Shutterstock
A nemekről szóló jelenlegi viták váltak polarizált. Ezek a megosztó érvek általában a „férfi” vagy „nő” szűken definiálására összpontosítanak, ahelyett, hogy a női és férfiasság archetipikus alapjait veszik figyelembe. Carl Jung pszichiáter és pszichoanalitikus, valamint a poszt-Jungian gondolkodók számára ezek a fogalmak kulcsfontosságúak a nemek és a tágabb kulturális dinamika megértéséhez.
A jungiánus perspektíva szerint a női és férfias fogalmak nem jellemzőek a férfira vagy a nőre, hanem minden nemű emberre jellemzőek. Több ezer éves történelembe, folklórba és mítoszba ágyazódnak, és jellemzőik rendkívül hasonló időben és kultúrában.
Jung megértése, kibővítette mások a nőiséget a mitikus és spirituális dimenziókkal hozza összefüggésbe, mint például a hold, lélek, kreativitás, bensőségesség, sötétség, káosz, intuíció és (aktív) fogékonyság. A férfias energiát gyakran társítják a nappal, a szellemmel, a fénnyel, az (azonnali) cselekvéssel, a törekvéssel és a külsőséggel.
A nőies az elhanyagolt a racionalitást, cselekvést és ambíciót értékelő patriarchális, neoliberális kultúrákban. Egy tanulmány során azt találtuk, hogy ez nagyon is így van 15 fiatal nő kezdi szakmai pályafutását. Ezek a nők a felfelé irányuló lendületben és a felemelkedésben fogalmazzák meg szakmai ideáljaikat, negatívan beszélve a stagnálás és a tétlenség időszakairól. Úgy tűnt, hogy munkájuk során lineáris, progresszív érvelést alkalmaznak, például a karriercélokat egymást követő „kipipálandó dobozokként” írták le.
Úgy tűnt, hogy a vizsgálatunkban részt vevő nők kerülik a ciklikusságot, paradox gondolkodás, ami magában foglalhatja például a lassúság időszakait, amelyek során unalmat és fáradságot tapasztalunk. Ezek az időszakok spontán és váratlan lehetőségeket nyithatnak meg előttünk.
A „semmi” értéke
A nőies létmód elfogadása arra ösztönöz bennünket, hogy megtapasztaljuk és elfogadjuk a tétlenség és a depresszió időszakait, ahelyett, hogy folytonosan lendületet és termelékenységet folytatnánk. Úgy tűnhet, hogy ez az utolsó dolog, amit szeretnénk a szakmai életben, de ez nem feltétlenül így van.
Mary Louis von Franz neves jungi elemző megjegyzi hogy sok mesében van „hosszú meddő időszak a hősgyerek születése előtt”. Azt tükrözi, hogy a depressziós időszakokban és amikor semmi sem történik, „hatalmas mennyiségű energia halmozódik fel a tudattalanban”. De a „semmiség” vagy „terméketlenség” nem becsülendő egy olyan társadalomban, amely értékeli a cselekvést és a (gyors) eredményeket.
A nők, akikkel beszélgettünk, arról elmélkedtek, hogy például az anyaságról szóló megbeszélések során milyen nehéz felfogni a lassú időszakokat. Amikor hosszabb távon karrierjükről és életükről beszéltek, gyakran spontán módon úgy beszéltek az anyaságról, mint amiről vágynak. Egy nő úgy jellemezte a méhét, hogy „megőrjíti a babáját”, így magyarázta az óra ketyegésének érzését: „Úgy érzem magam, mint az aligátor Pán Péterben, az óra a hasamban van.”
De ezeknél a nőknél az anyai vágyat nehezítették a karrierambíciók. Ahelyett, hogy elfogadnánk az anyaság paradoxonát és értékét, mint a tartalmas utazás sok látnivalóval, a legtöbb résztvevő izgatottan várta, miről kell „feladnia” karrierje szempontjából.
A kettőt konfliktusban lévőnek tekintették, a korai anyaságot – a mély reflexió belső időszakát – úgy értelmezték, mint ami aláássa a szakmai célokat és a munka termelékenységét. Sokan úgy érezték, munkaadóik hallgatólagosan nem támogatják a dolgozó anyákat, nem értékelik az intuitív tanulás lassú, mély folyamatát, amelyet az anyaság elősegít, és kevés alternatív keretet kínálnak a munkahelyi részvételükhöz vagy támogatásukhoz.
Élet egy táblázatban
A nőies létmód arra is ösztönöz,mind/és gondolkodás” – paradoxon és körkörösség, amely megindítja az intuitív kreativitást. Az ilyen női energia magában foglalja a sötétséget, a káoszt és a spontán lehetőségeket. Arra törekszik, mint Sylvia Perera jungi elemző magyarázza: „a tisztító elmerülés lehetősége az ismeretlenség sötétjében”. De az ilyen sötétség befogadása kizártnak tűnhet egy olyan társadalomban, amely a racionalitást dicséri. Egyszóval nem arra biztatnak bennünket, hogy hagyjuk megtörténni az életet.
Ehelyett a legtöbben lineáris, racionális gondolkodást alkalmazunk, amely gátolja a női kreativitást. Tanulmányunkban a nők bürokratikus metaforákat használtak egzisztenciális terveik és jövőbeli életeseményeik leírására. Házasságról, karrierről és gyermekvállalásról a „kipipálva” és a „teendő listák” kifejezéssel beszéltek. Például egy nő leírta, hogy Excel-táblázatot készített a karriercéljainak, például az előléptetéseknek és a vezetői törekvéseknek, valamint az életcéloknak (részletezve, hogy mikor kellett férjhez mennie és házat vennie) rendszerezésére.
Az életesemények megtervezése úgy, mintha „célok” lennének, inkább a siker vagy a kudarc jelzőivé változtatja őket lineáris úton, mintsem átmenet rítusai egy potenciálisan sokkal ciklikusabb életben. Ennek eredményeként mindenáron lebonyolíthatunk ilyen „eseményeket”. És ha nem felelünk meg ezeknek a jelzőknek, akkor ezt „kudarcként” fogjuk fel, elszalasztva a lehetőséget, hogy átmenjünk egy olyan gondolkodási folyamaton, amely bölcsességet és betekintést nyújthat az emberi állapotba.
Ha például egy előléptetés miatt elutasítják, időt szánhatunk arra, hogy átgondoljuk, miért történt az elutasítás, és hogyan kezelhetjük általánosabban az elutasítást. Milyen érzelmeket vált ki bennünk, és honnan erednek? Az előléptetés elvesztése, ha megengedjük, egy másik utat nyithat meg – és egy olyan utat, amely talán jobban illeszkedik valódi önérzetünkhöz.
Minden nemű embernek fontolóra kell vennie a nőiesség felé fordulását azáltal, hogy fejlődésük szempontjából létfontosságúnak tekinti a stagnálás és a depresszió időszakait. Mindannyiunk számára előnyös lehet, ha személyes fejlődésünk részeként értékeljük a ciklikus, paradox gondolkodást. Ez magában foglalja annak megértését, hogy önmagunk mely aspektusai vannak előtérben, és melyek azok „árnyékolt”, öntudatlan részeink, amelyek létezését erősen tagadjuk vagy elutasítjuk, de amelyek ennek ellenére jelentős hatással lehetnek ránk.
Ha valóban feltesszük a kérdést, hogy vajon elutasítjuk-e a belső archetipikus nőiest (vagy férfiast) – jó kiindulópont. A barátok általában jobban észreveszik az árnyékjellemzőket, mint mi, és gyakran még hatékonyabb egy képzett pszichoanalitikus.
Aliette Lambert, Marketingelőadó, University of Bath és a George Ferns, üzleti és társadalom tanszékvezető egyetemi tanár, University of Bath
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
