Az ajándékokat általában kölcsönösen adják. Svetlana_nsk/iStock a Getty Images Plus-on keresztül
Megtervezted már az ünnepi ajándékozást? Ha olyan vagy, mint én, lehet, hogy az utolsó pillanatig vársz. De akár minden egyes ajándék már be van csomagolva és készen van, akár karácsony estéjén kerül a boltokba, az ajándékozás az emberi lét különös, de központi része.
Miközben az új könyvemet kutattam, „Annyi cucc”, arról, hogy az emberiség az elmúlt 3 millió évben mennyire függött az eszközöktől és a technológiától, lenyűgözött a dolgok odaadásának célja. Miért adnának át az emberek egyszerűen valami értékeset vagy értéket, ha maguk is használhatnák?
Nekem, mint antropológusnak, ez különösen erős kérdés, mert az ajándékozás valószínűleg megvan ősi gyökerei. Az ajándékok pedig megtalálhatók benne minden ismert kultúra szerte a világon.
Szóval, mi magyarázza a jelen erejét?
Kétségtelen, hogy az ajándékok sok célt szolgálnak. Néhány pszichológus megfigyelték „meleg ragyogás” – belső öröm –, amely az ajándékozáshoz kapcsolódik. A teológusok megállapították, hogy az ajándékozás az erkölcsi értékek, például a szeretet, a kedvesség és a hála kifejezésének módja. Katolicizmus, Buddhizmus és a Iszlám. És filozófusok kezdve Seneca nak nek Friedrich Nietzsche az ajándékozást az önzetlenség legjobb megnyilvánulásának tekintette. Nem csoda, hogy az ajándékok a hannuka, a karácsony, a kwanzaa és más téli ünnepek központi részét képezik – és hogy egyesek sőt kísértésbe essen a tekintetben fekete péntek, az év végi vásárlási szezon nyitánya, már önmagában is ünnep.
De az összes magyarázat közül, hogy miért adnak ajándékokat az emberek, azt a legmeggyőzőbbnek találom, amit egy francia antropológus ajánlott fel 1925-ben. Marcel Mauss.
Adni, kapni, viszonozni
Sok antropológushoz hasonlóan Mausst is zavarba ejtették azok a társadalmak, ahol az ajándékokat extravagánsan osztogatták.
Például Kanada és az Egyesült Államok északnyugati partjai mentén a bennszülött népek cserepes szertartásokat tartanak. Ezeken a napokig tartó lakomákon a házigazdák hatalmas mennyiségű vagyont adnak át. Tekintsük a híres potlatch 1921-ben, amelyet a kanadai Kwakwaka'wakw Nation egyik klánvezetője tartott, aki 400 zsák lisztet, halom pokrócot, varrógépeket, bútorokat, kenukat, gázüzemű csónakokat és még biliárdasztalokat is adott a közösség tagjainak.
Egy mára híres esszében, melynek címe „Az ajándék”, amely eredetileg csaknem egy évszázada jelent meg, Mauss az ajándékozás extrém formájának tekinti a potlache-t. Mégis azt sugallja, hogy ez a viselkedés a legtöbb emberi társadalomban teljesen felismerhető: akkor is odaadunk dolgokat, ha magunknak tartjuk őket, sokkal inkább gazdasági és evolúciós értelme lenne.
Mauss megfigyelte, hogy az ajándékok három különálló, de elválaszthatatlanul összefüggő cselekvést hoznak létre. Az ajándékokat adják, kapják és viszonozzák.
Az ajándékozás első cselekedete megalapozza az ajándékozó erényeit. Kifejezik nagylelkűségüket, kedvességüket és becsületüket.
Az ajándék átvételének cselekménye pedig azt mutatja, hogy az ember hajlandó a kitüntetésre. Ez egy módja annak, hogy a befogadó megmutassa saját nagylelkűségét, hogy hajlandó elfogadni azt, amit felajánlottak neki.
Az ajándékozás harmadik összetevője a viszonosság, a természetbeni visszaadás, amit először adtak. Lényegében az ajándékot átvevő személytől – implicit vagy kimondva – vissza kell adnia az ajándékot az eredeti ajándékozónak.
De természetesen, ha az első ember visszakap valamit, egy újabb ajándékot kell visszaadnia annak, aki az eredeti ajándékot kapta. Ily módon az ajándékozás az adás és a fogadás, az adakozás és a fogadás végtelen körévé válik.
Ez az utolsó lépés – a kölcsönösség – az, ami egyedivé teszi az ajándékokat. Ellentétben a bolti vásárlással, ahol a csere véget ér, amikor a pénzt árura cserélik, az ajándékozás kapcsolatokat épít és tart fenn. Ez a kapcsolat az ajándékozó és az ajándékozó között az erkölcshöz kötődik. Az ajándékozás a méltányosság kifejeződése, mivel minden ajándék általában egyenlő vagy nagyobb értékű, mint amit utoljára adtak. Az ajándékozás pedig a tisztelet kifejezése, mert hajlandóságot mutat a másik ember tiszteletére.
Ilyen módon az ajándékozás összeköti az embereket. Kapcsolatban tartja az embereket a kölcsönös kötelezettségek végtelen körforgásában.
Jobb ajándékokat adni
A mai fogyasztók tudtukon kívül túl jól testesítik meg Mauss elméletét? Hiszen manapság sokan nem az ajándékok hiányától, hanem a túlbőségtől szenvednek.
A Gallup jelentése szerint az átlagos amerikai ünnepi vásárló becslése szerint 975-ban 2023 USD-t költenek ajándékokra, ez a legmagasabb összeg a felmérés 1999-es kezdete óta.
És sok ajándékot egyszerűen kidobnak. A 2019-es ünnepi szezonban a becslések szerint több mint 15 milliárd dollár ajándék az amerikaiak által vásárolt nem kívántak voltak 4%-a közvetlenül a hulladéklerakóba kerül. Idén az ünnepekre fordított kiadások növekedése várható UK, Kanada, Japán és máshol.
A modern ajándékozási gyakorlatok egyaránt félelmet és haragot okozhatnak. Egyrészt az ajándékozással egy ősi magatartást tanúsítasz, amely kapcsolataink gyarapításával és fenntartásával emberré tesz minket. Másrészt úgy tűnik, hogy egyes társadalmak az ünnepi időszakot ürügyként használnák fel arra, hogy egyszerűen csak többet és többet fogyasztanak.
Mauss ötletei nem támogatják az elszabadult fogyasztást. Éppen ellenkezőleg, az ajándékokkal kapcsolatos magyarázatai azt sugallják, hogy minél tartalmasabb és személyesebb a jelen, annál nagyobb a tisztelet és a megbecsülés. Egy igazán átgondolt ajándék sokkal kisebb valószínűséggel kerül szeméttelepre. És a vintage, újrahasznosított, kézzel készített áruk – vagy egy személyre szabott élmény, például egy étkezési túra vagy hőlégballonos utazás – még értékesebbek is lehetnek, mint egy drága cikk, amelyet a világ másik felén tömegesen gyártanak, óceánokon át szállítanak és műanyagba csomagolnak. .
A minőségi ajándékok beszélhetnek az Ön értékeiről, és jelentőségteljesebben fenntarthatják kapcsolatait.
Chip Colwell, az antropológia kutatási docense, Colorado Egyetem Denver
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Az öt szeretetnyelv: A tartós szerelem titka
írta Gary Chapman
Ez a könyv feltárja a "szeretetnyelvek" fogalmát, vagy azt, hogy az egyének hogyan adnak és kapnak szeretetet, és tanácsokat ad a kölcsönös megértésen és tiszteleten alapuló erős kapcsolatok kialakításához.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A házasság működőképességének hét alapelve: Gyakorlati útmutató az ország legkiválóbb kapcsolati szakértőjétől
szerző: John M. Gottman és Nan Silver
A szerzők, vezető párkapcsolati szakértők kutatáson és gyakorlaton alapuló tanácsokat adnak a sikeres házasság felépítéséhez, beleértve a kommunikációra, a konfliktusok megoldására és az érzelmi kapcsolatokra vonatkozó tippeket.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Jöjjön úgy, ahogy vagy: A meglepő új tudomány, amely átalakítja szexuális életét
írta: Emily Nagoski
Ez a könyv a szexuális vágy tudományát kutatja, és betekintést és stratégiákat kínál a szexuális élvezet és a kapcsolatokban való kapcsolat fokozására.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Mellékelve: A felnőttkori kötődés új tudománya és hogyan segíthet megtalálni – és megtartani – a szeretetet
Írta: Amir Levine és Rachel Heller
Ez a könyv feltárja a felnőttkori kötődés tudományát, és betekintést és stratégiákat kínál az egészséges és kiteljesedő kapcsolatok kiépítéséhez.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A kapcsolati kúra: ötlépéses útmutató a házasság, a család és a barátság megerősítéséhez
szerző: John M. Gottman
A szerző, vezető párkapcsolati szakértő, 5 lépésből álló útmutatót kínál a szeretteivel való erősebb és tartalmasabb kapcsolatok kiépítéséhez, az érzelmi kapcsolat és az empátia elvei alapján.
