Bizonytalan időkben az emberek kénytelenek megtapasztalni belső világukat és figyelni belső hangjukra. Egyre jobban tudatában vannak egy belső Énnek, amelynek nagyobb tervei vannak velük szemben, mint amennyit elméjük vagy értelmük elszámolt.

Bizonyos értelemben vallásosabbá válnak - visszakapcsolódnak az univerzumhoz vagy a kozmoszhoz. Felismernek egy nagy tervet, egy magasabb intelligenciát, keresik magukban az értelmet, és elkezdik keresni a láthatáron azokat a „jeleket”, amelyek jelezhetik, melyik irányba kell fordulniuk. Néha egyszerűen összeomlanak, amikor rájönnek, hogy az elme nem alkalmas arra, hogy racionalizálja a tapasztaltakat. Az ilyen epizódon áteső emberek gyakran nem veszik észre, hogy életük új szakaszába lépnek, amelyet el kell ismerni és rituálisan el kell ismerni érvényesnek.

A társadalom nem ismeri el és nem szankcionálja azokat a személyes változásokat, amelyek nem a közvetlen környezetből erednek. Nehéz érzékelési elmozduláson átesni, miközben a status quo fojtogatása megmarad. Ezzel szemben, ha a status quo-t drámai módon meg kell változtatni, ugyanolyan megterhelő, ha perspektíváját a változó környezettel párhuzamosan állítjuk be.

Az asztrológusok gyakran érintkeznek olyan emberekkel, akik az átmenet közepén vannak, zavartságot és félelmet tapasztalnak. Gondos elemzés és a helyzet, mint egy folyamatban lévő folyamat világos magyarázata balzsam a zaklatott emberek számára. Nem az, hogy a bolygókról és azok hatásáról szóló szavak megnyugtatják őket, sokkal inkább az, hogy belső tapasztalataikat egy konkrét méréssel tudják érvényesíteni, amely az élmény dinamikus szimbóluma. Az asztrológia olyan eszköz, amely betekintést nyújt a sok tapasztalati ciklusba, amelyen keresztül mindannyiunknak át kell esnie az életút során. Az asztrológia lehetőséget nyújt arra is, hogy megtapasztalja az archetipikus alakokkal és birodalmakkal való személyes kapcsolatot, amely nem különösebben pszichológiai vagy spirituális, de mégis az asztrológia harmadik dimenziója. Ebben a harmadik dimenzióban válik nyilvánvalóvá az átmenet rítusa.

Néhány kísérletünk és passzusunk összhangban van a korcsoportunkkal, például a huszonhét és huszonkilenc közötti közös válság, amely a haladó Hold-visszatérési és a Szaturnusz-visszatérési időszak között, valamint harmincnyolc és negyvennégy között következik be. az Urán ellenzéke önmagával és a Szaturnusz tér önmagával szemben.

Annyira elszigetelődtünk a személyes változásoktól, hogy az élet egyik legjelentősebb átmenete, az életközepi átmenet alig több, mint egy vicc a vörös sportautókról és a fiatalabb szerelmesekről! Az asztrológia nemcsak figyelembe veszi, hanem érvényesíti a személyes átmeneteket is, amelyek elismerik az átmenet belső rítusait, ezáltal fokozva a világban való részvételt, ahelyett, hogy az egyént társadalmi statisztikává redukálnák.

Az általános tranzitok az egyes bolygóciklusokról szólnak, amelyeknek saját periódusaik vannak, és olyan kiszámítható időket írnak le, amelyek során minden ember megváltozik a pszichéjén belül, és ezáltal megváltozik a világnézet. Az a pszichológiai folyamat, amelyet a bolygóciklus szimbolizál, leírja az átmenetet vagy progressziót átélő személy állapotának jellegét.

Így minden bolygó egyéni kapcsolatban áll a pszichével és saját fejlődési ciklusaival, például a Nap évenkénti tranzitja, amely elhatárolja a személyes évszakokat; A Mars kétéves ciklusai egybeesnek az irány vagy az energiaszint változásával; A Jupiter tizenkét éves ciklusa, amely megfelel a növekedés, a terjeszkedés vagy a kényeztetés ciklusainak, és természetesen a Szaturnusz huszonkilenc és fél éves ciklusa, amelyet ez a könyv [Szaturnusz a tranzitban] szinte kizárólagosan foglalkozik.

Ezen a ponton fontos felismerni, hogy a ciklusokon belüli ciklusok folyamatosan fordulnak elő, és egyetlen asztrológiai mérés sem elegendő önmagában ahhoz, hogy bármit megmagyarázzon vagy azonosítson. Ez egy archetipikus és folyamatorientált asztrológus munkáját különösen érdekessé teszi, ugyanakkor szakácskönyvszerűen kissé nehezebben meghatározható.

A hősies utazás olyan szakaszok egymásutánja, amelyeket tapasztalatok előznek meg. A paradigmatikus szakaszok mindegyikén belül a személyes tapasztalatok és eredmények végtelen sokféleségére nyílik lehetőség. Ezért úgy tűnik, hogy csak a szakaszok azonosíthatók, és akkor is csak a mozgás vagy az idő minősége szempontjából, nem pedig eseményként vagy kiszámítható eseményként.

Elég nyilvánvaló annak az értéke, hogy elemezhetjük az élet egy szegmensét, vagy elkülöníthetjük azt, ami valójában egy folyamatban lévő folyamat része: hosszú távú perspektívát ad a rövid hatótávolságú tapasztalatokról. Rendkívül csábító, ha belemerül egy esemény drámájába, még akkor is, ha ez az esemény látszólag világrengető, mint egy váratlan halál, helyzetvesztés, elutasítás vagy valamilyen sötét tudattalan tartalom megjelenése a tudatban.

Néha változtatást vagy átmenetet kell kezdeményeznünk életünkben, mert látszólag „elakadtunk” vagy mozgásképtelenné váltunk a tehetetlenség miatt. Nagyobb intelligencia van a munkában; az Én céltudata az, amely állandó kifejezést keres, és energiáját csak darabokban és darabokban tudja megnyilvánítani az ego mechanizmusán keresztül. Soha nem igazán elégedett, folyamatosan belénk nyomja a változást, a változást, a változást. Egyes egyének számára ez kimerítő folyamat, mások számára ez viszonylag nem stresszes. De mindenkinek meg kell történnie.

A külső bolygók, a Szaturnusz határain túli bolygók - az Uránusz, a Neptunusz és a Plútó - mind egy új referenciakeretbe avatják, egybeesve az élet fő fordulópontjaival. Ezeknek a transzperszonális bolygóknak, ahogyan Dane Rudhyar nevezte őket, nagyon hosszú ciklusok vannak, és minden olyan szempont, amelyet egy szülő bolygó számára elérnek, ebben a szögben csak egyszer fordul elő az életben. (Ez gyakran megnyugtató mechanikus információ az ügyfél számára. Sok olyan alkalom, amikor jót nevettem az ügyfelekkel, amikor elmagyarázom, hogy az Urán nyolcvannégy éve van ciklusában, vagy hogy a Neptunusz csak a Marsuk százhatvannyolc évenként, vagy hogy a Plútó a Napjukon ismét kétszáznegyvenöt év múlva megismétli önmagát!) Ezek az életben egyszeri tranzitok tehát nem csak hangulatok, hanem önbeigazítások egybeesik a mély szerkezeti felújítással.

SATURN ÉS AZ ÚTMUTATÁS RITEI

A Szaturnusz elhelyezése, átjutása és az élet alakulásában vagy folyamatában való részvétele olyan kontextus, amelyben más dinamikák működnek. Ily módon a Szaturnusz konténert kínál a változáshoz - időrendi, szervezett és strukturált lehetőséget kínál a határok, dimenziók és forma feltárására.

A nyugati társadalomban a legtöbb egyén nem bízik a belső hangjában, vagy az asztrológusoknak nem kellene újratanítaniuk ügyfeleiket ebben a kérdésben, és az elemzőknek nincs munkájuk. Az asztrológiai foglalkozások gyakran egy olyan ember belső tudatosságának megerősítéséről szólnak, aki krízisben vagy átmenetben van, és érzi, „ismeri”, de nem kap visszajelzést a környezettől, amely megerősíti az ilyen átmenetet. Az asztrológiai kliens intuitív módon tisztában van egy nagyobb sémában való részvételével, de nincs kerete, amelyen belül azonosíthatja ezt a belső tudást.

Minden rituálé, legyen az vallási, tudományos, társadalmi vagy biológiai, valamilyen eredeti folyamat újrateremtése. A kulturális képekben vagy archetípusokban bekövetkező jelentős elmozdulások idején szükség van vallási tapasztalatokra valamilyen formában. Hasonlóképpen, amikor az egyén belső referenciakerete elmozdul, egy új referenciapont implikálódik, de nem alakul ki, létrehozva a káosz időszakát - az átmeneti rést - lelkén belül. Ez a küszöbérték-tapasztalat az egyik és a másik valóságkeret között véges és céltudatos, de az élmény idején nem gyakran nyilvánvaló. Ezután az asztrológus feladata, hogy segítse az ügyfelet az élettapasztalatban való részvétel folyamatában, ahelyett, hogy elmagyarázná, mi történik a különböző bolygómérések szerint, és mikor lesz „vége”.

