartalmazó szarkofág felnyílását mutatja be az ország összes televíziós csatornáján sugározták. Boli?var hagyományos képe egyike a szabadságharc idején lovas hősnek. Maradványainak nyilvános bemutatása éppen azt a hatást eredményezte, hogy eltorzította a halott hős képét.

Ez a stratégia megerősíti a „hitelesség benyomása, ”Populista politikusok által kihasznált tulajdonság. Az ilyen aggasztó képek vagy történetek aktív nyilvános támogatást jelenthetnek. Vagy legalábbis önelégült hozzáállást eredményezhet a közszereplő magatartásával szemben.

Az algoritmusok érzéketlenné tesznek minket

Az ilyen ábrázolások számának növekedésére számíthatunk a szörnyű és undorító videók és fényképek növekedése miatt. Egyszerűen terjesztheti ezeket a képeket a közösségi hálózatokon, hogy felkeltse a figyelmet érzéketlenített közönség.

Kritikus szem kifejlesztése a „reálisan” átláthatónak tűnő szem irányába - különösen egy olyan korszakban, amikor a vizuálisan igaz válik kifinomultabbá - szükségszerűbb, mint valaha.

Szükségünk van a látás etikájára, amely visszahelyezi az emberi méltóságot a kérdés középpontjába: mik a látható határai? Ennek a látásetikának az értelem felhasználásával kell átfordulnia a látásunk értelmezésére. Ez racionális és érzelmi készségeket biztosít számunkra, hogy csillapítsuk a zavaró képekhez kapcsolódó szenvedélyes impulzusokat.

A szerzőről

Isaac Nahon-Serfaty, egyetemi docens, Ottawai Egyetem

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon