A kaliforniai parti vörösfák jóval több mint 200 méter magasra nőnek. Amint jobban tanultam a vörösfákról, megtudtam, hogy a kéreg vastagsága evolúciós jellemző: ellenállóbbá tette a rovarokkal és a tűzzel szemben. Az Anyafát nemcsak tűzre alkalmazták, csemetéi utódainak élete is attól függött. Ennek az óriási anyának a kis magjai csak az erdőn átégő tűzesetek hatására találtak utat a földre és a földbe.

A vörösfenyő nővirágai csak a fa legmagasabb ágainál fordulnak elő. A megtermékenyítés után a kúpok több száz méterre lehetnek a talaj felett. A tüzek szárítják a fa tetején lévő kúpokat, és lehetővé teszik a magok felszabadulását. A lángok kitisztítják más növények és fák aljnövényzetét is, és eltávolítják az erdő talaját borító sűrű vörösfenyőtűcsomagot.

Ez a súrolás teret nyit, és lehetővé teszi a magok csírázását és az új vörösfenyő palánták felfelé növekedését. Az égett aljnövényzet maradványai tápanyagokat is juttatnak a talajba, táplálékot biztosítva a gyorsan növő csemeték számára. Ez egy olyan folyamat, amely a Teremtő mester kézjegyével rendelkezik.

A fenséges Anyafa árnyékában ülve érezhette hajlandóságát állni mindannak közepette, hogy a villámok elvegyék legfelső szintjét, hogy megmaradjanak a perzselő forróságban és lángokban, amelyek megkönnyítik a lány szabadon engedését. apró magok. Ez a csodálatos fa évszázadok óta alkalmazkodott mindazokhoz, amelyeket a természet és az ember a küszöbén hozott. Ő volt a kép, amikor megadta magát a tűz idején.

Az átadás nem a benyújtásról szól

Az emberi területen az átadás fogalmát gyakran összekeverik a behódolással. Talán azt képzeled, hogy egy hadsereg kiteszi a fehér zászlót, és beismeri az ellensége elleni vereséget. Vagy felidézi a múlt egy pillanatát, amikor egy szülő vagy egy hatósági személy követelte, hogy tegyen valamit, amit nem akart. Vagy képet varázsol arról, hogy feladja a betegség harcát, és hagyja, hogy tönkretegye a testét. Ha olyan vagy, mint én, akkor megfeszülhetsz, és ellenállhatsz annak a puszta gondolatnak, hogy átadod magad valakinek vagy valaminek.

Az átadás tényleges fogalma egy ó-francia szóból származik, ami azt jelenti, hogy „adja át”. Amit azonban itt szeretnék kiemelni, az az, hogy bármit is definiálja, vagy milyen feltételek mellett, az átadás szándékos, nem passzív cselekedet. Akár kiteszi a fehér zászlót, akár nyitja megfogó kezét, aktívan választ.

Az átadás választásának eleme fontos szempont, amikor megvitatjuk életünk kifejeződését. Hogyan akarunk cselekedni a tűzesetek beköszöntét követően, amelyek megperzselnek bennünket és felégetnek olyan dolgokat, amelyek nem szolgálnak minket? A következmények nem tetszése nem jelenti a lehetőségek hiányát. Abban az esetben, ha megadjuk magunkat annak, ami az életben eljut hozzánk, mindig van lehetőségünk. Mindig van választásunk mind cselekvésben, mind hozzáállásban.

Nem kötődnek az eredményekhez

Hogyan nézne ki a választás és a megadás? Mi lenne, ha az átadás olyan egyszerű lenne, mintha nem kötődne a körülötted zajló események kimeneteléhez? Mi lenne, ha az „átadás” elengedné annak szükségességét, hogy a dolgok bizonyos módon történjenek, úgy dönt, hogy hagyja, hogy az események úgy alakuljanak, ahogy zajlik, és energiáját arra használja, hogy belépjen a nyitott ajtókon? A bennünket meglátogató tűzvészek a védelmünk és a növekedésünk érdekében vannak. Amikor rúgunk, sikítozunk és harcolunk a folyamat ellen, károkat és talán még nagyobb traumákat hívunk meg. Ismételten meg akarom látogatni a vörösfákat, hogy még jobban betekintsek ide.

A part menti vörösfenyők populációja, amely csak az Egyesült Államok nyugati felében található meg, az idők során drámai módon csökkent. A víz- és rovarálló fa túlzott fakitermelése ehhez a pusztuláshoz vezetett, de a tűzesetek hiánya is hozzájárult, mivel az ember alkotta épületek védelmének szükségessége azt jelentette, hogy a természetesen okozott tüzek nem hagyták égni és elvégezni a dolgukat az erdei ökoszisztéma fenntartásában.

Ennek eredményeként az aljzat és elhalt növénymaradványok felhalmozódtak az erdő talaján. A kúpok nincsenek hővel a szárításhoz, és a földig érő magoknak nincs hová letenniük gyökerüket. Minél jobban védik az erdőt a tűztől, annál katasztrofálisabbak az eredmények, amikor tűz keletkezett. A túl sok törmelék felhalmozása túl sok üzemanyagot és túl sok pusztulást jelentett. A tűzesetek túl forrón égtek, és elpusztították a fákat, és nem csak elszenesítették ellenálló külsejüket.

Ez egy hatalmas metafora az átadás megismerésének. Noha kevesen választanák szívesen, hogy jelentős változások végigsöpörjenek az életünkön, felismerjük azt a veszélyt, hogy hagyjuk a dolgokat „felhalmozni”. Mennyit dolgozunk a mélyen gyökerező érzelmi tarló megváltoztatásáért, amikor szerelembe esik vagy édes életet élünk? Miért akarjuk? Élvezni akarjuk a boldogságot és a szerencsét - ahogy kell. És akkor történik valami. Egy kapcsolat meghiúsul, vagy egy barát meghal, vagy valami más jön be az életedbe, és megégeti a szívedet.

Most abban a helyzetben van, hogy mélyrehatóan szemügyre vehesse mind a pillanatban bekövetkezett károkat, mind az előző idők sebesüléseit. Életed ezen időszakaiban úgy állsz, mint az Anyafa a tűz közepén. Az aljnövényzet és a törmelék ég körülötted. Az életed új magjai fakadnak apró kúpjaikból. Rugalmasságod és megadásod lehetővé teszi az új növekedés és terjeszkedés lehetőségét.

Az átadás hatalma

Ha a napfonat a személyes erő székhelye, miért nevezik a harmadik tibetivel kapcsolatos gyógyulást „megadásnak”? Ez ellentmondásosnak tűnik. Mi köze az átadásnak a hatalomhoz? És mi a kapcsolat az átadás és a kétség, a megragadó magatartás között, amelyet a harmadik tibetivel azonosítottunk?

Először ellenőrizzük gyorsan, hogy mit is jelent a hatalom. A szó korai használata a cselekvés vagy cselekvés képességére vonatkozott, és az ófrancia ige főnévi változatához kapcsolódott teljesítmény, képesnek lenni. Ha elengedjük az idő során kialakult hatalom összes többi jelentését, akkor arra a gondolatra koncentrálhatunk, hogy a hatalom valamire való képesség. A hatalom csinál. Nem arról van szó, hogy a személyes hatalmad megköveteli, hogy folyton valamit csinálj, hanem az, hogy te tud csinálj olyan dolgokat, amiket szeretnél, és rávezetnek. Tehetlennek lenni azt jelenti, hogy elakadt, semmit sem tud csinálni. Fagyott. Lemerült.

Hogyan teszi lehetővé az átadás a hatalmat? Szeretném, ha elgondolkodna egy közelmúltbeli időszakon, amikor kavargott - túl sok a teendő, a túl sok dolog, amire összpontosíthat, túl sok az elvárás. E megpróbáltatások közepette fogadni fogok, hogy voltak olyan igényei és vágyai, amelyek még elsöprőbbé tették a helyzetet. Talán olyan napirendje vagy menetrendje volt, amelynek kényszerében érezte magát. Amint észbe kapod ezt a helyzetet, vedd észre, mi történik a testedben.

Van valahol feszesség? Mit szólnál a légzésedhez? Laza és könnyű, vagy összehúzott? Most vegye figyelembe az eredményt. Mindent elvégeztél? Ha nem, miért ne? Ha igen, milyen formában voltál a végén?

Gondoljon most egy olyan időszakra, amikor teljes napirendje volt, és valamilyen oknál fogva nem kényszerített vagy nyomott. Hagyja, hogy a helyzet természetes módon alakuljon ki. Bíztál a körülötted lévő emberekben. Talán még azt is feladta, hogy szükséged legyen valamilyen dologra, ami egy bizonyos módon történhet. Gyakorlati szempontból ez az átadás. Elérted a céljaidat? Ha igen, akkor volt hatalmad, és megadtad magad; valójában neked volt hatalmad mert megadta magát.

Az átadás egyik jelentése itt hív fel: vállalja, hogy abbahagyja a harcot, a bujkálást vagy az ellenállást, mert tudja, hogy nem nyerhet. Lényegében megnézte az esélyeket és rájött az adott időpontban, hogy a harc, a kaparás és a sikítás folytatása nem az ön érdeke. Tehát elengedte, elszakadt az eredménytől, de nem adta fel - nem engedi elengedni, hogy bizonyos dolgokra szükség legyen, és feladni nem ugyanaz. Amikor elengeded vagy elengeded, akkor is az irányításod és a céljaid irányába haladsz. Egyszerűen abbahagyta a kötelet. (Próbáljon meg valamikor kötelet nyomni, hogy hazavezesse ezt a pontot.)

Hogyan keverhetjük bele a kétséget ebbe a képletbe az átadással és a hatalommal? Emlékeztet arra, hogy a kétely annak az egyik eredménye, hogy nem lehet két életképes lehetőség közül választani. Ha kétségeink vannak, elakadtunk, nem tudunk cselekedni, és a személyes erőnk csökken. Azáltal, hogy mindkét lehetőségnek engedünk, és hagyjuk, hogy a legjobb helyzet alakuljon ki, nemcsak abbahagyjuk a felfogást és a kételkedést, hanem a „cselekvés” is. Megmutattuk hatalmunkat azzal, hogy nem fagytunk meg cselekvőképtelenségtől.

Bízva abban, hogy a körülötted lévő tüzek végső soron ápolják növekedését

Az átadás nem kemény munkáról, erőfeszítésről vagy kegyességről szól; ez úgy valósul meg, hogy megnyitja szívét és akaratát az isteni terv felé, felismerve, hogy nálad nagyobb erők működnek. Nem engedelmeskedő és engedelmes, de valóban bízva abban, hogy a körülötted lévő tüzek végső soron táplálják növekedésed és átalakulásod. Itt hatalmas vörösfának képzelheted magad, magasan állva minden körülötted.

Hozd eszedbe a gyönyörű Anyafa képét, amely kivárja a törzsét és az ágait nyalogató lángokat. Tudod, hogy a tűz elmúlik. Lélegezzen mélyen és teljesen, hogy teste továbbra is ellazulhasson és átadhassa magát mindennek. Képzelje el, hogy ritmikus lélegzete párája lehűti az elszenesedett helyeket a szívében.

Amint érzi a lélegzete ködének megnyugtató hatását, vegye figyelembe azokat a helyzeteket, amikor tudja, hogy alkalmaznia kell a megadás kegyét. Amint ezek a képek jönnek, arra kérlek benneteket, hogy mondja ki: „Legmagasabb javam érdekében átadom magam ____________-nak.” Később rögzítse gondolatait és tapasztalatait az utazási naplóban.

Az életed tüzei sokféle formában jelenhetnek meg, például változás, betegség, veszteség vagy bizonytalanság idején. Nem könnyű üdvözölni az önök elé tárt változásokat. Érdemes futni, vagy könyörögni, hogy oltsák ki őket. És mégis, ha átadhatja munkáját, erősebb és produktívabb lesz. Nagyobb világossággal és bölcsességgel lépsz isteni hatalmadba és célodba.

© 2014: Susan L. Westbrook, PhD. Minden jog fenntartva.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Cikk Forrás:

Az öt tibeti jóga műhely: Tónusozza meg testét és alakítsa át életét
szerző: Susan Westbrook, PhD

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

50 éves korában, több mint 25 év oktatóként, egyetemi tanárként, valamint az iskola fejlesztőjeként és igazgatójaként, Susan Westbrook ugrást hajtott végre a fősodramból, hogy magas kötelek elősegítője, életmentője és Reiki mestere / tanára legyen. A tökéletes tanár, mesemondó és spirituális vándor Susan szenvedélyesen segít abban, hogy bátran bemenjen belső életének sötét zugaiba, hogy elkezdhesse gyógyítani azokat a régi sebeket, amelyek ellopják azt a békét, örömet és bőséget, amelyet teremtettek. Látogassa meg a weboldalát a címen http://susanwestbrook.com/