Nem meditációra érkezel a földre. Gondolkodni, érezni, cselekedni és csinálni jön a földre.
Lelked és Isten erői bizonyos impulzusokat helyeztek el benned, amelyeket szándékoknak nevezhetnél. Céljuk, hogy bizonyos irányokba vezessen, és befolyásolja Önt bizonyos döntések meghozatalában, amelyek a „jóságnak” neveznék.
A lelked soha nem próbálna befolyásolni, hogy gyűlölet legyen a szívedben, vagy lecsapj egy másik emberre. Így mondhatnád, hogy a lelked arra vágyik, hogy szeretetet és társat érezz másokkal, és kövesse a kedvesség, az együttérzés, a nagylelkűség és a szeretet impulzusait.
Az emberi lények sokféleképpen cselekedhetnek az ilyen impulzusokkal a jóság felé. Ezek a módok korlátlanok. A lelkek nem korlátozzák szabad akaratodat. Nem kényszerítik a jóság és az örök harmónia felé.
Harmónia és jóság? vagy félelem és negativitás?
Most, a harmónia és a jóság iránti impulzusok mellett a lelkek kisebb impulzusokat helyeznek az emberekbe a félelem és a negativitás felé. Ezek olyan impulzusok, amelyeket ti, mint emberek, létrehoztatok még ezen életük előtt, és nem voltatok képesek meggyógyulni emberi alakban. Az ilyen negatív mintákat az embereknek meg kell gyógyítaniuk. Ezért néhány emberben létezniük kell, hogy átéljék, átéljék és meggyógyuljanak. Így a lelked elsődleges impulzusa nem a meditáció, hanem a szeretet, a harmónia és a jóság megteremtése és a gyógyulás.
Amikor emberi formában vagy, és félelem-impulzusaid közül néhány felmerül, az a szándékod, hogy megtapasztald ezeket az impulzusokat, mérsékelje azokat, irányítsa őket, megértse és meggyógyítsa őket. Nem célja, hogy cselekedjen rajtuk, és fájdalmat és szenvedést okozzon önmagának és más embereknek. A negatív impulzusokra való cselekvés vágya emberi. Gyökere az önzés, a fájdalomtól és a szenvedéstől való félelem.
Képzelje el, hogy mindennapi életet él, amelyben mondjuk túlzottan önmagára koncentrál. Csak az érdekel, hogy pénzt keress magadnak. Nem érdekli a nagylelkűség vagy a mások iránti kedvesség. Meg akarja védeni magát másoktól, hogy azok ne okozzanak fájdalmat vagy ellopják a pénzét. Elég eszeveszetté válsz a gazdagság keresésében.
Minden nap csendidőszak: meditáció
Mint ilyen ember, ha minden nap csendet vesz igénybe, akár meditációnak, szemlélődésnek, ráhangolódásnak, önvizsgálatnak, akár a fizikai világból való visszavonulásnak hívja, bárhogy is hívja, valószínű lenne, hogy az emberi magánélete során , a lelked nagyon erős impulzusai, amelyek a kedvesség és az együttérzés felé terelnek, eljutnának érzéseidhez és gondolataidhoz. Így az önerő és a kapzsiság által választott nagyon erős emberi impulzusok átmenetileg összekeverednének a kedvesség, a jóság és a szeretet lélekimpulzusaival. Úgyszólván nagyobb eséllyel ébredne fel saját maga által létrehozott "transzból".
Mondjuk, hogy kedves, lényegében idealista és szeretetteljes emberi lény vagy. Nem vagy tökéletes. Megvan a félelem, az önzés, a kétség és a harag pillanata. De többnyire válaszolsz lelked valódi impulzusaira, és kedves, együttérző, őszinte és őszinte életet élsz. Ez az elsődleges kifejezés. És mondjuk azt, hogy nem érdekli az élet örök valósága. Nem kíváncsi a lélekre és arra, hogy mi történik a halál után. Nem érdekel Isten megértése. Lehet, hogy nem is hiszel Istenben. Ebben az esetben a lelked nem próbálna nagy lendületet gerjeszteni arra, hogy befolyásolja a meditációt, mert a kedvesség, az együttérzés és a szeretet lélekimpulzusait követed. Olyan emberi kifejezést élsz, amire a lelked vágyik. Így azt mondhatnád, hogy lélek szempontjából nincs szükséged arra, hogy meditálj. Teljesíteni fogja a lélek által szánt fontos célokat anélkül, hogy meditációra kellene töltenie az időt.
Törődik Istennel, ha meditál?
Most Isten erői szeretni fognak, függetlenül attól, hogy mit csinálsz, akár meditálsz, akár nem, teljesíted-e céljaidat vagy sem, akár szeretsz, akár önző vagy. A lelked is szeretni fog minden ilyen esetben. Ha azonban torzulna negatív értelemben, miközben a lelked szeret téged, a lelked megpróbálna befolyásolni téged, belső impulzusok révén, amelyek a szabad akaratod befolyásolására irányulnak, hogy megválaszd az élet valódi céljait - kedvesség, együttérzés és szeretet . Ez azt jelenti tehát, hogy ha a lelked által tervezett életet éled, akkor a lelked szeret téged, Isten szeret téged, és a lelked nem fogja különösebben megpróbálni befolyásolni, hogy felidézd a meditációs vágyat. Ha torzult életet élsz, akkor más hatások mellett, amelyeket a lelked megpróbál felkavarni benned, lehet, hogy arra is hatással leszel, hogy lelassulj az életedben, hogy visszalépj a fizikai világ zavaró tényezőitől - hogy valamilyen formában hangolódjon.
Minden jelenlegi emberben, kivéve néhányat a nyugodtabb társadalmakban és a vidéki térségekben, de különösen azokat, akiket a városi hatások bonyolultsága felzárkózott, szükség van emberi önmagára arra, hogy minden nap elszakadjon a a fizikai világ összetettsége. Ez akkor is igaz, ha rendkívül szeretetteljes és idealista vagy. Ha szeretetteljes és idealista vagy, akkor a lelked nem különösebben ösztönözhet meditálásra, mert a lelked láthatja, hogy céljaid teljesülnek. Szubjektív tapasztalatait és emberi örömét tekintve azonban határozottan javasoljuk a meditáció, a ráhangolódás vagy a hallgatás időszakát.
A csend két pillanatának egyike a mély örömért és teljességért
Általános szabályként azt mondhatnánk, hogy minden egyes embernek, akit elkap a bonyolult modern világ, túl sok inger éri a fizikai világot. Túl sok a fizikai valóság hatása, beleértve a pénzt, az eredményeket, a különféle fizikai tárgyakkal, a kapcsolatokkal, a társadalmakkal való küzdelmeket és a média összetettségét. Mindezek a területek általában túlzottan kiegyensúlyozottak. Túl sok van abból a szempontból, hogy megtaláljuk a vágyott mély örömet és teljességet.
Ha nem törődsz a mély örömmel és teljességgel önmagad iránt, és lényegében őszinte, őszinte, szeretetteljes életet élsz, akkor nem kell meditálnod. Egyszerűen meg fog tenni anélkül a mélyebb öröm és teljesség nélkül. Örülni fog eredményeinek, családjának, kapcsolatainak. Ez csodálatos élet lehet. Ha azonban a legteljesebb, legteljesebb örömet és a legnagyobb céltudatosságot, értelmet és teljesítményt kívánja, akkor határozottan javasoljuk, hogy minden nap legalább egy vagy két pillanatnyi csendre van szüksége, hogy visszavonuljon a fizikai világ zavaró tényezőitől, és átérezni az élet nagyobb valóságát, függetlenül attól, hogy hogyan fogalmazhatná meg őket.
Összpontosítson arra, amit szentnek, jónak és idealistának talál
Ha azt mondja: "hiszek Isten szépségében", akkor azokban a csendes pillanatokban imádja Istent. Ha azt mondod: "Hiszek az emberiség szépségében, az idealizmusban és a szeretetben, a fizikai világ mindennapi küzdelmén kívül", akkor lépj be egy csöndbe, és képzelj el egy tiszta, érintetlen emberi szeretetet, amely összekapcsol téged mindenkivel. Bármit is találsz szentnek, jónak és idealistának, túlmutatva az emberi ügyek, a fizikai tárgyak és az egész fizikai világ összetettségén, erre lehet koncentrálni a meditáció, a ráhangolódás vagy a csend pillanatában. Ez egy egyedi minta.
Egyszerűen határozottan javasoljuk a fizikai világból való visszavonulás időszakának szükségességét. El kell döntenie, mire fog összpontosítani a visszavonulás ezen időszakában. Ha más nem, szánjon minden nap néhány pillanatra egy mély lélegzetet, üljön nyugodtan, lazítson, és amennyire csak tud, egyszerűen csak az öröm érzésére összpontosítson.
A szerző könyve:
Kapu a lélekhez: Hogyan szerezzünk mély lelki tapasztalatokat
írta Ron Scolastico.
Megállapítva, hogy az élet misztériumának kulcsa minden egyénben megtalálható, egy inspiráló útmutató elmagyarázza, hogyan lehet a tudatot felhasználni fájdalmas minták gyógyítására, a kreativitás és az önszeretet fokozására, valamint a személyes cél azonosítására. Reprint.
A szerző további könyvei
A szerzőről
DR. RON SCOLASTICO (1938-2013) transzperszonális pszichológus, szerző és misztikus. Képes volt mély tudatállapotba lépni, és a bölcsesség hatalmas forrására támaszkodni, amely a hétköznapi tudatosságon kívül található. 37 éve ő a hangja ennek az inspirációs forrásnak, amelyet gyakran útmutatónak hívnak. Számos könyv szerzője, köztük "A szív gyógyítása, a test gyógyítása"kiadta a Hay House, és"Kapu a lélekhez, "kiadta Scribner. Munkájáról többet megtudhat a www.ronscolastico.com
könyvismeret
