Russell Wilson és barátnője, az énekes, Ciara, a Seattle Seahawks hátvédje a közelmúltban bejelentette, azt tervezi, hogy a házasságig szexuálisan absztinens marad.

Ez egy fogadalom volt, amely sokakat meglepett. Végül is, a szexuális tisztaság olyan elkötelezettség, amely történelmileg elvárható, összefügg a nőkkel - sőt, elvárják tőlük. A szexuális absztinencia azonban nem feltételezhető a férfiaknál, különösen olyan férfiaknál, mint Russell Wilson.

Wilson, egy nagy teljesítményű, vonzó sportoló testesíti meg a férfiasság korabeli eszméi, amelyek magukban foglalják a stílust, a gazdagságot és igen a szexuális képességeket

Tehát hogyan mozog egy olyan ember, mint Russell Wilson az absztinencia iránti elkötelezettség mellett, miközben fenntartja a férfiasság eszméit? Wilson sportolói és szívtipró státusza valószínűleg megadja neki azt a szociológust, amely CJ Pascoe hívások „Jock biztosítás”. Más szavakkal, hírességi státusza miatt hagyományosan nem maszkulin döntéseket hozhat anélkül, hogy férfiasságát megkérdőjelezné.

De mit jelent az az ember, aki nem a reflektorfényben, ki vállal hasonló típusú kötelezettséget az absztinencia iránt? És mit jelent azoknál a nőknél, akikkel randevúznak, és esetleg feleségül vesznek?

2008 óta kutatom a szexuális absztinenciát vállaló férfiakat, olyan munkákat, amelyek a férfiasság, a vallás és a szexuális nevelés iránti nagyobb érdeklődésből fakadnak.

Míg a férfiak jó szándékkal teszik ezt az elkötelezettséget a teljes házasság és szexuális élet érdekében, kutatásaim azt mutatják, hogy a szexualitással és a nemmel kapcsolatos hiedelmek, amelyek együtt járnak az absztinencia ezen ígéreteivel, nem feltétlenül jelentenek könnyed átmenetet a házas szexuális életbe. .

Ki vállalja a tisztaságot?

Joy Behar komikus nemrég viccelődött hogy az absztinencia az, amit csinálsz, miután hosszú ideig házasok vagytok. Itt Behar két feltételezést tesz fel. Az egyik az, hogy a szexuális aktivitás csökken az életkorral és a párkapcsolatban töltött idővel együtt. Ez igaz.

A második az, hogy az absztinencia nem a házasság előtt történik. Javarészt, ez igaz is: 21 éves korukig az Egyesült Államokban a férfiak 85% -a és a nők 81% -a folytatott szexuális kapcsolatot.

Ha összehasonlítjuk ezeket a számokat az első házasság átlagos életkora az Egyesült Államokban - 27 a nőknél és 29 a férfiaknál - képet kapunk: az emberek többsége házasság előtt szexel.

Ennek ellenére az Egyesült Államokban egyesek „szüzességi ígéreteket tesznek”, és házasságig az absztinencia mellett kötelezik el magukat. Az ezzel a gyakorlattal kapcsolatos adatok többsége azt mutatja, hogy azok, akik ígéretet tesznek, a középiskolában ezt meg fogják tenni, gyakran vagy zálogkártya aláírásával, vagy tisztasági gyűrű felhelyezésével.

Ennek a népességnek a kutatása néhány dolgot elmond nekünk: azok, akik ígéretet tesznek nagyobb valószínűséggel fiatal nők, és ez - nemtől függetlenül - az absztinencia ígérete késlelteti a szexuális tevékenység kezdetét csak 18 hónappal. Továbbá a szüzességi ígéret felvétele gyakran megtörténik ösztönzése a szexuális viselkedés egyéb típusai.

Szűzek Guylandben

De keveset tudunk róla férfiak akik vállalják és eligazodnak az absztinencia iránti elkötelezettség mellett.

Kíváncsi voltam arra, hogy a férfiak e statisztikák tükrében miként tesznek ígéretet, és kiegyensúlyozzák őket a férfiassággal szembeni elvárásokkal is. 2008-ban tehát egy 15 fős támogató csoportot kezdtem kutatni egy délnyugati evangélikus templomban. Minden tag fehér volt, a 20-as évek elején vagy közepén, egyedülálló vagy alkalmi randevú - és támogatták egymást abban a döntésükben, hogy a házasságig tartózkodnak.

A The River nevű csoport hetente egyszer találkozott, ahol kanapékon ülve, pizzát ettek vagy videojátékokról beszélve végül a téma felé irányultak, amely elsősorban őket hozta össze: a szexet.

A felszínen lehetetlennek tűnik, hogy ezek a férfiak részt vegyenek abban a szociológusban, amely Michael Kimmel volt hívások „Guyland” - egy olyan „fickókód” által vezérelt fejlődési és társadalmi szakasz, amely többek között szexuális hódítást és független intimitást követel meg.

Inkább a River emberei úgy viszonyulnak a szexhez, mint valami szent dologhoz, Isten ajándékához, amelyet a házassági ágy keretein belül kell élvezni. Ugyanakkor ezek a férfiak azzal küzdenek, amit a szexualitás „vadállati elemének” - vagy kísértésének - írnak le. És éppen ezeknek az úgynevezett vadállati elemeknek köszönhető, hogy ezek a férfiak minden héten ugyanazon a téren találnak egymásra.

A The River emberei pornográfia használatával, maszturbációval, kéjjel és azonos nemű vágyakozással küzdöttek, amelyek mind potenciálisan kikerülhetik ezeket a férfiakat fogadalmukból.

Érdekes dilemmát vet fel: ezeknek a férfiaknak a szex egyszerre szent és fenevadias. Ennek a látszólagos ellentmondásnak az elsajátítása azonban valóban lehetővé teszi számukra, hogy férfiasságukat Guyland igényeinek megfelelően gyakorolják.

A csoport tagjainak az elszámoltathatósági partnerek bonyolult hálózata volt, amely segít ellenállni a kísértéseknek. Például volt egy elszámoltathatósági partnere, aki megtekintette heti online böngészési előzményeit, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem pornográfiát néz. Egy másik elszámoltatható partner minden este üzent neki, hogy megbizonyosodjon arról, hogy barátnőjével „viselkednek”.

Bár ezek a viselkedések szokatlannak tűnhetnek, olyan módon működnek, amelyek lehetővé teszik a férfiak számára, hogy valóban érvényesítsék férfiasságukat. Amy Wilkins szociológus révén hívások „A kísértés kollektív előadásai”, ezek az emberek képesek megbeszélni, milyen nehéz tartózkodni a fenevadias késztetéstől; ily módon megerősítik azt a normát, hogy erősen szexuális férfiak, még szexuális tevékenység hiányában is.

A folyó, mint támogató csoport, nagyrészt ugyanúgy működik. Ezek a férfiak képesek megerősíteni szexuális vágyaikat egy homoszociális térben - hasonlóan Kimmel guylandi kutatásához -, amelyből Kimmel megjegyzi, hogy „a szex tényleges tapasztalatai elsápadnak a szexről való beszélgetés tapasztalataihoz képest”.

Vegyes hozamú szent ajándék

A River emberei úgy gondolták, hogy az ígéretek fenntartásához szükséges idő és munka megtérül egy boldog és egészséges házasság formájában.

Ciara, amikor Russell Wilsonnal megvitatta az absztinencia iránti elkötelezettségét, hasonlóan hozzá hogy szerinte egy ilyen ígéret fontos a szeretet és a barátság megalapozásához. Azt mondta, hogy "ha ez a [bázis] olyan erős, akkor bármit meghódíthatunk szeretetünkkel".

Tehát mi történt egyszer, miután a River emberei összeházasodtak? 2011-ben követtem őket.

Egy kivételével mindegyik férjhez ment. De míg a házaséletre való átmenet ígéreteket tett arra, hogy élvezhetik „Isten szent ajándékát”, ez az ajándék tele volt.

A válaszadók arról számoltak be, hogy továbbra is küzdenek a szexualitás fenevadias elemeivel. A házasságon kívüli ügyekkel kapcsolatos további aggodalmuk is volt. Ezenkívül - és ami talán a legfontosabb - a férfiaknak már nem volt támogatásuk ahhoz, hogy ezeket a kísértéseket kiváltsák.

Ennek a fejlődésnek két oka volt.

Először is a válaszadóknak fiatal koruk óta azt mondták, hogy a nők nem szexuálisak. Ugyanakkor ezeknek a férfiaknak azt is megtanították, hogy feleségük elérhető legyen örömükre.

Ez egy kettős mérce, amely összhangban áll a nőiesség és a tisztaság kapcsolatának régóta fennálló kulturális eszméivel. De ez egy ellentmondás, amely miatt a férfiak nem hajlandók megnyílni azoknak a nőknek, akikkel szexelnek.

Ezek a házas férfiak és nők nem beszéltek egymással a szexről. A férfiak ahelyett, hogy feleségükkel szabadon megbeszélnék a szexet vagy a kísértést (ahogy elszámoltatási partnereikkel tették), a férfiak egyszerűen megpróbálták elnyomni a kísértést azzal, hogy elképzelik a pusztítást, amelyet bármilyen szexuális eltérés okozhat feleségüknek.

Másodszor, ezek a férfiak saját férfias eszméik miatt már nem tudták elérni támogató hálózataikat. Szent ajándékot ígértek nekik: szexuálisan aktív, boldog házasságot. Mégis sokan nem voltak teljesen elégedettek, amit a szent és a fenevad közötti folyamatos feszültség is bizonyít. Ha azonban megnyílna ezeken a folyamatos küzdelmeken, az azt jelentené, hogy férfias, keresztény emberként valljuk be a kudarcot.

Végül a kutatás jelzi hogy a szexuális absztinencia ígérete a férfiasság eszményének fenntartására szolgál, amely hátrányosan érinti a férfiakat és a nőket is.

Miután 25 éve elmondták, hogy a szex valami veszélyes, amelyet ellenőrizni kell, a házasság (és a szexuális) életre való áttérés jobb esetben nehéz, miközben a férfiak nélkülözik a szükséges támogatást. A nők közben gyakran teljesen kimaradnak a beszélgetésből.

Tehát amikor a szexről és a szexualitásról folytatott egészséges beszélgetések helyett az absztinenciát szorgalmazzuk, akkor elsősorban a kapcsolatokat áshatjuk alá, amelyek e kötelezettségvállalások hajtó célja.

A szerzőről

Sarah Diefendorf, doktorjelölt, Washingtoni Egyetem. Tanfolyamokat tart a szexualitásról és az oktatásról. Az élet során az absztinencia, a férfiasság és a szexualitás témájú munkáit publikálta.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyv:

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.