A rádió műsorvezetője éppen bemutatott hallgatóságának. Kérésére ezután néhány megjegyzést fűztem a stressz természetéhez és az élet nyomásának hatékony kezeléséhez szükséges különféle módokhoz. 2:00 volt Coloradóban, ahol a nappalimban ültem. 4:00 volt Washington DC-ben a rádióján. Ez volt az "Amerika hangja", és a műsort élőben közvetítették a világ minden tájáról. 

- Sebastian Párizsból, hajrá - mondta.

"Oui! Merci. Köszönöm, hogy fogadta a hívásomat. Anyám rákos, és arra gondoltam, hogyan lehetne ezt a legjobban kezelni?"

Rövid tanácsot adtam, ami tetszett neki, és folytattuk a következő hívást. A következő órában a világ minden tájáról érkező emberek hívtak ingyenes telefonon. Volt Tokióból Kim, Marion a dél-afrikai Johannesburgból; Terif Kairóból csengett. Volt Sarah Londonban, Monica Sao Paulóban, Mohammed Srí Lankából, Chee Kuala Lumpurból. Rajesh, Új-Delhiből, volt az utolsó hívás. Az egész órát összekötöttem a bolygó szívverésével. 

Stressz: globális járvány

Az Egészségügyi Világszervezet a stresszt "globális járványnak" nevezi, és bár az elmúlt években többször idéztem a WHO-t, 1997-ben csak ezen a délutánon jöttem rá, hogy ez a tény mennyire igaz. A stressz ugyanolyan amerikai lehet, mint az almás pite, de ugyanolyan világméretű, mint a kenyérpuding. Nem számít, ki vagy, hol laksz, mennyi pénzt keresel, vagy szüleid mennyire nem működnek felnőtt korodban - a stressz senkitől sem idegen. Jóban vagy rosszban a stressz az élet elkerülhetetlen ténye. A stressz egyik közös témája a veszteség, akár a házastárs, a gyermek, a munka vagy maga az élet. 

Noha nincs megúszva a stressz, számos módon lehet hatékonyan kezelni. Egy olyan stresszel teli világban biztosan van valami jó belőle. Az örökkévaló bölcsesség annyit mond el a metaforákról, amelyek háztartási közhelyekké váltak - az ezüst bélésektől és limonádéktól kezdve az órákon, áldásokon és ajándékokon át. A káosz és a katasztrófa közepette eleinte nehéz lehet látni az ezüst bélést vagy megkóstolni a limonádét. Ennek ellenére emlékeztetnünk kell magunkat arra, hogy minden körülménynek megvan az oka, még akkor is, ha soha nem veszünk tudomást róla, vagy ami valószínűbb, nem értünk egyet az okkal, amikor alkalmat kapunk a nagyobb kép bepillantására.

A nagyobb képet egyértelműen meg lehet tekinteni a történeteken keresztül

A nagyobb kép gyakran egyértelműen megtekinthető a történetek nézőpontjából. Az emberiség hajnala óta a történeteket oktatási eszközként osztják meg, hogy a lelkeket tovább vezessék az emberi úton, néha tanácsként, de gyakran emlékeztetve arra, amit már egy mélyebb szinten ismerünk - hogy létezik nincs elválasztás isteni forrásunktól.

A tudatos gondolkodás élvonalában álló pszichológusok elmondják, hogy a történetek a jobb agyféltekében elhelyezkedő észlelésekről szólnak a hallgatóság számára. A történetek behatolnak és ápolják azokat a kognitív funkciókat, amelyek fogékonyak a gondolatokra, nyitottak az ötletekre, érzékelhetőek az ingerekre és szimpatikusak az érzelmekre. Ezt sehol sem lehet jobban megérteni, mint a mesék, a folklór és a mesék elmesélése révén, amelyek mindegyike egy erkölcsi vagy emberi igazság alapjára épül. A názáreti Jézus számára végül is a példabeszédek voltak a preferált tanítási módszerek. 

Ma, a csúcstechnológia és a rohanó életmód korában a történetek rendkívül népszerűnek bizonyulnak abban, hogy az élet fókuszát lélekszintre hozzák vissza, és nem az ego instabil csúcsán működnek. Az elméletek és a tények a racionális, lineáris elméhez szólnak; történetek a szív és a lélek kérdéseivel foglalkoznak. Valójában mind az allegóriára, mind a tényekre szükség van ahhoz, hogy egyensúlyban járjuk az emberi utat. Kezdjük tehát egy történettel. 

A sors szeleinek ugratása

Egy lépcsősoron üveg tejesüveggel felfelé futni nem a legokosabb, de a tinédzserek ostobaságokat csinálnak. Tizenhárom évesen szokásom volt a sors szeleit ugratni, de ezen a napon különösen erősek voltak a szelek. A bizonytalan lábtartás hirtelen zuhanást idézett elő, és a tejjel borított üvegszilánkok olyan levegőbe kerültek, mint száz nyíl, amelyek egyszerre szabadultak fel egy hatalmas íjból. Az egyik mélyen a bal kezembe ágyazódott. A vér hamar összegyűlt a tejjel, és egy rózsaszínű folyadék áramlott le a konyhától lefelé vezető lépcsőn. 

Anyámmal aggódva ülve a műtét utáni helyreállítási helyiségben, bal kezemet több centiméteres gézzel bekötve megtudtam, hogy bármennyire is súlyos a baleset, sokkal rosszabb is lehet. A kézizmok összehúzódását lehetővé tevő ideg majdnem megszakadt. Egy milliméter töredékével közelebb, és a kezem egy életre megbénult volna. Az eredmény még mindig bizonytalan, magabiztosan imádkoztam.

A vicces csont gyakorlása

Míg anyám elhagyta a szobát, hogy felhívja apámat a hírekkel, én megfordultam, hogy beszélgetést kezdjek azzal a fiatalemberrel, aki mellettem feküdt egy gurnián. Kötözött fején kívül észrevettem, hogy a jobb keze és a karja atrófiás. Cerebrális bénulása volt. Megtudva a balesetemet, biztosította, hogy jól leszek. Mielőtt az ápolónő bejött volna a szobámba kergetni, rám kacsintott, sokatmondóan utalt a "spirituális izmokra" (amit egyesek belső erőforrásoknak hívnak), miközben viccet mondott nekem, majd elmagyarázta, hogy a vicces csontom gyakorlása segítsen nekem gyorsabban gyógyulni. 

Egyszerűen visszamosolyogtam rá. De a lecke elakadt, és bizony, a nevetés és az optimizmus nemcsak a kezem gyógyulásában segített, hanem sok más nehéz helyzetben is, amelyek a láthatáron voltak. Egy évvel később saját kezűleg megtudtam, hogy a spirituális izmok nem csak a humoron és az optimizmuson alapulnak. Egy téli kora reggel a templomból hazafelé haladva autónkat frontálisan elütötte egy teherautó, amely jégen és havon csúszott a sávunkba. Apám és két nővérem eszméletlenül feküdt, vérzett, talán holtan. Megrázkódva, de nem sérülten, úgy tűnt, hogy mérföldekig térdig érő hóban futottam a legközelebbi házig, hogy hívjam a rendőrséget és a mentőket. A hűvös levegő minden egyes leheletével azon kaptam magam, hogy a bátorság és a hit belső erejét merítem. 

Aznap később, egy feszült kórházi váróban, talán véletlenül, észrevettem egy agyi bénult férfit, aki az ügyelet felé sétált. Még egyszer átgondoltam ezeket a spirituális izmokat, amikor imádkoztam a családom életéért.

A humor, a türelem, az együttérzés, a bátorság, a kíváncsiság, az alázat, a megbocsátás, a hit, a kreativitás, a kitartás, a magabiztosság és a szeretet rövid listát tartalmaz az isteni belső erőforrásokról, amelyek a legjobb gyógyszerek a nehéz időkre. A lélek izmai azok az eszközök, amelyekkel az élet útlezárásait szétszerelhetjük és eltávolíthatjuk. Első kézből tudom, hogy ezek az izmok meghaladják az általunk stressznek nevezett akadályokat. 

Két alkoholista szülő teteje alatt nőttem fel, rendszeresen gyakoroltam a spirituális izmaimat (különösen a hitet és a humort). Tudom, hogy működnek! A fizikai izmainkhoz hasonlóan ezeket a spirituális izmokat is elég rendszeresen kell hajlítani, nyújtani és mozgatni az ellenállás valamilyen formájával szemben, hogy hatékonyak maradjanak, amikor szembesülnek azokkal a problémákkal, amelyekkel mindannyian találkozunk az emberi úton. Figyelmen kívül hagyva soha nem tűnnek el teljesen, de minden bizonnyal elsorvadnak és nem használnak. 

Mi a stressz?

A stressz kezelésének szakértői nem feltétlenül értenek egyet abban, hogy mi is a stressz. Ez egy meglehetősen összetett téma. Egy dologban egyetértenek abban, hogy a stressz nagyjából egy esemény vagy körülmény felfogása, értelmezése, amelyet végül fenyegetésnek tekintenek.

Az észlelések, melyeket valószínűleg az ego vált ki, megszólaltatják a stressz riasztást, és gyorsan "harc vagy menekülés" túlélési módba lépünk. Míg a stresszreakció - az emberi fiziológia dinamikája, amely a vért tolja a karokba és a lábakba, fokozza a légzést és növeli az anyagcserét egy dolog érdekében: mozog - ideális lehet fizikai jellegű fenyegetések esetén, ez a válasz teljesen alkalmatlan a minden egyéb stressz. 

A mai fenyegetések többsége nem fizikai, hanem szellemi, érzelmi vagy lelki. Azt merem mondani, hogy az észlelt fenyegetések mintegy 90 százaléka spirituális jellegű, kapcsolatokkal, értékekkel és az élet céljával jár. Annál is inkább meg kell mozgatnunk a lélekizmainkat, hogy megbirkózzunk az életünkben felmerülő nagy és kis kihívásokkal. 

Gyerekként menedéket kerestem a disszonancia elől, amelyet az alkoholos diszfunkció okozhat egy családnak. Két helyen találtam vigaszt: a házam mögötti erdős erdőben, ahová mentem, amikor úgy éreztem, egyedül kell lennem; és nagymamám konyhájába azokhoz az időkhöz bizalmas mosolyra és ölelésre volt szükségem.

Nagymamám kicsi termetű volt, de hatalmas jellemű. Jól ismeri Washington DC magas társadalmát, rendkívül jól képzett, és az élet összetettségét tekintve meglehetősen hozzáértő, éles volt, mint egy bagoly, és olyan kecses, mint egy kolibri, különösen, ha az angol nyelvről van szó. Bár természeténél fogva magánszemély, a nagymamám nyíltan elmesélte nekem a történeteit - egy kis merengéssel.

Ő is találkozott az életében a stresszorok arányával: a depresszióval, számos vetéléssel, férje idő előtti halálával és két csípőtörés miatti immobilizációval. Az egészen keresztül egészen kecsesen hajózott át az életen. Bármikor látott egy kis szorongást a szememben, gyorsan előkészített nekem egy tányér süteményt és egy pohár tejet, mondván: "Ne felejtsd el, édesem: A stressz a desszertek hátra írása." 

Hogyan lehet az átkot áldássá alakítani

Tanárként a nyomdokaiba lépve rengeteg emberrel találkoztam - diákokkal, műhely résztvevőkkel és teljesen idegenekkel -, akiket mindennapi hősöknek gondolok; olyan emberek, akik Isten kegyelméből beletörődnek abba, ami csak méltóságteljesen és nagyszerűséggel írható le a pokolba vezető utakról. Tapasztalataikat (amelyek közül sokat elmesélek a könyvembenHangsúlyozta a desszertek írása hátra") a belső erőforrások felhasználásának és a figyelemre méltó emberi lehetőségnek az élet kihívásainak a lelki növekedést elősegítő kezelésére vonatkozó ajánlásai. Manapság a Tiramisu, a Crème Brulée és a New York-i stílusú sajttorta lehet a legnépszerűbb desszert, de nyilvánvaló számomra a humor, a türelem és a hit az összetevők, amelyekre szükségünk van ahhoz, hogy minden átkot áldássá alakítsunk. 

Miközben gyakorljuk és hajlítjuk a spirituális izmainkat, megcsókoljuk Isten arcát. Az áldozattá válás korában, amikor a problémáinkról való siránkozás nemzeti időtöltéssé vált, és ügyvéd hívása az automatikus reakció egy küszöbön álló katasztrófára, üdítő megjegyezni, hogy van egy lehetőség: elengedni a stresszt és kecsesen továbbmenni, ahelyett, hogy eljátszaná az áldozat visszatérő szerepét.

Többször is elfogyaszthatjuk a tortánkat és megehetjük. És minden alkalommal a desszert íze, hosszú nehéz fuvar után az életen, valóban édes.

Cikk forrás

Hangsúlyozta, hogy a desszertek hátra vannak írva
írta Brian Luke Seaward.

A könyv megindító, inspiráló történetei segítenek elengedni a stresszt és kecsesen továbblépni. Dr. Seaward rájön, hogy a humor és az együttérzés nagyban hozzájárulnak mind a stressz, mind a bánat enyhítéséhez. Életmunkája volt, hogy megtanítsa az embereket, amikor találkoznak velük hit, humor, szerelem és optimizmus, az élet legnagyobb kihívásai sikerhez és lelki mélységhez vezethetnek. A könyv történetei bátorítást és útmutatást, reményt és hitet, és legfőképpen egy új nézőpontot kínálnak.

Információért / rendelje meg ezt a könyvet (újabb kiadás / más borító).

A szerzőről

Ezt a cikket Brian Luke Seaward, Ph.D., a Stressed Is Desserts Spack Backward engedélyével állítottuk össze, a Conari Press kiadója. http://conari.com. A szerző elismert tanárként, tanácsadóként, előadóként, szerzőként és mentorként szerzett nemzetközi hírnevet. Ő is a szerzője Állj, mint a hegy, folytasd, mint a víz: Gondolatok a stresszről és az emberi lelkiségről és a A stressz kezelése: Kreatív folyóirat. A Colorado államban, Boulderben működő egészségfejlesztési tanácsadó cég, az Inspiration Unlimited ügyvezető igazgatója. Látogassa meg a weboldalát a címen http://www.brianlukeseaward.net.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon