Sokan úgy érzik, hogy ügyünk állapota (vagyis egészségünk) és elménk állapota (vagyis hangulatunk) szorosan összefüggenek. Ezt az elképzelést azonban, amelyet az intuíció néha hajlamos támogatni, a tudósok általában figyelmen kívül hagyják, ha nem ítélik el egyenesen. Mint mondtuk, a tudomány csak mérhető jelenségekkel foglalkozik, és az intuíció soha nem része az egyenletnek. Sok tudós inkább figyelmen kívül hagyja azt, ami nem mérhető; sokan mások is tagadják annak létezését, ami nem mérhető.

A legtöbb tudós számára ma nincs kapcsolat az elme és az anyag között. Az elme a metafizikai világhoz tartozik, az anyag pedig a konkrét világhoz. A kvantumjelenségek felfedezése azonban minden tudóst megegyezett abban, hogy az anyag legalább rejtélyes jelenség, és hogy a világnak, amilyennek látjuk, valójában nincs önmagában létezése. A kvantumelmélet legtitokzatosabb aspektusa ugyanis az, hogy a megfigyelő nem választható el a megfigyeltől. Mindkettőre szükség van ahhoz, hogy „létrehozzuk” azt, amit általában valóságnak hívunk. Ha valaki hiányzik, a valóság eltűnik. Megfigyelő nélkül nem lehet valóságot létrehozni; az anyag csak hullámok, valószínűségi hullámok maradnak.

Felfogásunk: Az agyunk kiterjedt kondicionálásának eredménye?

David Bohm fizikus szerint a világról alkotott felfogásunk agyunk korszakokon át tartó kiterjedt kondicionálásának eredménye. [A teljesség és az implikált rend] Ez a kondicionálás megkülönböztetést hozott létre - amelyet mesterségesnek tart - az emberiség és a természet, valamint az ember és az ember között.

Más szavakkal, Bohm számára felfogásunk felelős univerzumunk széttöredezéséért. Úgy véli, hogy a kvantumelmélet azt jelenti, hogy ez a felfogás fenntarthatatlan, és hogy a világot olyan osztatlan egészként kell felfogni, amelyben a megfigyelő és a megfigyelt egy. Ebben az egységben nemcsak az anyagot, hanem az elmét is magában foglalja. Számára az elme és az anyag ugyanazon entitás két aspektusa. Anélkül, hogy túl messzire, túl gyorsan mennénk, el sem tudnánk képzelni, hogy az érzelmek hidat vagy kapcsolódási pontot jelentenek testünk és elménk között?

Miután az elektromágneses hullámokat hanggá alakító rádió és az elektromágneses hullámokat kétdimenziós képekké alakító fax után jött létre a hologram, amely az elektromágneses hullámokat háromdimenziós képekké alakítja. Most vannak olyan gépek, amelyek tovább képesek elektromágneses hullámokat háromdimenziós képekké alakítani, amelyek akár „megérinthetők” is. A számítógéppel való intim interakció révén képzeletbeli környezet alakulhat ki egy megfigyelő számára, aki megtapasztalhatja a virtuális valóságot. A legsikeresebb virtuális környezetekben a felhasználók úgy érzik, hogy valóban jelen vannak a szimulált világban. Ez a szimulált világ „megérinti” őket.

Az agyunk egy olyan gép, amely háromdimenziós virtuális valóságot hoz létre?

Lehet, hogy az agyunk, ez a nagyon összetett neuronhálózat is ilyen gép? Olyan gép, amely az anyaghullámokkal való kölcsönhatása révén háromdimenziós képet hoz létre formákkal, textúrákkal, színekkel, hangokkal, illatokkal és ízekkel? Olyan eszköz, amelyen keresztül hullámcsomagok összeomlanak? Olyan eszköz, amelyen keresztül az ezekben a hullámcsomagokban rejlő sok lehetőség egyike valósággá válik, legalábbis számunkra? Ki választja?

Bohm elmondta, hogy mindannyian megfigyelők vagyunk, akik megteremtettük a valóságot, amelyben élünk. Az egyik kérdés, amelyet feltehetünk magunknak, az, hogy a világ, amelyet minden pillanatban létrehozhatunk, valós vagy virtuális-e. Mivel legtöbbünknek ugyanaz az agya, úgy tűnik, mindannyian hasonló valóságot hozunk létre; mondhatnánk tehát, hogy világunk valóságos, mert a legtöbbünk számára ez az „ugyanaz”. Azonban a legvalószínűbb, hogy egy sérült agyú ember más valóságot teremtene / élne meg. A valósága kevésbé „valóságos”, mint a miénk?

Egy másik releváns kérdés számunkra a következő: Vajon ez a világ, amelyet elménk anyaghullámokból hozhat létre, magában foglalja a belső világunkat is - ezt a világot, amelyet nem oszthatunk meg, de amely számunkra nem kevésbé valóságos, mint a külvilág? Mi hoztuk létre? Mennyire valóságos? Mennyire határozott? Meg tudjuk változtatni? Befolyásolhatják-e a molekuláink?

Amikor a világ lapostól kerekig ment ...

A kereszténység kezdetétől és az azt követő évszázadok óta a nyugati koncepció szerint a Föld bolygónk statikus gömb volt, amely körül az elérhetetlen bolygók tökéletes körökben forogtak, az egészet változhatatlan boltozat borította, amelyen a csillagok, nem kevésbé változhatatlanok, képekként lógtak a falon. Az emberi faj idegen és elmúló jelenségnek képzelték el a tökéletes és örök világban. Csak a tizenhatodik században mutattak más valóságot a Kopernikusz (1472–1543) és később Galilei (1564–1642) megerősített megfigyelései.

Annak ellenére, hogy a föld mindig mozgásban volt, és bár soha nem volt csillag mennyezet, furcsa módon ezt a felfedezést úgy tapasztalták, mintha egy igazi kozmikus eseményről lenne szó. Mintha az égről alkotott képük egész lényüket befolyásolhatná, úgy tűnt, az emberek, miután kinyíltak az ég ajtajai, általános konszenzussal kiléptek egy börtönből, ahol csak a képzeletük korlátozta őket. Szabadnak érezték magukat, újjászülettek.

Ennek az új kreativitásnak a gyümölcsei a kultúra minden területén láthatók: vallás, filozófia, művészet, irodalom, tudomány és technológia. Megszületett a modern tudomány. Az emberiség történelmének ez az epizódja jó példa lehet a képzelet sokszor alábecsült erejére és annak kondicionálására.

Kvantumelmélet: Megtalálni a fal megsértését az anyag és az elme között

A kvantumelmélet csak néhány évtizeddel ezelőtt született meg. Alig utazott túl a kutatóintézetek ajtaján, és alig kezdett beszivárogni a köztudatban. Ez az elmélet elindíthatja a következő nagy tudományos forradalmat, amely talán még földrengőbb, mint a kopernikuszi forradalom. Ezúttal nem az égbolt szerkezete dől össze, hanem az univerzum lényege, és ezzel együtt a saját húsunké is.

Kopernikusz és Galilei után - fájdalom nélkül - el kellett rombolnunk azt a falat, amelyet a konszenzus tett közöttünk és az ég között. Lehet-e fal az anyag és az elme között, amelyet kizárólag konszenzus alapján helyeznek el? A tudomány határain, ahol az elméletek megbotlanak és spekulációk kezdődnek, találhatunk-e törést?

* Feliratok InnerSelf által

Kivonat és újranyomtatás a kiadó engedélyével,
Park Street Press, az Inner Traditions Inc. lenyomata
© 2013 Françoise Tibika. www.innertraditions.com

Ez a cikk a könyv engedélyével lett átalakítva:

Molekuláris tudatosság: Miért van tudatában az univerzum jelenlétünknek?
Françoise Tibika.

Felfedve az elme és az anyag közötti bensőséges kapcsolatokat, Françoise Tibika kifejti, hogy a tudatos kommunikáció egészen azokig a molekulákig létezik, amelyekből mi - és az univerzum - alkotunk. Françoise azt vizsgálja, hogy az univerzum minden elpusztíthatatlan atomja hogyan kapcsolódik eredendően az összes többi atomhoz az emlékeiken és az általuk hordozott információkon keresztül. Nemcsak azt mutatja meg, hogy lényed egyes atomjai hogyan képezik részét az univerzum nagyobb egészének, hanem azt is, hogy gondolataid, érzéseid és lelkiállapotod mélyen összefügg-e az egyes molekuláid aktivitásával. Ahogy a körülöttünk lévő molekulák állandó átalakuláson mennek keresztül, saját molekuláink is folyamatosan átalakítják azt a hálózatot, amelynek része vagyunk. Ennek a molekuláris tudatnak a konkrét megnyilvánulásait, például az intuíciót feltárva feltárja, hogy a tudatos változás molekuláris szintű megvalósításán keresztül cselekedeteinknek messzemenő jelentősége van egy olyan világegyetemben, amely nem vak a jelenlétünkre.

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez az Amazon-on.

A szerzőről

Françoise Tibika, Ph.D. több mint 30 éve kutató vegyész, és új könyve a mikroszkópon túl az univerzum nagyobb rejtélyébe, és konkrétan az elme és az anyag kapcsolatába tekint. Algírban született és Párizsban nevelkedett, 1968-ban Izraelbe költözött, és az elmúlt 10 évben energiaügyi kutatási programot vezetett a jeruzsálemi Héber Egyetem Kémiai Intézetében. Françoise mindig is mélyen érdeklődött a spiritualitás és a mentális képek iránt, és tizenhárom éven át tanult a híres kabbalistánál, spirituális mesternél és gyógyítónál, Colette Aboulker-Muscat-nál.