Néhány döntéshozó és megválasztott tisztviselő, köztük Barack Obama elnök, nyilvánosan kritizálta az elszegényedett és az afroamerikai apákat, mert nem vettek részt gyermekeik életében.

De egy új tanulmány, megjelent a folyóiratban Családok a társadalomban, azt sugallja, hogy a kritika nagyrészt megalapozatlan, és hogy még bebörtönzés esetén is a legtöbb alacsony jövedelmű apa kötődik gyermekeihez.

„Függetlenül attól, hogy ezek az apák mivel néztek szembe, megpróbáltak kapcsolatban maradni gyermekeikkel” - mondja Robert Keefe, a Buffalo Egyetem Szociális Munka Iskolájának docense.

Obama megnyitó beszédében Obama elnök azt mondta: „Túl sok apa hiányzik túl sok életből és túl sok otthonból. Felhagytak felelősségükkel, fiúként viselkedtek férfiak helyett. ”

„Idegesítő ezt hallani - különösen, ha felülről érkezik, mint Obama elnök esetében” - mondja Keefe. "Kutatásaink azt sugallják, hogy az apák felhúzzák az ingujjukat, és beavatkoznak a gyermekeikbe."

Milyen a jó apa?

Az 1996 és 2011 között gyűjtött adatok eredményei azt mutatják, hogy a megkérdezett anyák 94 százaléka szerint gyermeke apja némileg érintett vagy nagymértékben érintett a családjával. A nyilvános kritika a „részvétel” szűk definíciójából származik.

Keefe szerint az anyagi részvétel ebben az országban pénzügyi jellegű. "Mindenféle tényezőt figyelembe veszünk, amikor arról beszélünk, hogy mi teszi a jó anyát, de az apáknál a gazdasági támogatás a fő kritérium."

Keefe rámutat továbbá az afroamerikaiak aránytalan bebörtönzési arányára, ami tovább fokozza az alacsony részvétel hibás felfogását. Azok az apák, akik börtönben vannak, a lehető legnagyobb mértékben részt vesznek a látogatásokon és a telefonhívásokon keresztül - mindkettő további anyagi megterhelést jelent a pénzügyekkel már küszködő családoknak.

"Sok alacsony jövedelmű apa, akik nincsenek börtönben, szintén kihívásokkal szembesülnek, hogy továbbra is részt vegyenek gyermekeik életében"-mondja Keefe. „Az apák megpróbálnak három vagy négy munkát végezni, katonai szolgálatra elhívni, vagy önkéntes munkát végezni, remélve, hogy ez a munka teljes munkaidős fizetéssel járó munkává válik, de az is korlátozott, időt tölthetnek gyermekeikkel.

„Nem igazságos az apaság bevonásának meghatározását a közgazdaságtanra korlátozni, amikor ezek közül az apák közül sokan jó apák akarnak lenni. Mivel a vizsgálatban részt vevő apák mindegyike alacsony jövedelmű volt, a gazdasági hozzájárulásuk nem feltétlenül olyan nagy, és emiatt automatikusan úgy tekintenek rájuk, mint akárhány olyan dologra, amit hallottunk, a holtversenyes apáktól kezdve egészen az érintetlenségig. ”

Pedig Keefe az anyákkal és apákkal folytatott beszélgetései konkrét példákat tárnak fel az érintettségről.

Interjúk anyukákkal és apukákkal

Ezek a beszélgetések 1996 és 2011 között zajlottak Syracuse -ban, New Yorkban. Az anya és a gyermek kapcsolatát vizsgáló öt különböző tanulmány során a kutatók édesapákat is megkérdeztek, akiket mindannyian börtönben tartottak, vagy éppen feltételes szabadságra bocsátottak vagy próbára bocsátottak. Mind az anyák, mind az apák egymástól függetlenül beszéltek arról, hogy az apák hogyan maradtak kapcsolatban gyermekeikkel.

„Ez olyan egyszerű dolog lehet, mint a levelek írása, hogy tartsuk a kapcsolatot, így a mentesítéskor az apák úgy érzik, hogy létrejött a kapcsolat” - mondja Keefe. "Tehát a börtön ellenére az apák továbbviszik a kapcsolatot gyermekeikkel."

Vannak szolgáltatások, amelyek még könnyebbé teszik ezt a folyamatot, de Keefe szerint vannak hiányosságok.

„Egyes börtönökben és börtönökben vannak visszatérési szolgáltatások, de van egy megbélyegzés a bebörtönzéssel kapcsolatban. A politika változhat, de a hozzáállás nem mindig ennek megfelelően változik ” - mondja. „Tehát azt tapasztaljuk, hogy az apák, akik szabadulásuk után bebörtönöztek, aktívan próbálnak munkát találni, és aktívan próbálnak gazdaságilag támogatni, még mindig akadályokkal néznek szembe.”

Forrás: University at Buffalo

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon