Sok évvel ezelőtt találkoztunk egy férfival, aki nagy hatással volt ránk. JC Eaglesmithnek hívták. Őshonos indián volt, a Szent pipa birtokosa, a Naptánc néven ismert megpróbáltatás veteránja. Az egykori tengerész, aki harcban szolgált Vietnamban, talán 250 fontot nyomott, és nagy része izomnak tűnt. Röviden, amikor a férfiasságról volt szó, az átlagos kemény srácot úgy nézte ki, mint a nagymamád.

Egy konferencián állt előttünk, és beszélt a „férfiról” és a „nőről”, valamint arról, hogy mit is jelentenek ezek a szavak. Szeme stabil, arca szenvtelen, mély baritonjában szólított meg minket. - Félig nő vagyok. Egy pillanatnyi szünet, egy kis mosoly, majd: - Anyám egy volt.

Mindannyian nevettünk. Így tett JC, de amit mondott, igaz volt. Fizikailag férfi. De ez csak a vízvezetékét ábrázolja. Miután felismertük, hogy az ember sokkal több, mint sejtek és csontok tömege, belépünk a rejtély birodalmába. És ebben a birodalomban senki sem olyan egyszerű, mint a szakáll vagy a mell.

Az emberiség rájön erre, és kiüti a gólyalábakat a világ képe alól, amely tízezer éven át tartott minket nyomorúságban. - Félig nő vagyok. - Félig ember vagyok. Ezek a szavak ugyanolyan mélyreható forradalmat jelentenek, mint az a felfedezés, hogy a Föld egy gömb lebeg az ürességben.

Férfi és nő. Mit jelentenek valójában a kifejezések? Az anatómián kívül talán senki sem tudja igazán. A nők jobban sírnak, mint a férfiak, de miért? A nők eredendően érzelmesebbek vagy ilyen módon képezték őket? A férfiak agresszívabbak. Ismét miért? Tesztoszteron - vagy edzés? Senki sem tudja. A természet és a táplálás elválaszthatatlanok. Ami természetünkből fakad, az tökéletesen keveredik azzal, amit megtanítottak elképzelni.

A társadalmi mitológia mocsarai születésünktől fogva körülvesznek minket. Az asztrológia talán alapvető célja, hogy megnyerje az alapvető éneket ezekből a mocsarakból. Amikor megtanuljuk megfejteni a születési diagramot, felismerjük az egyén elemi természetét, és segítünk megszabadítani a vak konformitás elpusztító mélyedéseitől.

A hagyományos asztrológiakönyvek, amelyeket olyan időkben írtak, amikor az emberek dogmatikailag biztosak voltak a nemi szerepekben, gyakran tartalmaznak ugyanazon konfigurációk eltérő értelmezését, a személy nemétől függően. "A férfi diagramjában a Mars a Vízöntőben azt jelenti ..." A probléma az, hogy a születési diagram nézegetése közben nem lehet megkülönböztetni, hogy ez a diagram nő vagy férfié. Ugyanúgy néznek ki. Korukban azok a viktoriánus asztrológusok pontos munkát végezhettek. De valószínűleg a viktoriánus társadalom szeszélyeit is tévesztették az univerzum megváltoztathatatlan törvényeivel.

A Holdot érzelmi érzékenységével hagyományosan nőiesnek tekintik. A Napot karizmájával és erejével férfiasnak tekintették. De még a kertklub megfelelő, kék hajú adományai is reagálnak a Naphoz, míg a Moose Lodge-ban odalent dúgó, pöffeszkedő férjeik ismerik a Hold érintését. Egyetlen ember sem mentes bármelyik bolygó energiájától. Ha élsz, mind a tíz szerepel a listádon.

Az asztrológia, amely vitathatatlanul az emberiség birtokában lévő legtüköresebb tükr, azt sugallja, hogy nincsenek pszichés vagy lelki különbségek a férfiak és a nők között? Az igazság az, hogy az asztrológia meglehetősen anyukája a témában. De minden bizonnyal azt jelenti, hogy bármi is legyen ezek a különbségek, sok évet és sok életet töltöttünk túlértékeléssel, eltúlzással és félreértelmezéssel. Minden embernek van Holdja. Minden nőnek van egy Napja. Az asztrológia szekrényének egyik legsötétebb csontváza az a tény, hogy az asztrológusok nem elsőként emelték ki ezt a kínos tényt.

Talán kifizetés történt, és nem csak az asztrológusok számára. Talán ennek az ördögnek az az alkuja, hogy az emberi tudatot női és férfias funkciókba dolgozza fel, célt szolgált. Egy radikális feminista azzal érvelhet, hogy ez a szakadás a férfiak módja volt arra, hogy megfosztja a nőket, függőnek és gyengének tartsa őket. Egy radikális férfias nő, ha van ilyen, ellenkezhet azzal, hogy a nők azért hozták létre a szakadást, hogy a gyakorlati felelősség igazságtalan, elviselhetetlen terheit áthárítsák a férfiakra, és ezzel örökké rövidebb élettartamra, valamint az öngyilkosság, az alkoholizmus és a stressz okozta magas arányra ítéljék őket. betegségek. Eközben a televízióban folytatott vitát néző kanapés krumpli megvonhatja a vállát, és azt mondhatja: "Így teremtett minket Isten", majd megváltoztatja a csatornát. Talán igazuk van.

Ennek ellenére rejtélyes nyomunk van az égen: a Nap és a Hold ragyog mindannyiunkra, akár borotvakrémmel, akár szoknyaválasztással kezdjük a reggelet. És ha van valami az asztrológiában, akkor a Nap és a Hold valahogyan rezonál mindannyiunkban, hacsak nem ütközünk össze az ősi megtévesztésben.

Hogyan kezdődött ez az egész rendetlenség? Menjünk vissza, visszafelé, jóval a városok előtt, a mezőgazdaság előtt, a neolitikum békés évei előtt; vissza fajunk történetének első kilencvenkilenc százalékába.

A férfiak ölnek. A nők főznek. A férfiak háborúznak. A nők csecsemőket készítenek. Régi, idegesítő gondolatmenet, de nézzük meg másképp. Képzelje el, hogy megöl! Felejtsd el a becsületkódokat, a zászlók lengetését, az öregemberek felkavaró hazugságait mondják a fiatal férfiaknak - képzeljék csak el, hogy ölnek, rombolják az életet, akár erőszakos konfrontációban, akár húsvadászatban. Csúnya, véres és undorító, főleg primitív fegyverekkel. Valami zsigeri mindannyiunkban, nemtől függetlenül, kiált ellene. Pedig a konfliktusok és a vadászat kezdettől fogva az emberiséggel van. És ezekért a folyamatokért a felelősség a férfiakra hárult. Miért? Mert nyilvánvalóan a férfiak nagyobbak és erősebbek, és mivel a nők máshol voltak elfoglalva - erről többet egy perc alatt. Most az a kérdésünk, hogy mit tett az ókori ember azzal a fájdalommal, amely beléje esett, amikor megölt? Mit csinált a gyomor betegségével? Más szavakkal, mit tett a Holdjával?

Tagadta! A gyilkosnak nincs Holdja, és nem is ölhet. Az ember nem tudta elviselni a Holdát, ezért rátámasztotta a Nőre - hadd remegjen, sírjon és érezze magát.

A nő eközben nagyon fiatalnak, terhesnek vagy csecsemőket gondozónak találta magát. Vagy halott. Az élet rövid és törékeny volt. Egy olyan világban, ahol a legtöbb gyermek csecsemőkorban halt meg, a túlélés a nevelési képességétől függ. Képzelje el! Ha visszamehetne az időben, ötvenezer évvel a gyönyörű Lascaux vagy Altamira barlangok elé, és egy ilyen nő szemébe nézne, mit látna? Egy állat? Nem: látnál mélységet, lelket és intelligenciát. Egy emberi lény. És ennek az embernek olyan feladattal kellett szembenéznie, amely könnyeket csalt a legbátrabb ember szemébe. A képtelenség és a végtelen halál hideg fényében a csecsemőt kellett a karjában tartania, és meg kellett próbálnia tartani az élet szikráját. Hogy bírta? Kísértésben vagyunk, hogy elképzeljük, hogy megkeményítette magát, de ez az ötlet nem áll ellen. Ha a primitív nő megkeményíti magát, akkor ápolóként megbukott volna. Hogyan térhet vissza az edzett ember újra és újra egy síró, haldokló gyermekhez? Mi lenne a motiváció?

A nőnek, bármennyire is keservesen nehéz életet élt át, félre kellett tennie természetes emberi önzését, és el kellett fogadnia sokaságát anyaként és gyógyítóként. Más szavakkal, félre kellett tennie szolár egóját. A nőnek szeretnie kellett, nehogy az emberiség meghaljon. De mi van azzal a részével, amely csak dühös volt a körülményei miatt? Mi a helyzet azzal a részével, amely a lázadás és a csalódás elsődleges felszabadításaként szeretett volna valamit - bármit - elrontani? Mi van azzal a részével, amely gyűlölte gyermekeit, mert bezárta? Mi van azzal a részével, amely gyűlöli gyermekeit, mert meghalnak? A lefolyóba, az emberi tudat éjszakai oldalába, a Tudattalanba. Az ápolónak nem lehet Napja - nem bírja, és még mindig elviseli a táplálás hatalmas önfeláldozását. A nő átadta a Napját, rávetette az emberre - hadd legyen ő az, akinek elegendő büszkesége és dicsőségillúziója van ahhoz, hogy a természet nehéz kezével dühöngjön.

Az emberiség történelmének mintegy százaléka körül "civilizált". A "férfival" és "nővel" kapcsolatos feltevéseink sokkal archaikusabbak, a kollektív tudattalanban helyezkednek el. Őseink számára biztosan úgy tűnt, hogy ezeket a forgatókönyveket az istenek rendelték el, ezért a legtöbb vallás a patriarchális gondolat ilyen bástyája, ragaszkodva ahhoz, hogy a férfiak utánozzák Dicsőséges Műveit, míg a nők gondoskodnak arról, hogy a vacsora az asztalon legyen.

Ez a mítosz haldoklik. Mi, akik ma élünk, egy olyan nemi mítosz összeomlásának vagyunk tanúi, amelynek gyökerei inkább ősrégiek, mint az emlékezet. A mítosz hasznossága már régen véget ért, még akkor is, amikor a férfiak nem töltötték idejük nagy részét vadászattal és verekedéssel, a nők pedig elég sokáig és kényelmesen kezdtek élni ahhoz, hogy ne csak csecsemőkkel küzdjenek. De a mítosz mindenképpen fennmaradt, lendületből, egészen a múlt századig.

A probléma az, hogy a rendszer túl jól működött. Mint egy vadonatúj hitelkártyával rendelkező neurotikus költő, úgy rákaptunk. A férfi a Hold oldalát a Nőre vetítette. A lány rávetítette a napos oldalát. Fokozatosan, ami gyakorlati pszichológiai kiigazításként keletkezett, már nem volt szükséges vagy megfelelő. De egy pont biztos: az élet kétszer olyan egyszerű, ha csak a felével kell szembenéznie. Talán ez a kifizetés. Talán a feminista düh és a macsó hidegség nem más, mint az álcázás. Talán a lustaság, nem pedig a szexuális politika fekszik a szakadék legalján. Lehet, hogy ez ma is igaz, de nem így kezdődött.

A gettóban szereplő heroinhoz hasonlóan ezek a nemek közötti előrejelzések még mindig megkönnyíthetik az életet. Egy férfi elveszíti az állását; semmi gond: felesége minden bizonytalanságát és félelmét el tudja viselni érte, miközben nekiállt más munkát találni. Egy nő autója tönkremegy; semmi gond: férje át tudja erőltetni a javítás logikáját és gyengéd csülköit. Más szóval, a gyakorlati világ hímneművé válik. De a nőket nem hagyják ki - az élet másik oldala, az érzés és ápolás világa az övék, és ott felsőbbrendűnek érezhetik magukat. Házasság bajban? A nő érzi a problémát, és segít az embernek beszélni róla. Az ember kissé hanyatlónak látszik és kipirult? A nő megkérdezi tőle, hogy van-e láza, és arra készteti, hogy gondoskodjon magáról. A gyereknek szüksége van egy kedves szóra? Menj, kérdezd meg anyut.

Manapság sok nő fedezi fel újra a Napot. Meggyógyítja őket, egésszé teszi őket. Megtalálják napenergiájukat: önállóságukat, hangjukat, kreativitásukat, képességüket a társadalom mítoszainak, szimbólumainak és jövőjének alakítására.

Eközben a férfiak kezdik újra felfedezni a Holdat. Ők is meggyógyulnak és egésszé válnak, amikor visszanyelik saját elvesztett holdi képességüket a szeretetre, segítséget kérni, sírni, érezni, ápolni.

Ez a jó hír.

A rossz hír az, hogy a nők és a férfiak is rettenetesen kiesnek a gyakorlatból a Napjukkal és a Holdjukkal. Még nem tudják, mit kezdjenek velük. Amint ez az epochális reintegráció végbemegy, a kínosság periódusa van. Mint egy vak ember, akinek a látása helyreállt, ezeknek az "új" nap- és holdfunkcióknak az elsajátítása mindkét nemet arra készteti, hogy egy ideig a dolgokba ütközzenek.

A nők, mivel a Nap tekintélyét és önállóságát állítják, fennáll annak a veszélye, hogy jegesekké és diktatórikusvá válnak - más szóval felkapják a napbetegségeket. A férfiakkal ellentétben kevés példaképük van, és kevés, sőt hibás hagyományuk van a túlzások kezelésére. Néhányan túl messzire mennek, és kezdik elveszíteni a kapcsolatot a Holdjukkal, akaratlanul is utánozva az általuk meggyalázott férfiak őrületét. Mások, óvatosabbak, nem mennek elég messzire. Csalódottságot, alacsony önértékelést és neheztelést tapasztalnak, amikor elmaradnak a megfoghatatlan napideálistól.

A férfiaknak kevés hagyományuk, példaképük vagy mitológiájuk van ahhoz, hogy békét teremtsenek holdi oldalaikkal. Megkockáztatják, hogy belefulladnak újdonsült holdjaik misztikájába és szubjektivitásába, nárcisztikussá válnak, túlságosan figyelmesek lesznek saját kérdéseikre, és "érzékenységük" megnyomorítja őket. Vagy különben úgy találják magukat a holdi érzelmekben és "igényekben", hogy jellemük romlik. Elveszítik a férfias szolár mítosznak azt az ősi oszlopát: személyes becsületérzetüket. Többé nem tudják fenntartani az elkötelezettségüket, ellenállni a kísértéseknek vagy teljesíteni a felelősségüket. A Holdba fulladva veszíteni kezdik Napjaikat.

Amint az emberiség visszanyeri nap-hold teljességét, egy rosszul meghatározott, létrehozatlan jövő és egy kiégett múlt szakad meg. Kicsit olyanok vagyunk, mint egy félénk gyerek az első hetében egy államon kívüli főiskolán - kísértés, hogy újra hazamenjen. De nem tehetjük. Kinőttük ezt a lehetőséget. A férfiak gyermekeket nevelnek, önként pszichoterápiára mennek, és tiltott "nőies" érzelmi területeket fedeznek fel. A nők az űrben repülnek, belépnek a kormányba, éreztetve jelenlétüket a tudományban, a művészetben és az atlétikában. Nem mehetünk vissza, és nem vagyunk biztosak abban, hol tartunk előre, vagy hogy néz ki.

Újra együttérzés. Ez a tiszta lencsénk. Hárommillió éves szokás félelmetes ellenfél.

Mi van azokkal, akik megtörték az archaikus láncot, akik már nem mondják el az ősi írásból származó sorokat? Természetesen léteznek ilyen egyének, legalábbis villanásokban és villogásokban, de útjuk csak megkezdődött. A régi szerepek felszabadítása nem automatikusan hozza létre a nap-hold jövőt. Hogyan néz ki ez a jövő? Senki sem tudja. A lehetőségek sokrétűek. Vajon a régi nemi minták valamilyen módosított módon fennmaradnak? Megfordítják-e a férfiak és a nők a szerepeket? Vajon az emberek nyugodtan lehetnek-e kifejezetten nap- vagy holdfényesek, személyes hajlamuktól függően? Unisex a jövő? Hol illik a képbe a melegség? Mi van a gyermekneveléssel? Helyes azt feltételezni, hogy az optimális emberi lény egyenletesen egyensúlyozza a nap és a hold tulajdonságait? Még akkor is, ha ilyen egyensúly lehetséges, elkerülhetetlenül következik-e, hogy nem lennének gyakorlati nemek szerinti szereposztások? Végül mit jelentenek a "nőies" és a "férfias" szavak, és mennyi közük van az ember fizikai anatómiájához?

Ezekre a kérdésekre dogmatikus válaszok bővelkednek, de a dogmatizmus csak az árnyék bizonytalanság. A mélyebb igazság az, hogy még senki sem tudja igazán a válaszokat, és ez a bizonytalanság megijeszt minket. Az emberiség mint faj identitásválságon esik át.

Segíthet-e az asztrológia az identitásválság megoldásában? Igen és nem. Negatívumként elmondható, hogy egyetlen születésnapi diagram sem hordozhatja az asztrológust az előítéletei és feltételezései által előírt korlátokon túl. A fatalista asztrológusok diagramokat néznek, és elkerülhetetlen sorsot látnak. A depressziósok képtelenséget látnak. A pszichológiai személyek látják a pszichológiát. Minden az asztrológus már meglévő nézőpontjától függ, és valószínűleg egyetlen olyan asztrológus sem fog többet látni, mint meggyőződésének igazolása, aki már meg van győződve a nőiesség és a férfiasság jelentéséről.

De az asztrológia pozitívan hozzájárulhat az emberi lélek hasadásának gyógyulásához. Ezt nem fogja megtenni azzal, ha végső válaszokat adna nekünk, előre gyártva és előre megemésztve. Úgy fogja megtenni, hogy segít nekünk megtalálni a válaszokat. Az asztrológia mindenekelőtt egy nyelv. Mint minden nyelv, alapvető célja a kommunikáció megvalósítása. Az asztrológia előnye más nyelvekkel szemben, hogy a pszichológiai információk kommunikációjára optimalizálták. Más szavakkal, ha azt szeretné megkérdezni egy villanyszerelőtől, hogyan kell újból bekötni a hűtőszekrényt, akkor ragaszkodjon az angol nyelvhez. De ha meg akarja kérdezni a férjét, a feleségét vagy a szeretőjét kapcsolatának néhány forró vezetékes dimenziójáról, az asztrológia nyelve páratlan. Semmi más szimbólumrendszer nem közelítheti meg az árnyalatok finomságát vagy a lézerszerű behatolást. Nincs más mód, hogy ennyire abszolút, együttérzően objektív legyél önmagaddal vagy más emberrel szemben.

Az emberek többsége, akik ma asztrológiai tanácsért fordulnak hozzánk, nők. Az arány nem olyan drámai, mint egykor volt, talán hatvan / negyven. De következetes. A férfiak többsége, akit látunk, nyitottan jön hozzánk, de többségük csak azután jön, hogy egy nő ösztönözte őket a megbeszélésre.

A minta nem furcsa. Az orvosok, pszichoterapeuták, a segítő szakmák többsége ugyanazt a képet közli: a nők szívesebben kérnek segítséget, mint a férfiak. Más szavakkal, az ápolónők tudják, hogyan kell ápolni önmagukat és másokat is. Még az olyan területeken is, mint az asztrológia, amely hírneve miatt függetlenebb, ikonoklasztikusabb és egyszerűen kíváncsi ügyfélszámot választ a normálnál, a nők meghaladják a férfiakat. A New York Open Center rendszergazdája, az ellentmondásos tárgyak iránt fogékony oktatási fórum egyenesen fogalmazott. Azt mondta: "A New Age nő."

Miért? Mi történt a férfiakkal? Elment horgászni. Elvadult vadászat. A modern hímek jelentős része még mindig a napsütésben uralkodó mitológiában van, amely nem enged teret az érzelmi kölcsönös függőségnek vagy az élet holdi oldalának feltárásának. De mint láttuk, ennek a mítosznak az alapja régen megkopott. Évszázadok óta üresen fut, egyedül lendülettel. A férfiak kitörnek belőle, de nem olyan nagy számban, mint a nők. A minta mögött rejlő ok rendkívül egyszerű: a hold- és a napelem tulajdonságainak újrabeilleszkedése alapvetően pszichológiai változás. A meghajtó erők a pszichében erednek; vagyis a szubjektív, holdvilágban. És ki maradt az élet pszichológiai dimenziójának irányítója? Nők! Természetesen ők éreznék elsőként, hogy valami alapvetően nincs rendben az életmódunkkal. Így a feminizmus megelőzi a férfiasságot. Az ész megjósolná, és a történelem viseli. A nő megelőzi a férfit a szubjektív birodalomban, ugyanúgy, mint a Férfi megelőzte a nőt az űrrepülés objektív birodalmában, és hasonló okokból.

Történelmünk ezen a pontján minden olyan egyértelműségre szükségünk van, amelyre szükségünk van. A "nőies" és a "férfias", amelyek egymástól távol vannak, közelednek. Más, párhuzamos konvergenciák zajlanak. A kvantumfizika és az einsteini relativitáselmélet felfedezése során az emberiség megalapozta a tudomány és a misztika konvergenciájának alapját. A globális falu létrehozása során létrehozzuk az ipari és a harmadik világ kultúráinak konvergenciáját - az archetipikus férfias és női újabb házasságot. Számítógépekkel, mozival és elektronikus hangszerekkel olyan művészeti formákat fejlesztünk ki, amelyekben a holdi képzeletnek össze kell egyeznie a naplogikával. A környezetvédelem ugyanazt a mintát tükrözi: a hold ápolása a föld ápolására elválaszthatatlanul kötődik a tudományos elemzés és tervezés szoláris ideáljaihoz. A lista hosszú. A forradalmak korát éljük, amelyek mindegyike tükrözi az emberiség valaha ismert legnagyobb forradalmát: a Nap és a Hold közötti szakadék gyógyulását.

Mi, asztrológusok egyedülálló helyzetben vagyunk, hogy elősegítsük ezt a gyógyulást. Pontos nyelvünkkel elősegíthetjük a kommunikációt és a megbékélést az egyes emberek elidegenedett részei között. Felismerve korunk betegségeit, mi asztrológusok támogatóan beszélhetünk a nőkkel születési diagramjaik "férfias" részeivel kapcsolatban. Segíthetünk nekik a béke megkötésében a Marssal, az Uránusszal és a Nappal, miközben újfajta tisztelettel inspirálhatjuk őket társadalmilag leértékelődött holdösztönük iránt. Gyengéden, bosszantóan beszélhetünk az emberekkel a Holdról, a Vénuszról és a Neptunuszról, arra ösztönözve őket, hogy táplálják és erősítsék saját lényük "nőies" dimenzióit, anélkül, hogy feláldoznák a kezdeményezés és a becsület naptudatát.

Ha hűek maradunk a szimbolikához, tisztességesen, elfogultságtól óvva olvassuk, mi asztrológusok használhatjuk mesterségünket, hogy segítsük az embereket egyensúlyba hozni, a teljesség örömében és szabadságában.

Az elkötelezett kapcsolatok talán a legtökéletesebb inkubátorok a Nap és a Hold kibéküléséhez. De ez a megbékélés tüzes, robbanásszerű folyamat. Vége van annak a korszaknak, amelyben a házasságot alapvetően megkövetelték tőlünk. A házasság végül önkéntessé vált. Akik ma ilyen kötelezettségeket vállalnak, azok, akik "önként vállalják a házasságot", a fronton vannak. Sehol máshol nincs ilyen menekülési útvonal ezekből a kérdésekből - és ezekből az ősi haragokból. Mivel a régóta ismert mitológiák összeomlanak a fülük körül, az ilyen egyéneknek csak kevés kreativitásuk van, hogy megmentsék őket. A régi válaszok robbannak, mint annyi égbolt. Új válaszokat még nem találtak fel.

Az emberiség élvonalában van egy férfi és egy nő, akik ki merik kötni a kortárs világot. Ahhoz, hogy kísérletük sikeres legyen, elengedhetetlen a kommunikáció, mind saját egyéniségükön belül, mind közöttük. Félrevezető lenne azt sugallni, hogy asztrológia nélkül nem tudnak sikerrel járni; de biztos azt sugallni, hogy párbeszéd nélkül nem sikerülhetnek. A párbeszéd - a kommunikáció - a megbékélés szíve.

Bármi legyen is a neme, keresse meg férfiasságát, találja meg nőiségét. Hadd kezdődjön a belső párbeszéd.

Emelje fel a szemét, és nézzen szembe mindennek a forrásával: a titokzatos éggel. Mit látsz? Két nagy fény: Nap és Hold. Ősi. Kézzelfoghatóan archetipikus. Rejtélyes. De látszólagos méretükben azonos! Hagyja, hogy ezek a lámpák ugyanolyan méretűek legyenek benned is. Akkor beállította érzékelési eszközét, összhangba hozta az egek üzenetével.

Ez a cikk kivonat Skymates: Szerelem, szex és evolúciós asztrológia,? 2002, Jodie Forrest és Steven Forrest. Újranyomtatva a kiadó, a Seven Paws Press engedélyével. www.sevenpawspress.com

Információ / rendelje meg ezt a könyvet

A szerzőről

Jodie és Steve egyaránt elfoglalt helyi és országos gyakorlatot folytat asztrológiai tanácsadóként, tanárként és íróként. Széles körben utaznak asztrológiai témájú előadásokra. Jodie írt magazinokba és újságokba, verseket publikált, cikkei pedig megjelentek az összes jelentősebb asztrológiai folyóiratban. Jodie kezeli a Forrests weboldalát is. Ezenkívül Jodie történelmi fantasy regényíró (A rím és a hollók: A sors könyve, A tündék jóslata: A lét könyveés A híd: A szükség könyve).
Steven Forrest öt bestseller asztrológiai könyvet írt és korábban az ELLE magazin asztrológiai rovatvezetője volt. Címei között szerepel A belső ég; A változó ég; az eredeti Skytates Jodie-val, Az éjszaka beszél és a A Plútó könyve. Társszerző Az éjszaka mérése, XNUMX. és XNUMX. kötet, Jeffrey Wolf Green-szel.