Úgy tűnik, hogy a modern élet ösztönzi a gyorsulást a gyorsulás érdekében - mi célból?

Az 1950-ekben a tudósok aggódtak amiatt, a technológiai újításoknak köszönhetően az amerikaiak nem tudnának mit kezdeni szabadidejükkel.

Ma mégis Juliet Schor szociológusként megjegyzi,, Az amerikaiak túlhajszoltak, több órát töltenek be, mint a depresszió óta bármikor, és többet, mint a nyugati társadalom bármely más szakaszában.

Valószínűleg nincs összefüggésben azzal a ténnyel, hogy az azonnali és állandó hozzáférés elveszetté vált, és eszközeink folyamatosan ütköző és kiabáló üzenetek elé tárják: „Sürgős”, „Híradó”, „Azonnali kiadáshoz”, „Válaszra van szükség MINÉL HAMARABB."

Zavarja szabadidőnket, családi időnket - még a tudatunkat is.

Az elmúlt évtizedben megpróbáltam megérteni az új információs és kommunikációs technológiákkal való növekvő interakcióink társadalmi és pszichológiai hatásait. Ezt a témát a könyvemben vizsgálom.A terminál énje: mindennapi élet a hipermodern időkben. "

Ebben a 24/7, „mindig bekapcsolódó” korban a semmittevés lehetősége irreálisnak és ésszerűtlennek hangozhat.

De soha nem volt ilyen fontos.

Gyorsulás a gyorsulás érdekében

A hihetetlen előrelépések korában, amely javíthatja emberi lehetőségeinket és bolygónk egészségét, miért tűnik a mindennapi élet olyan elsöprőnek és szorongást kiváltónak?

Miért nem könnyebb a helyzet?

Ez egy összetett kérdés, de ennek az irracionális állapotnak a magyarázatának egyik módja a gyorsulás ereje.

Hartmut Rosa német kritikus teoretikus szerint, a felgyorsult technológiai fejlődés ösztönözte a társadalmi intézmények változásának ütemét.

Ezt látjuk a gyár emeletén, aholépp időben”A gyártás maximális hatékonyságot és a piaci erőkre való gyors reagálás képességét követeli meg, és az egyetemi tantermekben, ahol a számítógépes szoftver arra utasítja a tanárokat, hogy miként lehet„ gyorsan mozgatni a diákokat ”az anyagon keresztül. Függetlenül attól, hogy az élelmiszerboltban vagy a repülőtéren van-e, az eljárásokat jó vagy rossz szempontból egy cél szem előtt tartva hajtják végre: a sebességet.

Észrevehető gyorsulás több mint két évszázaddal ezelőtt, az ipari forradalom alatt kezdődött. De ez a gyorsulás maga is felgyorsult. Sem a logikai célkitűzések, sem az elfogadott ésszerűség nem vezérli a saját lendületét, és kevés ellenállásba ütközik, úgy tűnik, a gyorsulás nagyobb gyorsulást eredményezett a gyorsulás érdekében.

Rosának ezt a gyorsulást kísértetiesen utánozza a totalitárius hatalom kritériumai: 1) nyomást gyakorol az alanyok akaratára és cselekedeteire; 2) elkerülhetetlen; 3) mindenre kiterjedő; és 4) nehéz vagy szinte lehetetlen kritizálni és harcolni.

A sebesség elnyomása

Az ellenőrizetlen gyorsulásnak következményei vannak.

Környezetvédelmi szinten gyorsabban vonja ki az erőforrásokat a természetből, mint amennyit képesek feltölteni, és hulladékot termelnek, mint amennyit feldolgozni lehet.

Személyes szinten torzítja, hogyan éljük meg az időt és a teret. Rontja azt, ahogyan a mindennapi tevékenységekhez közelítünk, deformálódik, hogyan viszonyulunk egymáshoz, és erodálja a stabil önérzetet. A kontinuum egyik végén kiégéshez, a másikhoz depresszióhoz vezet. Kognitív módon gátolja a tartós összpontosítást és a kritikus értékelést. Fiziológiailag megterhelheti testünket és megzavarhatja az életfunkciókat.

Például, kutatási eredmények kétszer-háromszor több saját bejelentésű egészségügyi probléma, a szorongástól az alvásig, a nagy sebességű környezetben gyakran dolgozó dolgozók körében, összehasonlítva azokkal, akik nem.

Amikor a környezetünk felgyorsul, gyorsabban kell pedáloznunk, hogy lépést tudjunk tartani a tempóval. A dolgozók minden eddiginél több e-mailt kapnak - a szám csak növekedni várható. Minél több e-mailt kap, annál több időre van szüksége azok feldolgozására. Megköveteli, hogy ezt a vagy egy másik feladatot kevesebb idő alatt hajtsa végre, egyszerre több feladatot hajtson végre, vagy kevesebb időt vegyen igénybe az e-mailek olvasása és megválaszolása között.

Az amerikai munkavállalók termelékenysége drámai módon nőtt 1973 óta. Ami ugyancsak hirtelen nőtt ugyanebben az időszakban, az a termelékenység és a fizetés közötti bérszakadék. Míg a termelékenység 1973 és 2016 között 73.7 százalékkal nőtt, az órabér csak 12.5 százalékkal nőtt. Más szóval, a termelékenység az órabér körülbelül hatszorosára nőtt.

Nyilvánvaló, hogy a gyorsulás több munkát igényel - és mi célból? Csak annyi óra van egy napban, és ez a további energiafogyasztás csökkenti az egyének azon képességét, hogy részt vegyenek az élet alapvető tevékenységeiben: család, szabadidő, közösség, állampolgárság, szellemi vágyakozás és önfejlesztés.

Ez egy ördögi hurok: A gyorsulás nagyobb hangsúlyt fektet az egyénekre, és korlátozza képességeiket a hatásainak kezelésében, ezáltal rontva.

Semmittevés és „létezés”

A hipermodern társadalomban, amelyet a gyorsulás és a túlzás ikermotorjai hajtanak, a semmittevés nem egyenlő a pazarlással, a lustasággal, az ambíció hiányával, az unalommal vagy a „leállással”.

De ez elárulja az emberi lét meglehetősen instrumentális megragadását.

Sok kutatás - és sok spirituális és filozófiai rendszer - azt sugallják, hogy a mindennapi gondoktól való elszakadás, az egyszerű gondolkodásban és elmélkedésben eltöltött idő elengedhetetlen az egészség, a józan ész és a személyes növekedés szempontjából.

Hasonlóképpen a „semmittevés” és a nonproduktivitás azonosítása elárulja a termelékenység rövidlátó megértését. Valójában pszichológiai a kutatás azt sugallja hogy a semmittevés elengedhetetlen a kreativitás és az innováció szempontjából, és az ember látszólagos inaktivitása valóban új meglátásokat, találmányokat vagy dallamokat teremthet.

A legendák szerint, Isaac Newton megértette az almafa alatt ülve a gravitáció törvényét. Archimédész felfedezte a fürdőkádjában pihentető felhajtóerő törvényét, Albert Einstein pedig arról volt ismert, hogy órákig bámult az irodájában.

Az akadémiai szombati középpontjában az a megértés áll, hogy az elmének pihennie kell, és hagyni kell felfedezni az új ötletek csírázása érdekében.

A semmittevés - vagy csak a lét - ugyanolyan fontos az emberi jólét szempontjából, mint valami.

A legfontosabb, hogy egyensúlyban legyen a kettő.

Levéve a lábát a pedálról

Mivel valószínűleg nehéz lesz a pulykát a gyorsított létritmusból a semmittevéssé tenni, az első lépés a lassítás. Ennek egyik viszonylag egyszerű módja az, ha egyszerűen kikapcsol minden technológiai eszközt, amely legalább egy ideig az internethez csatlakozik, és felméri, hogy mi történik velünk, amikor megtesszük.

Dán kutatók azt találták hogy azok a hallgatók, akik csak egy hétre csatlakoztak a Facebook-tól, az élettel való elégedettség és a pozitív érzelmek jelentős növekedéséről számoltak be. Egy másik kísérletben, természetjárásra induló idegtudósok fokozott kognitív teljesítményről számoltak be.

Különböző társadalmi mozgalmak foglalkoznak a gyorsulás problémájával. Az Lassú étel a mozgalom például egy helyi szintű kampány, amely a lassítás egy formáját szorgalmazza a gyorsétterem és az üzemi gazdálkodás elutasításával.

Verseny közben úgy tűnik, mintha nem szánnánk időt arra, hogy komolyan megvizsgáljuk frenetikus életünk hátterét - és tévesen feltételezzük, hogy akik nagyon elfoglaltak fontos projektekben kell részt venni.

Kibocsátotta a tömegkommunikációs eszközök és a vállalati kultúra, ez a elfoglaltság hitvallása ellentmond mindkettőnknek, hogy társadalmunkban a legtöbb embera jó élet”És számos keleti filozófia tételei, amelyek magasztalják a mozdulatlanság erényét és erejét.

Albert Camus francia filozófus talán fogalmazz a legjobban amikor azt írta: „A tétlenség csak a középszerűnek végzetes.”

A szerzőről

Simon Gottschalk, a szociológia professzora, Nevada Egyetem, Las Vegas

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

A szerző könyve:

at InnerSelf Market és Amazon