A női orgazmus örökösen érdekes problémája nélkül néha úgy tűnik, hogy a férfi és női magazinok furcsa, nemek szerint szegregált világa elfogyna.

2015-ben például a Men's Health számos cikket adott ki a férfiaknak a női orgazmusról, többek között: Tíz lecke a női orgazmusról: Adja meg neki a nagyszerű befejezést, amit megérdemel, Adj neki orgazmust tizenöt perc alatt: Hozd el a hölgyet a forrásban gyorsabban, mint egy tészta és a Négy szexi út orgazmusának felgyorsításához: elégedetten akarod hagyni, de nincs egész éjszaka.

Eközben ugyanebben az évben a Cosmopolitan ugyanolyan kiterjedt tanácsokat kínált számos cikkben, mint például Nyolc ok, amiért nem orgazmusolsz, Tíz dolog, amit a srácok nem értenek a női orgazmushoz és a Nyolc zseniális út az orgazmushoz együtt.

Amikor a Cosmopolitan közzétette annak eredményeit 2015. évi nemi felmérés több mint 2,000, 18 és 40 év közötti nő közül kiemelte azt, amit „orgazmusrésnek” nevez, azt a csökkent valószínűséget, hogy a heteroszexuális szex alatt nő, nem pedig férfi orgazmusba kerül.

A felmérés eredményei - miszerint a nők csupán 57% -ának van megbízható orgazmusa a partneri szex során, szemben a partnereik 95% -os sztrájkarányával, vagy hogy a nők 67% -a hamisította az orgazmust általában azért, hogy véget vessen a szexnek anélkül, hogy sérülne partnerének érzése - világszerte számos médiumban számoltak be róla Az őrző hoz Huffington Post.

Míg az orgazmusszakadék kinyilatkoztatása gyakran megújult felhívásokkalorgazmus egyenlőség, "Ez kevésbé megoldás, azt állítom, mint egy olyan koordináták újbóli feliratkozása, amelyek elsősorban a női orgazmust jelentik problémaként.

Az erotikus jelenet, amely ebből a mediascape-ből fakad, az orgazmus nemenként rétegződik, akár férfiként, akár nőként. A férfiak orgazmusai általában veleszületettek, ösztönösek és viszonylag közvetítetlenek, míg a nőket nehézségekkel, kiszámíthatatlanul és a biológiai, pszichológiai, környezeti és társadalmi elemek összetett egyensúlyának hatására sajátítják el.

A nők és a férfiak szexuális reakcióinak radikális szinkronitása problematikussá teszi a heteroszexuális szexet, és akár erotikailag hősies, akár alkalmatlan, a férfiak a legjelentősebb társadalmi szereplők a női orgazmusok biztosításában.

Könnyű lenne érezni magunkat felsőbbrendűnek az ilyen magazinok és médiatörténeti ciklusok tervezett olvasóközönségénél, de tapasztalataim szerint, amikor a felsőbbrendűség érzése könnyű, érdemes újra és másként gondolkodni a kérdésről.

Először is fontos megjegyezni, hogy látszólagos aktualitása ellenére a heteroszexuális pár állítólagos szexuális összeférhetetlenségéről szóló hírek valójában nem új keletűek. Már 1918-ban Marie Stopes, a legtöbb szerző széles körben elterjedt házassági kézikönyv század első felében sajnálattal vette tudomásul, hogy:

aligha túlzás azt állítani, hogy házas nőink (a középosztályban) 70 vagy 80% -át megfosztják a teljes orgazmustól.

1947-re pedig Helena Wright, a brit orvos és a fogamzásgátló úttörő annyira elvesztette bizalmát a házastársi orgazmus iránt amiért korábban lelkes spruiker volt hogy bevallotta, hogy megkezdte „Kételkedni a pénisz-hüvely kombináció hatékonyságában a nő orgazmusának előidézésében”.

Amint Elizabeth A. Lloyd megjegyezte, 32 szexuális gyakorlat kvantitatív felmérése Az 1921 és 1995 között végzett vizsgálatok következetesen megállapították, hogy a nők általában nem szenvednek orgazmust a pénisz-hüvelyi szex során.

Tehát ahelyett, hogy részese lenne ennek a ténynek a végtelen terjesztésében, akár a statisztika maskulinizált módján, akár a feminizált panasz formájában, egy ilyen felmérésekre egy sokkal érdekesebb válasz lenne a Cosmopolitan által végzett felmérés, ha inkább megkérdeznénk, mit tanulhatunk a oly módon, hogy valami hosszú ideig széles körben ismert hír kering folyamatosan.

A legutóbbi könyvemben, Orgazmológia (2013) szerint a válasz azokban a történelmi körülmények között rejlik, amelyekben a heteroszexualitás a 19. század végén a heteroerotika megkülönböztető formájaként jelent meg, amely elsősorban erotikus, nem pedig házastársi viszony, amelyet újat jellemez az egyenlőség és a kölcsönösség.

A női orgazmusok, amelyeket sok 19. századi orvosszakértő nem csak feleslegesnek, de valószínűleg lehetetlennek is leírtak, most új jelentőségű terhet hordoztak.

Tanúbizonyságot tettek a heteroszexualitás kölcsönös megelégedésére, amelyet gyakran az aláírási nemi aktus, a pénisz-hüvelyi közösülés vagy a PVI alapján állapítottak meg, hogy megadják neki a legutóbbi szexológiai szakirodalomban használt bűntett rövidítést.

Így a huszadik század elején a középosztálybeli olvasóknak címzett számos házassági kézikönyv nemcsak a női orgazmusokat, hanem a női orgazmusokat is együtt érte el a férfi orgazmusokkal az együttélés során.

A 20. század közepére azonban a heteroszexuális pár körül nyilvánosan gyakorolt ​​paritás erotikus viszonyainak ideológiai igénye elakadt egy másik ideológiai formációval, a heteroszexuális pár szexuális inkompatibilitásával szemben.

Modern szexuális alattvalóként továbbra is ennek az ellentmondásos kulturális örökségnek a kényszerítő nyomása alatt élünk. Éppen ezért az a látszólagos kinyilatkoztatás, miszerint a heteroszexualitás bajban van, soha nem érkezik frissen egy különösen korabeli válság diagnózisaként.

Bármilyen hangos harapásként is felkelt, az ilyen információ sorsa - a nők 35% -a nem orgazmusozik szex közben, mert nem kap megfelelő típusú csiklóstimulációt partnerétől; A nők 39% -a többnyire önkielégítéssel orgazmus - újra és újra meg kell ismételni anélkül, hogy valaha is lazítanánk a kulturális képzelet heteroszexuális kapcsolat iránti hűségét és a modern heteroszexualitás etikai modelljének számító szexuális kölcsönösség ábrázolását.

A szerzőről

Annamarie Jagose, a Sydney-i Egyetem Betű-, Művészeti és Médiaiskolájának vezetője. Nemzetközileg ismert tudós a feminista tanulmányokban, a leszbikus / meleg tanulmányokban és a queer elméletben. Négy monográfia, legutóbb az Orgasmology szerzője, amely az orgazmust tekinti tudományos tárgyának, hogy furcsán gondolkodjon a politika és az öröm kérdéseiről; gyakorlat és szubjektivitás; ügynökség és etika. Emellett díjnyertes regényíró és novellaíró.

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek:

at InnerSelf Market és Amazon