A zen egyfajta műveltség. A zen egyfajta tanulatlan. Megtanítja, hogyan dobd el azt, amit megtanultál, hogyan válj újra ügyetlenné, hogyan legyél újra gyermek, hogyan kezdj el újra ész nélkül létezni, hogyan legyél itt minden esze nélkül.
Az elme mindenféle nyomorúságot hoz. Az első: az elme soha nincs jelenben, tovább hiányzik a jelen. És csak a jelen az! Az elme mindig a múltban van - mindig és mindig a múltban. Vagy mindig a jövőben - mindig és mindig a jövőben. Az elme tovább ugrik a múltból a jövőbe, a jövőből a múltba. Soha nem marad itt, most. Az elme olyan, mint egy óra inga - halad tovább az egyik polaritásról a másikra, de soha nem marad középen.
Zen azt mondja, hogy ki kell szállni a múlt és a jövő ebből a csapdájából - mert az ajtó kinyílik a jelenben; az ajtó ebben a pillanatban kinyílik, akár most, akár soha. És az ajtó nyitva van, de a szemünk ingatag. Belenézünk a múltba, a jövőbe - és a jelen nagyon-nagyon kicsi e kettő között, és tovább is hiányzik belőle.
Zen azt mondja, hogy ha nem engedi le az elmét, soha nem lehet összhangban a létezéssel, akkor nem pulzálhat az univerzum pulzusával. Ha nem engedi meg az elmét, akkor saját alkotása magánéletében él; nem a való világban élsz, hanem idióta maradsz.
Ez az idióta szó jelentése. Az idióta azt jelenti, hogy privát világban élünk. Az idióta magánvilágban él; magánjellege van. Megvan a maga módja. A maga módján korlátozza magát. Soha nem követi az egyetemeset, az egzisztenciálisat. Saját ötleteit vetíti tovább. Az elme az idióta ... bármilyen okos is, ne feledje. Az idióta nagyon okos tud lenni, nagyszerű szakértő lehet, sok tudást felhalmozhat, sok-sok diplomája, Ph.D. és így tovább - de az idióta továbbra is idióta marad. Az idióta csak veszélyesebbé válik.
Az intelligencia soha nem merül fel az elmében. Az intelligencia csak akkor keletkezik, amikor az elmét elvetették. Amikor az elmét félretették, felmerül az intelligencia. Az elme sziklaként blokkolja az intelligencia kútját. Az elme mindig közepes; az elme mindig hülye, intelligens. Az elmében lenni intelligensnek lenni. Az elmén túl lenni intelligensnek lenni. Az intelligencia egyáltalán nem az elme minősége.
Minden meditáció ennek az intelligenciának a keresése - hogyan dobja el a tanulást, hogyan dobja el az ismereteket, hogyan dobja el összes felhalmozott múltját. Miután felhalmozódott, egyre nehezebb ledobni, és minden nap nagyobb lesz. A terhelés növekszik. A hátad súlya minden pillanatban növekszik. Nem a kor öl meg, hanem a súly.
A semmiben sem élő ember halál nélkül él - mert minden pillanatban meghal. Soha nem gyűjt, soha nem néz vissza, soha nem néz előre; éppen itt van. Csak itt van a kakukk ezen kiáltásával; éppen itt van. Lényege ebben a pillanatban van. Áramlik a pillanattal. Nem merev, nem korlátozza a múlt. Valójában nincs életrajza és nincsenek álmai a jövővel kapcsolatban. Úgy él, ahogy jön.
Zen azt mondja, hogy az elme hasznos lehet a világon, de a végső szempontjából nem hasznos. Az elme hasznos lehet a triviálisnál, de a végsőnél haszontalan. A végső nem gondolható, mert a gondolat alatt és túl van. Te vagy ez a végső, hogyan gondolhatod? Mielőtt eljön a gondolat, te már az vagy. A gondolat egy későbbi kiegészítés hozzá.
A gyermek megszületik - ő a végső. A gondolat el fog jönni; felhalmozza az ismereteket, sok mindent le fog írni a létlapjára. És tudóvá válik - ez és ez -, és azonosulni fog azzal, hogy orvos, mérnök vagy professzor. De abban a pillanatban, amikor megszületett, csak tiszta tudatosság volt; csak frissesség, tiszta pala, semmi nincs ráírva, még a saját aláírása sem. Nem volt neve, és fogalma sem volt arról, ki ő.
Ez az elsődleges ártatlanság, és ez a mi végső. Végső lényünk a gondolkodás előtt és a gondolkodás után áll. Nem mintha eltűnik, ha a gondolat ott van, de felhős lesz - akárcsak a túl sok felhővel körülvett nap. Amikor sötét felhők vannak, úgy tűnik, mintha eltűnt volna a nap.
Soha nem veszítjük el ultimátumunkat, nem is. Ez az ultimátum - nem lehet elveszíteni. Ez a legbelső természetünk - nincs mód arra, hogy elveszítsük. De elhomályosulhat. A láng túlságosan elhomályosulhat a füsttől, szinte elveszettnek tekinthető. A nap annyira felhős lehet, hogy úgy tűnik, mintha sötét éjszaka érkezett volna - ez a helyzet. Gondolkodás előtt vagyunk, vagyunk, amíg a gondolat ott van, akkor leszünk, amikor a gondolat eltűnt - mindig itt vagyunk. De amikor ott van a gondolat, nagyon nehéz megtudni, kik vagyunk, mi is ez a tudat pontosan.
A gondolat figyelemelterelés. A gondolat zavar. Csak akkor kerülünk kapcsolatba a végsővel, ha a gondolat ismét nincs meg. Ha valaki gondolkodik rajta, gondolkodhat és gondolkodhat, és gondolkodhat, de kitér a gondolattól; tovább csúszik belőle. Aztán látva, hogy a gondolkodás nem vezet sehova, önállóan megáll. Ha valaki valóban a végsőkig folytatja a gondolkodást, akkor a nem gondolkodás állapota automatikusan bekövetkezik. A gondolkodásnak ez a vége végül és természetesen jön el - ezt javasolja a Zen.
Cikk Forrás:
Osho a Zen-en: A tudatfolyam olvasója
írta Osho.
Kiadja a Renaissance Books. © 2001. Újranyomás az Osho Nemzetközi Alapítvány engedélyével. http://www.osho.com
Információ / rendelje meg ezt a könyvet.
A szerzőről
Osho a 20. század egyik legprovokatívabb szellemi tanára. Az 1970-es évektől kezdve felkeltette a nyugati fiatalok figyelmét, akik meditációt és átalakulást akartak átélni. 1990-ben bekövetkezett halála óta tanításainak befolyása tovább bővül, a világ gyakorlatilag minden országában minden korosztályhoz eljut a keresőkhöz. vagy további információkért látogasson el http://www.osho.com
