Az, hogy miként vezetjük az életünket, végül rajtunk múlik. Ez a három szó, "tőlünk függ", lehet a kulcs, ugyanakkor ellentmondás is. Az, hogy miként vezetjük az életünket, "rajtunk múlik", de figyelmen kívül kell hagynunk azt a feltételezést, amelyet a társadalom ránk vet. "Nagyobb", "gyorsabb", "jobb", "több", "frissítés", "gazdagabb" - ezek a szavak és azokhoz hasonlóak lettek az új istenek a múlt század vége óta. Még attól is függünk, hogyan érzékeljük a szépséget. A világ népességének csekély hányada szupermodell, a média azonban minden formában meggyőz minket arról, hogy az övék az a szépség, amelyet minden nőnek meg kell próbálnia elérni.

A modern korban szemellenzőket helyeztek a szemünkre, hogy ne láthassuk az összképet. Csak szűk életszemléletet látunk. Vakon már nem tudjuk megérteni kicsinységünk alázatát egy naplementével, egy folyamatosan folyó vízeséssel, az évszakok váltakozásával vagy a havas hegyek fenségével kapcsolatban. Elvesztettük a kapcsolatot a földdel és annak megértésével, a valósággal, hogy az ember csak a földi élet része. Elvesztettük a kapcsolatot az élet piramisában elfoglalt helyünkkel - olyannyira, hogy nemcsak a piramis csúcsán lévőnek tekintjük magunkat, hanem valószínűleg tudat alatt is, hogy mi magunk teremtettük a piramist! Elvesztettük a kapcsolatot azzal a ténnyel, hogy az élet piramisa, a talaj, a fák, a levegő, amelyet belélegzünk, a víz, az állatok, az eső és a napfény, valamint mi magunk is egy közösség részei vagyunk.

Szerencsére ma a szemlélet látható elmozdulása következik be. Elengedjük, hogy elmondják nekünk, mit higgyünk és mit ne. Manapság egyre inkább megerősítjük magunkat egyénként és a közösségen belül. Végül haladunk, erkölcsileg fejlődünk, kiterjesztve a jogokat és szempontokat a közvetlen önérdekünkön kívül eső területekre is a gyermekeket, a nőket, az Európán kívüli fajokat és állatokat érintő kérdésekben.

Egyre inkább az egészségesebb elme, a test és a szellem fejlesztésére összpontosítunk, és ebből a felhatalmazásból a figyelmünk kiterjed a körülöttünk élők egészségére, a környezetre - mindenre, ami körülöttünk van.

Az emberek alapvetően nem akarnak kárt tenni önmagukban vagy másokban. Mindannyian tudjuk, mi a helyes és mi a helytelen. Ez egy részünk. Tudjuk:

* Helytelen ártani.

* Rossz szenvedést teremteni.

* Helytelen azt venni, ami másé.

* Helytelen megölni valamit, vagy megölni valamit.

Tudjuk, hogy a mosoly jobb, mint a grimasz, tudjuk, hogy a gondoskodás jó, és az önzés nem. Bennünk helyesnek tűnik kedvesnek lenni, és rossz érzés haragot vagy rosszindulatot tartani. Egyszerűen tudjuk ezeket a dolgokat. Lényünk, belső énünk, belső hangunk elmondja ezeket a dolgokat. Csak annyit kell tennünk, hogy meghallgassuk ezt a belső hangot. Időnként kísértésbe esik, hogy tegyünk valamit a saját öncélú hasznunkért, és fennáll a veszélye annak, hogy valakit vagy valamit bántunk. Időnként kísértésbe esünk hazudni vagy elárulni valakit. Lehet, hogy csinálunk ilyeneket, de nem addig, amíg a belső hang nem mondja meg nekünk, hogy ez helytelen. Sokkal jobban meg kell hallgatnunk ezt a belső hangot. Ez a mi etikus hangunk.

Képzelje csak el azt a világot, amelyben élhetnénk, ha cselekvés előtt globálisan etikai megfontolásokat tennénk. Az esőerdőket nem vágnák ki, a tengereket nem szennyeznék, nem okoznánk a földnek azokat a csapásokat, amelyeket tetteinkkel hoztunk létre. Az etikai megfontolások bevezetésével és azok alapján történő cselekvéssel, belső hangunk meghallgatásával nyugodtabb, csendesebb és ökológiailag stabilabb világ állhat körülöttünk.

Hiszem, hogy a belső hang, néha csak suttogás, néha hangos tisztító hívás kezd elhangzani. Sokan közülünk ma végre újra meglátjuk, hogy a természeti világ lakói a mi egyetlen közös otthonunk alkotótársai.

Tanulás az állatoktól

A "vadállatokkal" kapcsolatos felfogás gyorsan változik. Az oroszlánt például roppant jobban szeretik ma, mint a közelmúltban - és a farkast is. Ezek a főbb hozzáállási változások néhány évtized alatt történtek, és úgy gondolom, annak ellenére, hogy néha úgy érezzük, hogy erkölcsileg fejlődünk. Továbbra is elmozdulunk a fokozódó spirituális ébredés felé, mindaddig, amíg rájövünk, hogy önmagunk és a természeti világ közötti kapcsolat elengedhetetlen egészségünk és a bolygó egészsége szempontjából. Lelkileg haladunk előre azzal, hogy újból megnyílunk a különleges lényektől, például az oroszlántól való tanuláshoz - amire az őseink a korok során rájöttek.

Nem veszíthetjük el az oroszlánt vagy a többi nagy inspirációjú állatot, vagy a földön még semmilyen fajt. Ápolni és védeni kell őket saját érdekében. Sokat kell tanulnunk az állatoktól és vad területeiktől. Saját sorsunk a földön, úgy gondolom, ezeknek az ősi és régen tökéletesített életformáknak a létezésére támaszkodik. Létük létrehozza az emberben a saját gyökereinek emlékét a természetben, olyan gyökereket, amelyeket lelkileg elvágva és elfeledve elkerülhetetlenül az emberiség lelki pusztulását eredményezi. Emlékeznünk kell a szavára Credo Mutwa: "oroszlán és más macskák nélkül nagy lelki sötétség szállna alá az egész életre". Ezek a nagy lények arra emlékeztetnek minket, hogy mi és az egész élet egy anyától, a földtől születünk, és nélkülük és a vad helyeken szenvednénk a szív súlyos magányától. Az élet magányos nemzetévé válnánk.

És ezért olyan fontos az oroszlán hét alapelve. [Ezek a következők: Önállóság; Közösség; Hajlandóság a gondozásra; Szeretet; Meghatározás; Bátorság; Hűség.] Az elvek lehetővé teszik számunkra, hogy merítsünk az oroszlánból és a természet esszenciáiból, amelyek táplálhatnak bennünket, hogy a teljesen élő, együttérző és önzetlen lényekké nőhessünk. Mindegyik elv lényege kitöltheti azokat az ürességeket, amelyeket olyan modern szenvedések hoznak létre bennünk, mint az alacsony önértékelés, a magány és az elidegenedés érzése. Az oroszlán hét alapelve közelebb visz minket a föld szelleméhez, közelebb áll önmagunkhoz és közelebb az igazi szellemi kiteljesedéshez. És közelebb a föld szelleméhez, közelebb valódi énünkhöz és lelki kiteljesedésünkhöz, kedvesebbek leszünk a földdel és önmagunkkal szemben. Meg tudjuk gyógyítani a földet.

Egyre pozitívabb hatással vannak a Földre a nők

Ebben az erkölcsileg fejlődő világban úgy érzem, hogy a történelmileg leigázott nők egyre pozitívabb hatással lesznek a földre. Ezt nagyon világosan látom az afrikai és azon túli vadon élő állatokkal kapcsolatos problémákkal kapcsolatban.

A múltban a nőket ritkán engedték be a környezetvédelem területére, megakadályozták őket abban, hogy belépjenek a hímek által uralt állatkísérletek és vizsgálatok területébe, látszólag azon az alapon, hogy "túl sokat éreznek", és túlságosan azonosítanák a vizsgált állatot. De az utóbbi három évtizedben a nők összegyűjtötték az állatokkal kapcsolatos legjelentősebb információkat. Amit tanulmányaikból összegyűjtöttek, mindannyiunkat befolyásolt.

Keresztül Dian Fosseymunkájára a Digit nevű gorillára gondolunk, és ezáltal azonosítjuk és megértjük a gorilla helyzetét. Öröm Adamson új megértést és pozitív felfogást hozott az oroszlánról Elsa, az oroszlánnő történetén keresztül. Hosszú azoknak a nőknek a listája, akik létrehozták ezt a tudatosságot és befolyást. A hatvanas években Rachel Carson, hatalmas könyvével Néma tavasz, megalapozta a zöld mozgalmat, ragaszkodva ahhoz, hogy a föld minden része összekapcsolódott, szerves és veszélyeztetett. Jane Goodall a csimpánzokkal, Beirute Galdikas és az orangutánok, Joyce Poole, Daphne Sheldrick és Kathy Payne elefántokkal, és sok-sok más nő világszerte azáltal, hogy átérzi az általuk vizsgált állatokat, elősegíti ezen állatok ügyét.

A legutóbbi gyönyörű könyv Az intim természet - a kötelék a nők és az állatok között bőségesen illusztrálja ezt a tényt. A bevezetőben a szerkesztők azt mondják:

Ezek az írók és kutatók azokkal az intellektuális és vallási hagyományokkal együtt elkezdték javítani azt, amit a gondatlan gondolkodás rendszere megtört ... Amit a nők az egyenletbe hoztak, az az érzés tisztelete és az empátia, mint a bensőséges kapcsolatok megteremtésének eszközei. ... Elsősorban a nők szólaltak meg leggyakrabban az állatok szenvedése és fájdalma ellen, és főként a nők merészkedtek felismerni szeretetüket a körülöttük lévő többi élet iránt. Bármennyire is tiltott fogalom a tudományos vizsgálat során, a másik faj iránti szeretetnek mindig része kell lennie ennek az egyenletnek.

Férfiak, akik az egész természettel azonosulnak körülöttük

A nők megjelentek, de ez nem fenyegetheti a férfit. Az oroszlán büszkeségei lényegében női társadalmak, amelyek egymással összefüggő oroszlánnőkből, anyákból, nagynénikből, nővérekből stb. Állnak. Az elefántok állományukban is hasonlóak. De az oroszlán büszkeség sérülékeny a hím hímek létezése nélkül. A hímek stabilitást teremtenek, mert ők képesek megfékezni a hiéna klánokat az ölés után. Az erős büszkeség hímje azt jelenti, hogy más hímek nem tudják átvenni a büszkeséget, és csecsemőgyilkosságot okozhatnak a büszkeségben meglévő kölyköknek.

A modern férfit nem szabad fenyegetnie az egyre nagyobb jogkörrel rendelkező nőnek, hanem el kell ismernie a nők szakralitását. A nők, a természet ápolói, tükrözik az isteni földet, amelyen állunk, a Földanyát. Minden férfi nőktől született, és biológiailag nyilvánvalóan ennek a nőnek, az anyjának a része. A férfiaknak azonosulniuk kell önmaguknak ezzel a részével. Felismerve ezt a tényt, a férfiak elkezdhetnek azonosulni a Földanyával. Azáltal, hogy a földet nőként, anyaként azonosítják, a férfiak azonosulni tudnak a körülöttük lévő teljes természettel. Ezen keresztül, ha a földet részünknek tekintik, az emberek hosszú utat tesznek meg annak érdekében, hogy ne károsítsák a földet. Ezzel jönne a felismerés, hogy a föld károsítása egyenlő az önpusztítással.

A föld, a férfiak, a nők, a levegő, a víz, az állatok, minden egy szent. Ennek felismerésével mindannyian megtalálhatjuk a teljességet, és a teljességgel nagy csoda jön.

Az újbóli ébredés: A földdel és a természettel való kapcsolatunk felismerése és megerősítése

Ma egyre inkább felismerjük és megerősítjük a földdel és a természettel való kitörölhetetlen kapcsolatunkat. Kinyúlunk, hogy megérintsük a földet és mindazt, ami rajta él. Felismerjük a föld szentségét és a szentséget mindannyiunkban. Megtanuljuk, hogy a föld szerelmével szerethetjük önmagunkat. Mi ennyi idő után újra hallgatjuk őseink dobverésének bölcsességét.

Az újrafelfedezés időszakában vagyunk. Nagyon izgalmas időszak ez. Különböző módszerekkel nyúlunk ahhoz, hogy megérintsük az istenit. A régi módszerek soha nem haltak meg, hanem rejtve voltak, és csendben várták az időt, amikor elérkeztünk ahhoz a szakaszhoz, amikor azt mondtuk: "Elég, nem leszek többé egyedül, a sekélységben és tudatlanságban gyökerező diktátumok szerint élek." A régi utak ilyen széles bölcsességet tartalmaznak, mert természetük és földjük. Ez a bölcsesség a fa durva, bonyolult kérgén, egyetlen fűmagban, a patak folyásában, a sasszárnyak alatti szélben és a gyermek mosolyában keresendő. Széles, ez a bölcsesség, mindent átfogó.

Annak megértése, hogy valaha hogyan viszonyultunk a természettel, a környezettel és a földdel, és olyan sokáig - ez kezd manapság visszatérni. A nap még mindig felkel és még mindig lemegy; felhőtlen napokon az ég még mindig kék és az árapály előrehalad, majd apály, mint mindig. Ilyen jelenségek, ilyen csodák inspirálják a földdel való kapcsolatunkat. Ezt minden lélegzetvétel csodájában kell elvégeznünk.

A föld beszél hozzánk. Mindig volt. És most, mint korábban, hallgassunk a földre. Hallgatni annyit jelent, mint elkezdeni megérteni.

Az újbóli ébredés történik, és ezek a szavak ezt a felismerést hangsúlyozzák.

"A közhiedelemmel ellentétben az ősvallások ma a világ számos pontján újraélednek. Az európai civilizációt a világon elterjesztő, a nyugati kereszténység és a materializmus által ösztönzött felsőbbrendű hozzáállást a huszadik században hiteltelenítették. megvetett, tiltott, majdnem megsemmisült - a XIX. század végén érte el legalacsonyabb pontját. Lángjuk kialudt. De ma a föld, a közösség, a szellemiség semmibe vétele veszélybe sodorta az egész emberi vállalkozást. Főnix a hamuból, a törzsi népek ismét összegyűlnek szertartási köreikben, emlékezve az elvetett tanításra, megújítva az ősi módokat. " [A világ vallásai, JWE Newbery]

Az ősi utak megújítása: az igazság meghallgatása

Az ősi utak megújításával azok, akik utánunk jönnek, visszatekintenek a jelenre, és az emberi történelem részeként emlékeznek rá, amikor az emberiség ennyi elszakadás után újra elkezdte hallgatni az igazságot, amikor az ember szerte a világon elkezdődött lassan hallgatva az ősi dobot. Arra az időre emlékeznek, amikor az egész világon elkezdődött a spirituális kapcsolatok felépítése, amely kontinensről kontinensre, szívről szívre és lélekről lélekre érintette. Ez az idő, amelyben élünk, "Újraébredésként" fog emlékezni.

Amikor egy oroszlán füves síkságra hív, egy madár énekel, és a macska elégedett dorombolásakor az energia visszhangzik.

Minden él; mindannyian energia vagyunk, egy dinamikusan lüktető energia, amelyet életnek hívunk. Ennek megértése nem érezheti az egész élettel való egységet, az Istennel való egységet. Minden él, és ezt ismerve tudjuk, hogy Isten él és létezik bennünk és mindenben, ami körülöttünk van. Ennek érzése, megismerése ünneplést hoz szellemünkbe. És csodálatos élni, és mindenben látni az életet.

Az ilyen dolgok ismeretében megújultan, tisztán érezve kezdhetjük az életet, és új tanulságok és bölcsességek jönnek az új életből. Együtt haladhatunk előre ... Oroszlánokkal sétálni.

Újranyomtatva a Seastone kiadó engedélyével
az Ulysses Press lenyomata. © 2001. http://www.ulyssespress.com

Ez a cikk a könyvből van kivonva:

Lionokkal járni: 7 lelki alapelv, amelyet megtanultam az oroszlánokkal való együttélésből
írta Gareth Patterson.

Gareth Patterson emberként élt az oroszlánok között és „oroszlánemberként” a modern emberek között. E két világ között mozogva megfigyelte az oroszlánok teljességét és az emberekben a szétválasztást. Lionokkal sétálni leírja az oroszlán hét szellemi alapelvét: önállóság, hűség, közösség, gondozási hajlandóság, feltétel nélküli szeretet, bátorság és elszántság. Ezekre a tulajdonságokra törekedve az egyének megtanulhatnak nagyobb céltudatossággal, közösséggel és értelemmel élni.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Nagy-Britanniában született, de Afrikában nevelkedett Gareth Patterson oroszlánokkal dolgozott együtt a vadon élő állatok rezervátumaiban Botswanában, Kenyában és Dél-Afrikában. Ő örökölte az „Afrika oroszlánemberének” palástját George Adamsontól, amikor Adamson 1989 -es tragikus halálát követően segített megmenteni Adamson három árva kölykét, amelyeket visszahelyezett a vadonba. Az évek során Gareth számos különböző vadon élő projektben és kampányban vett részt. Vizsgálta az oroszlánokat a vadonban, ösztönözte az őshonos környezetvédelem szükségességét, megvizsgálta és leleplezte a dél-afrikai "konzerv oroszlánvadászat" szokatlan gyakorlatát, és társalapítója a "Lion Haven" -nek, amely Afrika első természetes élőhely-szentélye az árva oroszlánoknak . A szerzője több könyv. Látogassa meg a weboldalát a címen www.garethpatterson.com/