Az amerikai népet az elmúlt évtizedben durván felnagyították. A kiszolgáltatottság és a veszély érzése árnyalja a közügyekkel kapcsolatos nézeteiket.

A 2008-as összeomlás óvatossá tette őket a piacoktól. Az elmúlt két év feltárta a politikai intézmények gyengeségét. A nemzetközi politika pedig csúnyán megfordult.

A mai politika fő kérdése, hogyan lehet kezelni ezt a törékenységet.

Néhány ember szökött, akik hiábavaló erőfeszítéseket tesznek a törékenység megszüntetésére.

És néhány realista. A törékenységet elfogadják a politikai és társadalmi élet elkerülhetetlen aspektusaként. Egy nyitott társadalomban látják az egyetlen lehetőséget a törékenység kezelésére.

Egyes politológusok azt mondják, hogy visszaélek a realizmus fogalmával. Véleményük szerint, a realizmus szigorúan a külügyekről szól, és a realisták olyan emberek, akik a globális politikát verekedésnek tekintik a hatalomra éhes országok között.

Ezek az akadémikusok az ősi tudóst, Thukydidest a realizmus atyjaként azonosítják. Thucydides írta a a háború története Sparta és Athén között az ie XNUMX. században - kíméletlen évtizedekig tartó küzdelem a túlélésért. Egy tudós szerint Thucydides fel akarta tárni amegváltoztathatatlan természet”A nemzetközi kapcsolatokról.

A rend törékeny

De Thucydides ennél többet tett. Leírt egy gondolatot, amely a görög városállamokban uralta a politikát: a politikai és társadalmi rend törékeny.

A Thukydides aggódó népek történetét tárja elénk. Tudják, hogy a veszedelmektől elárasztott világban élnek.

A Thucydides által leírt korszakban a görög városállamokkal szembesülő fő veszélyt más államok jelentették. De az embereknek más gondjaik is voltak. Egyes helyeken az emberek a forradalomtól és a törvénytelenségektől „állandó félelemben” éltek. Másutt szárazságtól, éhínségtől és betegségektől tartottak. Néhányan „meghatározhatatlan félelmet éreztek az ismeretlen jövő iránt”.

Ezek Thucydides realistái voltak - olyan emberek, akik megértették, hogy a világ viharos és veszélyes hely.

A törékenységgel kapcsolatos aggodalmat későbbi írók osztották a realista hagyomány szerint. Machiavelli attól tartott, hogy más városállamok megtámadják Firenzét, de aggódott is nyugtalanság a saját falai között. A francia jogász Jean Bodin a belső rendellenességekre, valamint a külső ellenségekre is rögzített. Francis Bacon angol államférfi felsorolta azokat a feltételeket - ideértve az egyenlőtlenséget, a vallási vitákat és a bevándorlást -, amelyek előidézhetik „Viharok” az államon belül. Egy jó vezető - mondta Bacon - az elkövetkező viharok jeleit kereste.

A korai amerikai vezetők is realisták voltak. Nem csak az Európából érkező fenyegetések miatt aggódtak. Gyötrődtek „Hazai frakciók” és a "a kereskedelem viszontagságai" is.

És aggódtak a jövő miatt.

"Ha azt mondanám, hogy nincs veszély" - figyelmeztetett egy maine-i újság szerkesztője, amikor 1824-ben értékelte az ország kilátásait, "a nemzetek történetének durva tudatlanságáról árulkodnánk".

A törékenység érzése az amerikai történelem során oszcillált. A 20. században a hangulat sokszor eltolódott - az 1920-as évek bizalmától az 1930-as évek szorongásáig, az 1950-es évekbeli bizalomig és az 1970-es évek szorongásáig.

2000-re az ország ismét magabiztos volt. Bill Clinton elnök azzal dicsekedett, hogy soha nem élvezte "Ennyi jólét és társadalmi fejlődés olyan kevés belső válsággal és kevés külső fenyegetéssel."

Ennyit erről. 2000 óta az amerikaiak terrortámadásokkal, háborúkkal és háborús fenyegetésekkel, elkopott szövetségekkel, piaci mellszobákkal, technológiai és éghajlati sokkokkal, tiltakozásokkal és polarizációval szembesültek.

Szavazás azt mutatják, hogy az amerikaiakat a nemzet jövőjével kapcsolatos bizonytalanság hangsúlyozza. A szakértők a kétségbeesést ösztönzik, spekulálnak a demokrácia vége és még a Nyugat vége.

Ez a hiperbolika. Korunk nehéz, de nem szokatlan. A történelem azt mutatja, hogy a törékenység a norma. A szokatlanok azok a nyugalmi pillanatok, amikor Clintonhoz hasonló politikusok engednek az önelégültségnek.

Realista hitvallás: alkalmazkodjon a változások fényében

A központi kérdés ma az, hogy az amerikaiaknak miként kell kezelniük a törékenységet.

Az egyik válasz az elszigeteltség. Ez a zárt közösségek és az amerikai erőd politikája. Az elmélet szerint az ország el tudja különíteni magát a külföldi veszélyektől.

Gyakrabban azonban a visszavonulás lehetővé teszi e veszedelmek kiborulását. És megfeledkezik a klasszikus írók figyelmeztetéséről: A városfalakon belül is vannak veszélyek.

A belső veszélyekre irányuló másik válasz az autoritarizmus. Erős vezető keresése van, aki képes megtisztítani a társadalmat a fenyegetésektől és a bizonytalanságoktól.

De a sajnálatos nyilvántartás az állami tervezésről ennek az ostobaságát mutatja. A társadalom túl bonyolult ahhoz, hogy teljesen fegyelmezett legyen. A nagy kormánynak pedig megvannak a maga belső gyengeségei. A társadalmi törékenységet egyszerűen az állam törékenysége váltja fel.

Konstruktívabb válasz annak felismerése, hogy a törékenység nem kerülhető el. Ahogy Machiavelli mondta, a vagyont nem lehet teljesen megszelídíteni. A túlélés kulcsa az alkalmazkodóképesség a változásokkal szemben. Ez a realista hitvallás.

Az alkalmazkodó társadalmaknak három képességük van. Először is éberen figyelnek a veszélyekre. Másodszor nyitottak az új ötletekre. Harmadszor, készek lemondani a korszerűtlen gyakorlatokról, és újakkal kísérletezni.

Az alkalmazkodó társadalmak elutasítják mind az autoritarizmust, mind az elszigeteltséget. Díjazják a nyitottságot, nemcsak azért, mert ez elősegíti a szabadságot, hanem azért is, mert javítja az ellenálló képességet.

John Dewey filozófus csaknem egy évszázaddal ezelőtt fogalmazta meg ezt az elképzelést. Az államot szerinte folyamatosan át kell alakítani, hogy kezelje a változó körülményeket. Ez csak türelemmel, párbeszéddel és kísérletezéssel valósítható meg.

John Dewey is realista volt. A túlélés egy turbulens világban foglalkoztatta. Receptje ma is működik.

A szerzőről

Alasdair S. Roberts, a Közpolitikai Iskola igazgatója, Massachusettsi Egyetem Amherst

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon