A modern világban felnövekvő gyermekként iskolai tanulmányaink és a szocializációs tapasztalatok révén megtanuljuk értékelni az információk összegyűjtésének és feldolgozásának konkrét technikáit. Megtanítanak elemezni, osztályozni és következtetni, nem pedig megérezni. Arra kérünk bennünket, hogy fogadjuk el a valóság természetéről szóló átfogó, konszenzusos megállapodást, mint valami hasonlót ahhoz, amit „amit látsz, amit kapsz”: hogy a világ egy kézzelfogható birodalom, amelyet a leghasznosabban a kettősség szempontjából írnak le és értenek meg - valami vagy ezt vagy azt, és ritkán mindkettőt egyszerre.
Ha valami olyan dologgal szembesülünk, ami megzavar vagy megzavar, hajlamosak vagyunk megértésünk hiányát annak tulajdonítani, hogy nincs elég tényünk vagy bizonyítékunk, vagy pedig a természetfelettinek selejtkupacába helyezzük. Ezek a magyarázati módok állnak rendelkezésünkre a standard világképünk konténerében.
Amit természetfölöttinek tartunk, az az, ami elkerüli világnézetünk határait, és amely túlmutat a térképeink kontúrjain. igazi világ. Ezek a térképek nem mutatnak helyet egy ismeretlen entitás számára. Mintha egy lapos világ térképén élnénk, és ha túl messzire megyünk, le nem eső és veszélyes vizekre zuhanunk a széléről.
A nyugati kultúrában hajlamosak vagyunk elvetni és elvetni azt, ami kétértelmű vagy paradox. Közöttünk a művészek, költők, teológusok és filozófusok a legkönnyebben szankcionálhatók a társadalom számára, hogy racionális, mechanikus kifejezéseken kívül közvetítsék világérzetüket.
Világnézetünk bővítése
Mindenkit a saját világképe támogat, és mindenki rabságában van. Ez az érzékelési szűrő egyrészt lehetővé teszi számunkra, hogy helyi környezetünk többi emberi lakójával többé-kevésbé koherens, konszenzusos módon éljünk és viselkedjünk. Paraméterein belül általános egyetértésben élhetünk a valóság természetével kapcsolatban. Az ár, amelyet ezért az általános megállapodásért fizetünk, az az, hogy elfelejtjük, hogy világnézetünk, bár képes behatolni tudatunk legmélyebb mélyedéseibe, sem a valóság egyetlen igazsága, sem teljes igazsága.
Világképünk kibővítéséhez felvehetjük azt a lapos, kétdimenziós térképet, és kerekíteni egy olyan gömbbé, mint a föld, a nap és a Hold alakja, valamint az évszakok kereke. Felvehetjük a titokzatosakat, és nem száműzhetjük az alvilággal. Nincs olyan szakadék, amelyben reménytelenül elveszhetne; csak az egész van, ahol minden dolog középpontban van, és ami körülvesz, visszatér újra és újra. Ez a perspektívaváltás a természetfelettit többdimenziósá alakíthatja, ahol a rejtély megközelíthetővé válik, de nem félelem és csodálkozás árán.
Egy este vacsora közben egy étteremben animációs beszélgetést élveztünk a barátaival, miközben ismertettük néhány kutatásunkat és felfedezésünket az időjárással kapcsolatban. Amikor a pincérnő megállt, hogy feltöltse a borospohárunkat, Steve barátunk zseniálisan megkérdezte tőle, hogy érdekli-e őt az időjárás - és megpróbálta-e valaha is befolyásolni az időjárást. Szünetet tartott, majd válaszolt: - Talán. Röviddel az étkezésünk után visszatért, és széles karral intett a nagy ablak felé, és így szólt: "Legyen eső!" Kuncogtunk, és tovább ettük a vacsoránkat.
Tíz perccel később kinéztünk az ablakon, és láttuk, hogy esik az eső! Azonnal intettünk pincérnőnknek, aki ugyanolyan meglepettnek tűnt. Az esőzuhany gyengéd volt, és akkor ért véget, mire kiértünk az étteremből.
Mi történt itt? Még amikor feltettük ezt a kérdést, rájöttünk, hogy nem lehet abszolút válasz, a rejtély uralkodni fog. Az eset a kétértelműség tágaságát hordozta magában, amely a szokásos világnézetünknél többet tud befogadni. Nézhetjük ezt érdekes egybeesésként, vagy szemlélhetjük ezt a pillanatot egy másik szemszögből, a valóság egy másik paradigmájából, és megtalálhatjuk a tanítás lehetőségét az időjárás szelleméből: hogy az időjárás hall minket és reagál ránk, és hogy az időjárás élve és kommunikálva velünk, bár lehet, hogy nem szándékozzuk.
Új világnézet: Mindannyian kapcsolatban vagyunk
Számtalan módon viszonyulunk az egész világhoz, ideértve az időjárást is, valószínűleg ugyanúgy, mint amit csinálunk, mint amit nem. Amikor mereven ragaszkodunk egy adott világképhez, amikor nem vagyunk hajlandók vagy nem vagyunk képesek elmozdítani a perspektívánkat, akkor a szándékunkon túl is kedvezőtlen hatást gyakorolhatunk a külvilágra, legyenek azok jó szándékúak vagy sem.
Mi lenne, ha olyan világnézettel néznénk az időjárás elemeit, amely azt mondta nekünk, hogy rokonok vagyunk? Az amazóniai régió Yamana emberei felfigyelnek a gyermek születését kísérő sajátos időjárásra. Világnézetük szerint a „jó” időjárás idején született egyénnek különleges kapcsolata lehet az ilyen időjárással - pl. Egy adag rokonság -, és időnként felkérést kap, hogy a „jó időjárási szellemekhez” forduljon a közösség. A „rossz” időjárási körülmények között születetteket gondosan figyeljük a rakoncátlan viselkedés epizódjaira, mivel ez a viselkedés valóban rossz időjárási viszonyokat idézhet elő. [Figyelembe véve az éhínséget: A Warao indiánok vallási klimatológiája írta: Johannes Wilbert]
Tamra Andrews írja A föld, a tenger és az ég legendái:
Természetesnek vesszük a természet hatalmát. Látjuk a napfelkeltét és tudománynak hívjuk; a régiek ugyanannak a napfelkeltének voltak tanúi és csodának nevezték. Régóta elveszítettük a kapcsolatot a csodákkal. Már nem ismerjük fel a szentet. A régiek bensőséges kapcsolatban voltak az éggel. A föld közelében éltek és tisztelték, mert megtanulták, hogy megfelelő tiszteletben tartva a föld kielégíti szükségleteiket.
Ősi világképünk nem veszett el
Ősi világképünk felszínre kerülhet a szent személyesebb tapasztalatai utáni vágyakozásban. Talán egyszer hallottunk egy dalt a szélben, és hallgatunk egy másikat. A hóvihar ereje a város cselekedeteinek elhallgattatására, vagy a villámlás és a mennydörgés elsöprő ereje beszédünkben olyan helyekre szólhat, ahol a káosz friss leheletére vágyunk, és ahol a Természet vadsága élénkíti a szívünket. A városi parkok lehetnek a legkedveltebb látogatási helyszíneink, ahol megfigyelhető állatokat és fákat találunk, amelyek mellett sétálni vagy ülni lehet.
Mindenféle kulturális háttérben hagyományaink azokból eredtek, amelyekben felismertük és megtiszteltük rokonságunkat a föld, az időjárás és a Teremtés minden területének lényeivel. Nem láttuk magunkat elkülönülve a környezetünk testétől, mert tudtuk, hogy az egészhez tartozunk. Lehetnénk egyedül, de nem lennénk külön, mégis túlélni és boldogulni tudtunk, értékeltük a közösséget, és függöttünk életet elősegítő összefüggéseitől.
Ennek a világképnek a szemszögéből nézve élvezhettük és élvezhettük a valódi rokonságot a külvilággal, valamint a láthatatlan szellemvilággal. És mint sok, ha nem a legtöbb hétköznapi valóságú család esetében, egyes szellemi rokonokhoz is könnyebben, jóindulatúabban kapcsolódhatunk, mint másokhoz. Mindenekelőtt megértettük, hogy minden cselekedetünknek, sőt gondolatunknak is volt valamilyen hatása a világon.
Jó kapcsolatban élni a világunkkal
Születésünk világnézete annyira eláraszt minket, hogy a modern sámán gyakorlóként küzdenünk kell azért, hogy teljes szívvel bízzunk a numinózus szellemi világ valóságában, amelyet őseink olyan jól ismertek és rokonok. Nem valószínű, hogy az őslakos kultúrákból származó sámánok ilyen megzavarodtak vagy szenvedtek. Mindazonáltal mindannyian elindulhatunk, hogy megtanuljuk, hogyan éljünk jó kapcsolatban a világunkkal, önmagunk és idõink jelenlegi fejlõdésében.
Tudnunk kell, hogyan lehet helyreállítani az egyensúlyt ott, ahol ez sajnos elveszett. Hogy napvilágra hozzuk, mit taníthatnak nekünk az együttérző szellemek arról, hogyan lehet életünket fenntartható és harmonikus módon folytatni, azzal kezdjük, hogy kibővítjük és átalakítjuk világnézetünket egy befogadóbb paradigmává. Óriási kihívás, és a tét nem lehet nagyobb.
Az időjárás folyamatosan jelen lévő portál erre a célra. A szélsőséges időjárási események hibátlan módon rázzák le világnézetünk falait, és ezáltal vélt biztonságunkat. Rettegéssel töltenek el bennünket - az a fajta félelem által keltett félelem, amely kizökkenthet minket a komfortzónánkból, távol az ismerős elfoglaltságaink kereteitől. Ezekben a pillanatokban képesek vagyunk elveszíteni a dolgok mibenlétére vonatkozó előítéleteinket, és a lehetőség arra vár, hogy belépjünk a lét tágasságába, amely általában nem áll rendelkezésünkre, ha sikerül a személyes túléléstől vagy a vagyon elvesztésétől való félelmeket irányítani. Megvált az életvágyunk, felértékelődik az érzésünk, amikor új szemekkel tekintünk a világra, egymásra és önmagunkra.
Figyelemre méltó, hogy a vészes vihar következtében sok ember könnyen átköltözik egymás iránti együttérzés helyére, akár falvakban, akár nagyvárosokban. A világgal való kapcsolattartás normális területein kívül belövünk a szív kibővített nyitottságába.
Gondoljunk John Newton történetére, saját szkúnájának kapitányára és rabszolgakereskedőre. Ő és hajója legénysége a szenvedő afrikaiak rakományával együtt viharral találkozott a nyílt tengeren, olyan heves és ijesztő viharral, hogy Newton feladta a reményt, és közölte legénységével, hogy mindannyian a Mindenható kezében vannak. De túlélték ezt a vihart, és valami drasztikusan megváltozott John Newton számára. Mondhatnád, hogy világnézete megváltozott, mert teljesen lemondott a rabszolgaságról, protestáns miniszter lett, és a világot a szeretett dallal ajándékozta meg Elképesztő Grace.
Tudatosságunk megváltoztatása hatással van a körülöttünk lévő világra
A sámán évezredek óta szándékosan szándékában áll felfüggeszteni a hétköznapi világnézet korlátait, és az egység eksztatikus állapotának megtapasztalásával képes volt visszahozni még egy darabot kozmoszunk igazi természetének rejtvényéből. . Valahányszor bármelyikünk képes megtapasztalni az egység érzését, megérintjük a harmónia állapotát és megváltozunk.
A sámán jól tudja, hogy tudatosságunk bármilyen változása vagy elmozdulása néha finoman és néha drámai módon befolyásolja a körülöttünk lévő világot. A sámán újra és újra tapasztalatokat keres, hogy megvilágosodás, ragyogó tudatosság tüzét hozza létre. Mindannyiunk számára maga az élet ebben a középső világban számtalan indítást és eksztatikus belátás és érzés pillanatait kínálja fel - ha sikerül lazítani az operatív világképünket.
Képzettek vagyunk arra, hogy csak egy világképet lássunk. Egyes kultúrák arra vannak kiképezve, hogy csak a másikat lássák. Kihívásunk és felelősségünk megtanulni, hogy több világnézet létezik, túllátni a szocializációnkon keresztül, hogy mi is van valójában. Ez valóban az egység kifejeződése, amely segíthet abban, hogy működő, fenntartható kapcsolatot alakítsunk ki az élettel, a természettel és az időjárással.
Egy olyan világban, amely túléléseinkért küzd túléléseinkért, most minden eddiginél jobban szükségünk van olyan emberekre, akik hajlandóak és képesek gyógyítani a Természet és önmagunk közötti szakadást. A sámánizmus világképe hatékony és mélyreható módot nyújt számunkra, hogy újra kapcsolatba lépjünk a természettel, valamint a lelki világban rejlő erővel és bölcsességgel, és megtanuljunk összhangban élni a bolygón minden dologgal és minden lényrel.
Újranyomtatva a Bear & Co. kiadó engedélyével,
az Inner Traditions International részlege.
© 2008. www.innertraditions.com
Cikk forrás
Időjárási sámánizmus: Összefüggésünk az elemekkel
készítette Nan Moss David Corbinnal.
Időjárás sámánizmus az önmagunk és így a világ átalakulásáról szól. Arról szól, hogyan tudunk kibővített világképet kialakítani, amely tiszteletben tartja a spirituális realitásokat, annak érdekében, hogy működőképes partnerséget teremtsünk az időjárás szellemeivel, és ezáltal elősegítsük a jólét és a harmónia helyreállítását a Földön. Az antropológiai kutatások, a sámánutak, valamint a személyes történetek és anekdoták egyedülálló keveréke révén Nan Moss és David Corbin megmutatja, hogy az emberek és az időjárás mindig hogyan hatottak egymásra, és hogyan lehet befolyásolni az időjárást.
További információkért vagy a könyv megrendeléséért
A szerzőkről
Nan Moss és David Corbin voltak a kar tagjai Michael Harner Sámánkutatási Alapítványa 1995 óta, és tanított tanfolyamokat is Esalen Intézet Kaliforniában és a New York Nyitott Központ. 1997 óta kutatják és tanítják az időjárás szellemi vonatkozásait, és magán sámángyakorlatuk volt a maine-i Port Clyde-ban. (David 2014-ben hunyt el.) Látogasson el a weboldalukra a címen www.shamanscircle.com.
