Gondolhatod, hogy ahhoz, hogy boldog legyél, csak örömöt kell követned, és el kell kerülned a fájdalmat. De az összes nagy spirituális és vallási tanár központi üzenete az, hogy jobbak vagyunk. Például Jézus Krisztus alapvető üzenete, hogy szeressük Istent és felebarátainkat; Buddha alapvető üzenete, hogy váljon le vágyaitól, hogy véget vessen a szenvedésnek. Más nagy spirituális és vallási vezetők és tanítók elvei hasonlóak: Válassza az együttérzést mások iránt a materializmus helyett, és a boldogság a tiéd lesz.

Annak ellenére, hogy Amerikában szárnyal a tudományos és technológiai fejlődésünk, boldogságunk állapota csökken. Például az egészségügyi szervezetek és a széles körben elterjedt média figyelmeztetései ellenére jó úton haladunk, hogy az első fejlett országgá váljunk, amelynek lakossága túlsúlyos vagy elhízott. Ez a tendencia nemcsak az egyik legnagyobb veszélyt okozza az egészségre, hanem csökkenti az életminőséget is, ami kevesebb boldogságot jelent.

Örömre vagy boldogságra törekszünk?

Az emberi természet a boldogságra törekszik, de az örömöt gyakran összetévesztjük a boldogsággal. Tehát ahogy örömeink körülményei megváltoznak, örömeink gyorsan szenvedéssé változhatnak. A szenvedéshez vezető események egy véletlenszerűen, tudat alatt generált negatív gondolattal kezdődnek, majd a ragaszkodáshoz, a negatív érzelmekhez, a tudatos ragaszkodáshoz, a negatív érzésekhez, a rögzüléshez és végül a szenvedéshez. Ennek a mentális rutinnak a folyamatos ismétlése megszállottsághoz vezethet.

Bár az önváltozás története szomorú, a természetes boldogság esetében van egy hatalmas segítőnk-a DNS utasításai testünk minden sejtjéhez. A természetes boldogság esetében a változás önerőből áll: minden választás érzelmileg jutalmazza az örömáramlást, ami viszont a következő választás motiválására szolgál. Nem kell lemondanod az életedről, hogy jól érezd magad; életed minden területén megtapasztalhatod a boldogságot: munkában, társadalmilag, sorban állva, a közlekedésben, a házastárssal együtt vagy egyedül.

A magatartás jelentős megváltoztatásához elengedhetetlen a cél, az akadályok és a stratégia világos fogalma. A stratégia az, hogy epigenetikai módszereket alkalmazunk a negatív ösztöneinket vezérlő gének módosítására. Az eljárás folytatásának biztosítása érdekében az epigenetikai módszereknek megszokottnak kell lenniük.

[Epigenetika = A fenotípus (megjelenés) vagy a génexpresszió változásainak tanulmányozására utal, amelyet az alapul szolgáló DNS -szekvencia változásai okoznak. Ehelyett a nem genetikai tényezők miatt a szervezet génjei másként viselkednek (vagy fejezik ki magukat). Az epigenetika ezen reakciók és az azokat befolyásoló tényezők tanulmányozása. Az elme-test beavatkozások az epigenetikai mechanizmusok formái.]

Altruista génjeink

Az altruista etika gyakorlata, mint a szerető kedvesség és az együttérzés, mindenki számára ismerős lesz, de gyakran elveszik az ősi ösztöneinkből fakadó erőforrásokért és pozíciókért folytatott versenyben. A természetes boldogság elérésének leghatékonyabb módja azonban az, ha önzetlenül cselekszünk, mert pozitív érzelmeket kelt másokban, amelyek aztán visszatérnek az ajándékozóhoz.

A szkeptikusok azt az álláspontot képviselhetik, hogy önzetlen cselekedeteket elkövetni azzal a várakozással, hogy érzelmileg jutalmazni fogunk, valójában önző cselekedet. A génjeink azonban másképp látják. Az a tény, hogy tudjuk, hogy valószínűleg érzelmi jutalmat kapunk az altruista cselekedetekből, az a mechanizmus, amellyel génjeink motiválják a viselkedést.

A történelem során a különböző gondolatkörök népszerűsítették az etika fogalmát, amely az ész, a kötelesség, a jó, a hit, a legnagyobb jó és hasonlók alapján épül fel. Napjainkban az etika egyre kritikusabbá vált, mivel az ember megtanulta manipulálni a természetet, bánni az ökoszisztémával és gyakran katasztrofális eredményeket produkálni. Az esőerdő pusztulása, savas eső és számtalan egyéb természetkárosítás sokaknak okoz szenvedést kevesek haszna érdekében.

Miközben versenyképes materializmusunk továbbra is szerepet játszik a törvények és az ipari szabványok meghatározásában, természetes erkölcsi érzékünk szembeáll a tudatalatti negatív ösztöneinkkel. Bár a jó és a rossz erkölcsi törvénye is lenyomva az embereken, így a verseny, a félelem és az erőszak ősi ösztönei is.

Hozzájárulás a fenntartható boldogsághoz

Ahhoz, hogy a másik érdekeit szem előtt tartva cselekedhessen, el kell döntenie a másikhoz fűződő legnagyobb jóhoz képest. Hagyja például, hogy egy 12 éves gyerek vezesse az autóját, csak mert ez boldoggá teszi őt?

Bár az a szándékod, hogy valaki másnak boldogságot nyújts, ennek mindenképpen az ő érdekeit kell szem előtt tartania. Néha figyelembe kell vennie a különbséget az öröm és a boldogság között - kellemes élményt adni valakinek nem ugyanaz, mint hozzájárulni az illető fenntartható boldogságához.

Ha meggyőződése, hogy a szenvedés nélküli élet egyenlő a boldog élettel, akkor kétségtelenül csalódott. A szenvedéstől való mentesség nem garantálja a boldogságot, és az öröm és a szenvedés sem zárja ki automatikusan egymást.

Reális azt gondolni, hogy tudunk változtatni?

Reális-e azt gondolni, hogy viselkedésünket kapzsiságról jótékonyságra, gyűlöletről szeretetre, öncélúról önzetlenségre, materializmusról spiritualitásra változtathatjuk?

Azt hiszem, az alábbi okok miatt:

• Mi emberek örömmel jutalmazunk, ha olyan ötleteket, érzelmeket és viselkedést választunk, amelyek kifejezik „boldogsággénjeinket”.
• Boldogsággénjeink a nap 24 órájában dolgoznak, hogy olyan érzelmi jutalmakat nyújtsanak, amelyek ösztönzik a folyamatos viselkedési döntéseket, amelyek megerősítik őket.
• A következetes ismétlésből a természetes boldogság szokásait építjük fel, amelyek pozitív hatással lehetnek bizonyos génekre. (Vannak kutatások, amelyek ezt alátámasztják!)

Az emberi genom projekt

A Human Genome Project most megadja a tudósoknak azt a kódot, hogy értelmezzék fajunk működését, gondolkodását és viselkedését.

A természet kontra nevelés témáról már régóta viták folynak, de most már megértettük genetikai természetünket, és az epigenetika új tudományával világosabbá válik a nevelés mechanikája. A multidiszciplináris megközelítések, amelyek integrálják a kvantummechanikát, a géntechnológiát, az asztrofizikát, az evolúciós biológiát, a tudatot és az epigenetikát, képesek meggyógyítani bolygónkat, amelyet erőszak és ökológiai pusztítás fenyeget.

Újranyomás a kiadó engedélyével, az New Page Books,
a The Career Press, Inc. részlege © 2010.
www.newpagebooks.com

Cikk forrás

Boldogsággének: Oldja fel a DNS-ben rejtett pozitív potenciált
írta: James D. Baird, PhD, Laurie Nadel, PhD.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőkről

James D. Baird, Ph.D. több mint negyven éves tapasztalattal rendelkezik sikeres feltalálóként és diplomás mérnökként. Szenvedélye, hogy megértse a biotervezést, amely emberré tesz bennünket, és spirituális meggyőződései kombinálva arra késztette, hogy több mint 20 éven keresztül kutassa a boldogság témáját, és eközben Ph.D. a természetes egészségben. Az Emberi Genom Projekt eredményeitől izgatottan megérezte, hogy a spiritualizmusnak genetikai alapja van, és hogy a természetes boldogság alkotónk terve. Az általa feltárt meggyőző bizonyítékok lenyűgözőek voltak, hogy olyan szellemi génekkel vagyunk felruházva, amelyek motiválják és érzelmileg jutalmazzák a természetfölötti hatalomba és az önzetlen etikába vetett hitet. Boldogsággének: Nyisd ki a pozitív potenciált a DNS-edben negyedik könyve.

Laurie Nadel, Ph.D. 20 évet töltött újságíróként a nagy amerikai hírszervezeteknél, köztük a CBS News és a The New York Times között, ahol vallási rovatot írt: „Long Island at Worship.” A bestseller szerzője Hatodik érzék: Felszabadítja a végső elme erődet (ASJA Press, 2007), megjelent az Oprah című műsorban. A Dr. Laurie Show a Genesis Communications Network új tudományos témákat tár fel. Pszichológiából és klinikai hipnoterápiából doktorált, a stressz/wellness kérdések és a poszttraumás stresszzavar szakterületén. Boldogsággének: Nyisd ki a pozitív potenciált a DNS-edben ez a hatodik könyve.