A Szaturnusz jellege hierarchikus, kaszt-tudatos, és mint ilyen, az egónk azon részeként fog működni, amely moralizál a különféle cselekedetek vagy viselkedési minták miatt, amelyeket életünk különböző szakaszaiban mutathattunk ki. Hatalmas az a tendencia, hogy „belső Szaturnuszunk” érvényesülni akar a „külső Szaturnuszon”, és fordítva. Amikor egy Szaturnusz-átszállást tapasztalunk, nagyon sajátos és kritikus módon tekintünk önmagunkra. Mi valamilyen normához viszonyulunk. Visszapillantunk egy megfogalmazott helyzetre, és egy újonnan kialakuló helyzetnek megfelelően értékeljük újra. Olyan átjárási rítusban veszünk részt, amely életünk új korszakába vezet, amely közvetlenül kapcsolódik majd ahhoz, amit magunk mögött hagyunk.

Az a sok és különféle szakasz, amelyet a Szaturnusz egy élet során elindít, számos korszakot lebont és újrafogalmaz. Az, hogy ezek a nyomáspontok zsarnokságnak tűnnek, az élmény természete. A Szaturnusz által kezdeményezett átjárási rítus sürgősen megpróbálja a lehető leggyorsabban helyrehozni önmagát, mert a szaturnusziak nem szeretik a homályosságot. Némi ismertség lesz az új szakaszban, mert az a múlt folytatása lesz, és ugyanazokból a tulajdonságokból áll majd, de a hangsúlyt másra helyezik. A Szaturnusz hierarchikus jellege miatt gyakran hajlamosak vagy tudatosan figyelmen kívül hagyni a múltat, mint lényegtelent, vagy teljesen érvényteleníteni. Fontos felismerni, amikor valaki a szaturnuszi átalakulásban van, annak ellenére, hogy a múlt már nem hatékony, mégis érvényes marad.

Személyes történelmünkben hajlamosak vagyunk ugyanarra cselekedni, mint kollektív történészeink, vagyis inkább kritizálni a múlt kultúráinak értékeit és szokásait, mintsem a jelenlegi világnézet alapjainak tekinteni őket. Bár a Szaturnusz valóban túlélte az átváltozást görög képének kasztrálásáról, amely Krónost az aranykor agrár uralkodójává emésztette az italikus kultúrában, a rómaiak inkább jóindulatú oldalára koncentráltak, és figyelmen kívül hagyták zabáló oldalát. Ideális esetben előnyös lenne, ha mindkét archetípust tudomásul veszi, amint azok felmerülnek. A fejlődés különféle szakaszaiban teljesen normális, hogy új rend telepítése érdekében kasztrálni kell régi elnyomónkat, hogy új rendet telepítsünk, majd lenyeljük kreatív kérdésünket a status quo megőrzése érdekében. Amikor felismerjük, hogy ez egy folyamat, ráadásul megismétlődik, akkor felszabadulhatunk, hogy ezt a forgatókönyvet fenntartások nélkül újra és újra megvalósítsuk.

A Szaturnusz az a bolygó, amely megalapozza az egyik status quo-ból a másikba való átjutás rítusait, és mint funkcionáriust tisztelettel, nem pedig félelemmel és rettegéssel kell tekinteni rá. Továbbá, ha felismerjük, hogy a forradalom belülről fakad, akkor képesek vagyunk összeesküvésre és együttműködésre a tranzit által kiváltott események ütemezésében.

 Cikk Forrás:

Szaturnusz a tranzitban
szerző: Samuel Weiser Inc.

Új kiadás a Red Wheel Weiser kiadó engedélyével. © 2000. http://www.redwheelweiser.com

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Erin Sullivan kanadai születésű, az 1960-as évek végétől tanácsadó asztrológus és tanár. Világszerte tartott előadásokat, workshopokat és szimpóziumokat vezetett az emberi fejlődés számos aspektusáról a mitológia, a pszichológia és az asztrológia gazdag nyelvének felhasználásával. „Az asztrológus asztrológusának” hívták. Látogassa meg a weboldalát a címen www.erinsullivan.com