Kép Caliskan szíve 

Ahogy egy koreai zen mester fogalmazott, lehet „hirtelen megvilágosodásunk”, de ahhoz, hogy ez a megvilágosodás bármilyen hatással is legyen, „fokozatos művelésre” van szükség.

Ezért nevezik a meditációt „gyakorlatnak”. A legtöbben soha nem jutunk el „oda”, soha nem jutunk el a „boldogság örökkévalóságáig” vagy a „tökéletes bölcsesség” állandó állapotához. A természet esélyei ellene szólnak. Úgy tűnik, hogy az emberek kezdők az önmegvalósításban. És bár az éber meditáció evolúciós sport lehet, akárcsak maga az evolúció, a játék soha nem fejeződik be. Ennek egyik oka az, hogy ha valóban fejlődünk, akkor mindig szükségünk lesz önismereti képzésre. Ha a történelmet nézzük, úgy tűnik, hogy mindig alig érjük utol azt, hogy merre tartunk.

Ezért kell gyakorolnunk. Ha békét és lelki szabadságot akarunk ápolni, gyakorolnunk kell. Úgy tűnik, hogy ezek a tulajdonságok nem születési jogunk. (Ne feledd, „eredendő bűnben” születtünk; örökölünk állat ösztönök.)

Ha emlékezni akarunk a természettel vagy a kozmoszhoz fűződő kapcsolatunkra, valahogyan rendszeresen, lehetőleg mindennap meg kell érintenünk ezeket az igazságokat. Fel kell öltenünk tágabb látókörünket, és addig kell viselnünk, amíg a világról alkotott legismertebb nézeteinkké válnak. Ezzel egyidejűleg megtanítjuk egónknak az új helyét a dolgok rendszerében.

Gary Snyder költőt parafrazálva a meditáció egy olyan folyamat, amikor újra és újra belépünk mély identitásunkba, amíg azzá az identitássá válik, amelyből élünk.

Szóval hogyan lehetsz megvilágosodottabb? Ugyanúgy, ahogy a Carnegie Hallba jutsz – gyakorolj.

Az evolúciós bölcsesség ajándéka

Fontos emlékeznünk arra is, hogy az evolúciós bölcsesség nem csupán a reaktív szokások megváltoztatásának megtanulásáról szól, hanem ugyanúgy arról is, hogy megtanuljuk elfogadni önmagunkat. A meditációban való ülés megmutatja, milyen mélyre hat a kondicionáltságunk, és megakadályozza, hogy túl idealisták legyünk a „fejlődéssel” kapcsolatban.

Róma nem egy nap alatt épült fel, és a modern emberi állapot sem ezer évezred alatt. A szív szokásai és a „rezonáló idegrendszerek” mélyen kódoltak; az ingerek válaszai mélyre futnak.

Az evolúciós bölcsesség egyik legnagyobb ajándéka, hogy felfedjük neurózisaink elsődleges minőségét; hogy megmutassa öröklött, kollektív, archetipikus természetét. Az önmegvalósítás nem valami misztikus végjáték. Ha tudjuk, kik vagyunk, az azt is jelenti, hogy nem áltatjuk magunkat a lehetőségeinkkel. Az evolúciós bölcsesség azt jelenti, hogy valósággá válunk.

Az öntudat elmélyítése

Ha elmélyíteni szeretné önismeretét, fontos, hogy rendszeres meditációs gyakorlatot alakítson ki. Amikor reggel először ébredünk, a legjobb alkalom arra, hogy kapcsolatba kerüljünk mély identitásunkkal.

Ellenkező esetben azonnal belekerülünk az önvalóság kusza drámáiba, és elfelejtjük érezni egyszerűségünket elevenség. Elragadunk minden olyan dologban, amit el kell érnünk, és úgy fogjuk élni azt a napot, hogy nem kapcsolódunk a levegőhöz vagy az alattunk keringő bolygóhoz, vagy nem becsüljük meg őket, és a fény felé fordítanak bennünket.

A nap folyamán bármikor odafigyelhetünk lélegzetünkre, és elgondolkodhatunk rajta, mint életünk alapimpulzusát, olyan identitást, amely ugyanolyan létfontosságú, mint bármely cél vagy koncepció a fejünkben. A nap folyamán bármikor átléphetünk egy lélegzetvételünkön keresztül egy nagyobb perspektívába, és egy kis pihenőt tarthatunk személyiségünk követelményei és drámái alól.

Ha rendszeresen végezzük, a buddhista mindfulness meditáció mélyreható változást hozhat életünkben és érzéseinkben. Ha érdekli ez az evolúciós sport, akkor azt javaslom, hogy keressen egy tanárt vagy meditációs központot, ahol tanulmányozhatja és elmélyítheti tudását.

A bölcsesség és az együttérzés szárnyai

Azt mondják, hogy Buddha tanításai olyanok, mint egy kétszárnyú madár – az egyik szárny a bölcsesség, a másik az együttérzés. A szárnyak a mindfulness meditációs gyakorlatból nőnek ki, és támogatják egymást az önmegvalósítás felé vezető repülésben. Valódi természetünkbe való betekintés minden egyes mozdulatával együtt jár az együttérzés minden olyan lény iránt, akivel megosztjuk létünk feltételeit.

A buddhista tanításban az együttérzés tudatállapotainak fejlesztése (karuna) és szerető kedvesség (metta) nem erkölcsi parancsolatok, hanem a bölcsesség szerves kinövése.

Ahogy felismerjük saját evolúciós természetünket, automatikusan kezdjük érezni, hogy egyre nagyobb rokonságban vagyunk az élet minden formájával. Az összes többi állat unokatestvérünkké válik, ugyanazokból a sejtekből nőttek ki; az összes növényi élet táplál bennünket oxigén tápanyaggal, és zöld köldökzsinórunknak tekinthető a Földanya felé.

Önmegvalósítás többes számban: Kik vagyunk?

Ahogy megtapasztaljuk alapvető emberi állapotunkat a Mindfulness Négy Alapján keresztül, ráébredünk arra is, hogy mennyi közös van bennünk minden más emberrel. Tudatosítjuk, hogy az evolúció történetében ugyanaz a forma és a pillanat; ugyanazt a sebhelyek és diadalok örökségét hordozzuk, ugyanazokat az álmokat és korlátokat, ugyanazt az életkísérletet. Életre keltünk a paleontológusok által holocénnek nevezett időszakban. Mi vagyunk korszak cimborák, mindannyian ugyanazt a cene-t osztják meg!

Felismerjük, hogy a személyiség vékony rétegei alatt az amygdalánál és a neokortexnél, a hüvelykujjnál és az egyenes, előre néző csípőnél egyesülünk. Mindannyian ugyanannak a projektnek a részesei vagyunk, legyen szó egyszerű túlélésről vagy egy titokzatos irányító intelligencia valamilyen ismeretlen céljáról. A meditáció megtanít bennünket arra, hogy emberek vagyunk, és ahogy egyes misztikusok mondják: „Amikor arra emlékezünk, hogy emberek vagyunk, imádkozunk.”

Mivel sok a közös bennünk, talán egyszerűen többes számban tekinthetnénk az önmegvalósítás felé vezető utunk. Ahelyett, hogy megkérdezné: „Ki vagyok én?” a kérdés a következő lehet: „Kik vannak mi?” A mi vizsgálatunk ezután közösségi koanná válik, és mindannyian azonnal nagy szentekké válunk – a buddhizmusban bodhiszattvák –, akik átsegítik egymást a földi élet fejlődésének ezen a pillanatán.

Ebben az evolúciós sportban mindannyian ugyanabban a csapatban vagyunk. Mindannyian földiek vagyunk.

szerzői jog ©2022. Minden jog fenntartva.
Engedéllyel újranyomtatták.

Cikk Forrás:

Természet lévén: Útmutató a tudatosság négy alapjához
írta Wes "Scoop" Nisker.

A Four Funds of Mindfulness hagyományos buddhista meditációs sorozatát keretként használva Wes Nisker egy szellemes elbeszélést kínál gyakorlati meditációkkal és gyakorlatokkal, amelyekkel edzi az elmét a fájdalmas kondicionálás leküzdésére, valamint nagyobb öntudat, megnövekedett bölcsesség és boldogság megszerzésére. Bemutatja, hogy a fizika, az evolúcióbiológia és a pszichológia legújabb felfedezései hogyan fejezik ki tudományos kifejezésekkel ugyanazokat a meglátásokat, amelyeket Buddha több mint 2,500 évvel ezelőtt fedezett fel, mint például a test múlandóságát, a gondolatok eredetét és azt, hogy a test hogyan kommunikál önmagán belül.

A Nisker számos új módszert mutat be az éberség erejének kihasználására önmagunkról és a világról alkotott ismereteink átalakítására.

Kattintson ide további információért és/vagy ennek a puhakötésű könyvnek a megrendeléséhez. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

Wes „Scoop” Nisker díjnyertes újságíró és kommentátor. 1990 óta meditációs tanár, és nemzetközi szinten vezet mindfulness elvonulásokat. Számos könyv szerzője, köztük Az alapvető őrült bölcsesség, ő alapító társszerkesztője Az érdeklődő elme, egy nemzetközi buddhista folyóirat, és ő is egy standup „dharma képregény”. 

Látogassa meg a weboldalát a címen WesNisker.com/

További könyvek a szerzőtől.