A szabályokkal kapcsolatos eltérő gondolkodásmód eltérő viselkedéshez vezethet. AP Photo / Lynne Sladky
Mivel a republikánusok átlagosan az ötször valószínűbb mint demokraták azt hinni, hogy most már biztonságos a normális üzleti tevékenység folytatása, a gazdaság újbóli megnyitását gyakran pártpolitikai kérdésként fogalmazták meg.
A háztartásokon belül azonban sok családnak megvannak a maga érvei arról, hogy mennyire lazának vagy szigorúnak kell lenniük a vírus fenyegetésével kapcsolatban. Rendben van, ha barátai vannak? Meghívhatjuk Sally nénit születésnapi bulinkra? Elcsúszhat apa a golfpályára? Lehet anya hajvágni?
Ezek a konfliktusok két nagyon eltérő gondolkodásmódot tükröznek: némelyik nyugtalankodik abban, hogy megnyíljon és szembemegy a hivatalos útmutatással, például maszkok viselésével. Jobb biztonságban lenni, mint sajnálni, megy a gondolkodás. Mások kiborulnak attól, hogy megmondják nekik, mit kell tenniük, és aggódnak vagy akár dühösek is a megszorítások miatt.
Ezek a különbségek nemcsak véletlenszerű személyiségtípusok; tükrözik a mi elsődleges társadalmi gondolkodásmódunkat. És hacsak nem értjük jobban ezeket a különbségeket, sokkal nehezebb lesz az életben eligazodni a COVID-19 alatt.
Kultúrpszichológusként, Az elmúlt 25 évet kutatással töltöttem az emberek viszonya a szabályokhoz.
Néhányan hajlamosak arra, amit énszoros" gondolkodásmód. Észreveszik a körülöttük lévő szabályokat, erősen vágynak a hibák elkerülésére, sok impulzus-irányítással és szeretetszerkezettel és renddel rendelkeznek.
Másoklaza”Hajlamok. Szkeptikusak lehetnek a szabályokkal kapcsolatban, hajlandóak kockázatot vállalni, és jól érzik magukat a rendezetlenséggel és a kétértelműséggel. E gondolkodásmódok egyike sem önmagában jó vagy rossz. De befolyásolhatják az egyének - akár a nemzetek - viselkedését.
Evolúciós adaptáció
Makroszinten gondoljon át Szingapúr és Brazília közötti hatalmas kulturális különbségekre. Kutatásunk szerint az előbbi szűk ország. Ez azt jelenti, hogy helyenként sok törvény és szabály van, és a büntetések bőségesen teljesülnek, ha az emberek kilépnek a sorból. Szingapúrban pénzbüntetést kaphat a köpés és rágógumit behozni az országba tilos.
Brazília viszont inkább laza ország, és sokkal megengedőbb. A laza kultúrák rendezetlenebbnek, sőt kaotikusabbnak tűnhetnek, de hajlamosak toleránsabbak lenni a különbségekkel szemben és ünnepelni a kreatív kifejezést - csak nézd meg képek az ország éves karneváljáról.
Gondoljon mikroszinten mindazon módon, ahogyan ezek a feszes feszültségek a háztartásokban jelentkeznek. Ön helikopteres szülő vagy nyugodtabb? Gyermekei betartják a szabályokat, vagy gyakran kihívják őket? Nedves törölközőket hagy az ágyon, vagy rendesen lógnak, mint lepedő? Kap "visszajelzést" arról, hogy véletlenszerűen tölti be a mosogatógépet, ahogy én is?
Ezek a szoros-laza különbségek egy nemzet vagy egyén történetét tükrözheti - akár háborút, éhínséget és betegségeket, akár nagyobb stresszt és traumát éltek át. Dióhéjban, minél nagyobb múltban tapasztalható meg ezek a fenyegetések, annál nagyobb a valószínűsége annak, hogy szorosabb gondolkodásmódot alkalmazzon. Evolúciós szinten ennek van értelme: A struktúra és az erős társadalmi rend védőhely lehet a potenciális veszélyekkel szemben.
A COVID-19-hez kapcsolódó átfogó lezárások hangsúlyozták ezeket a hajlamokat. A szigorú hajlamú barátok és a családtagok a fenyegetettséggel szemben a rend és a kényszer átfogóbbá válnak: lehet, hogy kézzel fertőtlenítik az élelmiszereket, vagy szakadatlanul letörlik az ajtógombokat. Szabadabb családtagjaink és barátaink azonban klausztrofóbiát éreznek. A maszk idegennek érzi magát számukra, és a túlzott közegészségügyi szabályozást túlreagálásnak tekinthetik.
Nem csoda, hogy néhány család tapasztalják magas szintű szorongás és súrlódás az otthonaikban. A globális járvány által okozott stressz mellett küzdenek egy olyan társadalmi normakészlet adaptálásáért, amely ellentétes lehet legmélyebb ösztöneikkel.
A feszes-laza tánc
Ennek a küzdelemnek azonban nem kell bénítónak lennie. Ehelyett annak megértése, hogy honnan származnak mindkét oldal, segíthet a társadalomban sikeresen tárgyalni e különbségekről.
Alapelv - sok bizonyítékkal alátámasztva - az, hogy valós fenyegetés esetén a szigorítás célt szolgálhat. Például, ha egy közösségben egyre több olyan COVID-19 eset fordul elő, amelyek potenciálisan elboríthatják egészségügyi rendszerét, kritikus fontosságú, hogy együttesen tartsák be a társadalmi távolságtartásra, az álarcokra és a kézmosásra vonatkozó szabályokat. A laza gondolkodású emberek, akik nagyon komolyan veszik a személyes autonómiájukba való beavatkozásokat, ezt kihívásnak találhatják.
De megszégyeníteni őket, megítélni őket vagy megvetéssel tartja őket nem lesz hatékony. Hasznosabb mindenkit emlékeztetni arra, hogy ezek a korlátozások átmeneti jellegűek, és minél szorgalmasabban gyakorolják őket, annál hamarabb ellazulhatnak. A laza gondolkodású polgároknak is szerepük lehet. A dobozon kívüli gondolkodásukkal új módszereket teremthetnek a kapcsolattartáshoz a távolságtartás közben - vagy találjon ki otthon szórakoztató dolgokat.
A másik oldalon, amikor a fenyegetés alábbhagy, az emberek éberséggel fellazulhatnak. A feszes gondolkodású polgárok azért küzdenek ezzel, mert a szabályok enyhítése kiszolgáltatottnak érzi magát. Valóban, kutatásaink azt mutatják hogy a szorosabb csoportok lazulása hosszabb ideig tart, mint a fordított. Ennek lehet valamilyen evolúciós alapja, mivel ez a fenyegetések megtapasztalása után csökkentheti a kockázatot.
A legfontosabb itt a fokozatos lépések. A szigorúbb emberek pánikba eshetnek a zsúfolt bevásárlóközpontban vagy a strandon. De ha lassan hozzászólja őket egy megbízható barát vagy szomszéd látogatásához, gördülékenyebbé teheti az újranyitás folyamatát.
Amint az országok megkezdik a hosszú utat a gazdasági tevékenység új szokásai felé, mindannyian egy szoros, laza táncnak felelünk meg barátainkkal, kollégáinkkal és más élelmiszerbolt-vásárlóinkkal. Mindenekelőtt az, hogy megtanuljuk megbecsülni társadalmi különbségeink alapját, nagyban hozzájárul a lehetséges konfliktusok felszámolásához.
És minél inkább ambidextrák lehetünk - szigoríthatunk, amikor fenyegetés van, és lazítunk, ha biztonságos -, annál jobb helyzetben leszünk mindannyian.
A szerzőről
Michele Gelfand, jeles egyetemi tanár, Pszichológiai Tanszék, Maryland Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Atomi szokások: Egyszerű és bevált módszer a jó szokások felépítésére és a rossz dolgok megtörésére
írta: James Clear
Az Atomic Habits gyakorlati tanácsokat ad a jó szokások kialakításához és a rosszak feloldásához, a viselkedésváltozás tudományos kutatásai alapján.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A négy tendencia: Az nélkülözhetetlen személyiségprofilok, amelyek megmutatják, hogyan teheti jobbá az életét (és más emberek életét is)
írta Gretchen Rubin
A Négy Tendencia négy személyiségtípust azonosít, és elmagyarázza, hogy saját hajlamainak megértése hogyan segítheti kapcsolatait, munkahelyi szokásait és általános boldogságát.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Gondold újra: A tudás ereje, amit nem tudsz
írta Adam Grant
A Think Again feltárja, hogyan változtathatják meg az emberek gondolkodásukat és hozzáállásukat, és stratégiákat kínál a kritikus gondolkodás és a döntéshozatal javítására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A test megtartja a pontszámot: az agy, az elme és a test a trauma gyógyításában
írta Bessel van der Kolk
A The Body Keeps the Score a trauma és a fizikai egészség kapcsolatát tárgyalja, és betekintést nyújt abba, hogyan lehet a traumát kezelni és gyógyítani.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A pénz pszichológiája: Időtlen leckék a gazdagságról, a kapzsiságról és a boldogságról
írta Morgan Housel
A Psychology of Money azt vizsgálja, hogy a pénzzel kapcsolatos attitűdjeink és viselkedésünk milyen módon befolyásolhatja pénzügyi sikerünket és általános jólétünket.
