Kép marcinjozwiak
Kr. E. 2500 és 1500 között (az időpontok változóak) Hermes Trismegistus, az "istenek írástudója" jött a világ színpadára, hogy meséljen a bennünk lévő Isteni Szellemről. Írásaiban arra kéri az emberiséget, hogy "keljen fel tudatlansági álmából" és találja meg a Fényt.
Azt mondja nekünk, hogy képesek vagyunk részt venni a halhatatlanságban, amikor meggondoljuk magunkat, és ő adta nekünk Hét hermetikus alapelv mint az elsajátítás útja. Ezek a következők:
1. A mentalizmus elve: Csak egy Elme van, egy Erő, mind Isteni. Ugyanazt az elmét és erőt alkalmazzuk egyéni világainkban, mint amit Mind a világegyetem megalkotásakor tett.
2. A levelezés elve: Mint fent úgy lent. Ez azt mutatja, hogy a szellemi dolgok és a fizikai dolgok között létezik megfelelés vagy analógia - ugyanazok a törvények működnek minden területen. Ez valóban a megnyilvánulás titka.
3. A rezgés elve: Mindegyik energiamezőben vagy vonzás, vagy taszítás rezgése zajlik a gondolatok trendje alapján. Ezek a gondolatok tudatosak és tudattalanok, és minden szinten kreatív cselekvés zajlik.
4. A polaritás elve: A polaritás egy bizonyos irányú gondolkodás és érzés, gondolataink összhangba hozása a Végtelen Elmével, amely utat képez az isteni energia áramlásához. Ez az élet a legmagasabb igazságunk szerint.
5. A ritmus elve: Az élet olyan, mint egy inga, előre-hátra lendül. Ha megértjük ezt az elvet, akkor az optimális életvitel pillanatában polarizáljuk magunkat, így semlegesítve az élet hullámvölgyeit.
6. Az ok és okozat elve: Minden oknak megvan a maga következménye; minden hatásnak megvan a maga oka; minden törvény szerint történik. Az esély csak a törvény elnevezése, amelyet nem ismerünk el. Amint az ember a szívében gondolkodik, olyan ő is.
7. A nem alapelve: Minden egyén férfi és nő egyaránt, elme és érzések, objektív és szubjektív, én és én. Amit az elme lenyűgöz a természet érzésében, az nyilvánvaló a fenomenális világban.
Mózes: A bölcsesség rejtélyes iskolái
Kr. E. 1335-ben Mózes ezoterikus tanításait Egyiptomból hozta az Exodusba. Manly P. Hall szerint "Mózes a titkos iskolák akkreditált képviselője volt, és azon munkálkodott - ahogyan sok más küldött fáradozott -, hogy primitív fajokat oktasson halhatatlan lelkük rejtelmeibe ....
A Mózes szó ezoterikus egyiptomi értelmében értve azt jelenti, akit felvettek a Bölcsesség Titokzatos Iskoláiba, és aki az istenek akaratával és az élet rejtelmeivel kapcsolatban tanult tudatlanokat tanítani, amint ezeket a rejtélyeket megmagyarázták. Ízisz, Ozirisz és Serapisz templomai. "
Zoroaster: Isten és az egyéni lény egysége
Kr. E. 628-ban jelent meg Zoroaster, akit perzsa prófétának nevezünk, aki az egyetlen Isten, a Jó Gondolatú, a Szépség, a Szentség, az Igazság, a Tökéletes Egészség, az Uralkodás és a Halhatatlanság Legfelsõbb Lényének igazságát tanította. Zoroaster hitt Isten és az egyéni lény egységében, és hogy az imádságok voltak a "barátról barátra szóló beszédek".
Lao-tzu: Harmóniában élni
A lao-tzu Kr. E. 604-ben inkarnálódott, később megalapította a taoista vallást Kínában, és hangsúlyt fektetett arra, hogy összhangban éljen a nagy univerzális személytelen hatalommal. Azt tanította, hogy az Ég, a Föld és a férfi / nő mind úgy lettek létrehozva, hogy összhangban álljanak egymással, de elvesztettük az utat és rosszul hoztunk létre egy diszharmónia világot.
Pythagoras: Összhangban lenni a végtelen elmével
Kr. E. 600-ig haladunk, amikor megszületett Pythagoras - szabadkőműves, és a világ első filozófusának is tekinthető. Rejtélyiskolát alapított a dél-olaszországi Crotonában, és tanításai az évelő filozófia aranyzsinórjának egy másik fontos szálát tárják fel, amely egy ősi igazság a mai napig.
Pythagoras azt tanította, hogy Isten vagy a Legfelsőbb Elme volt mindenek oka, és mivel Isten minden Igazság volt, akkor ennek az Ügynek az Igazságnak vagy a Lelki Valóságnak kell lennie - amikor az egyén összhangban volt az Okkal. Úgy vélte, hogy nem kell semmit kérnünk, mert Isten intelligens ereje örökké biztosítja a szükséges dolgokat. Így az ima "titkának" összhangban kellett lennie a Végtelen Elmével.
Siddhartha Gautama: A szabadság nyolcas útja
Kr. E. 563-ban Siddhartha Gautama előkerült, hogy Buddhává, a megvilágosodottá váljon. Hitt az egyetemes jóakaratban, amelyet a szeretet olyan szíve fejez ki, amely "nem ismer haragot, nem ismer rosszakaratot". Gautama megértette, hogy a hiány, az elhatároltság, a betegség és a halál csak illúziók, amelyeket nem Isten hozott létre, ezért nem valósak.
Nyolcszoros útja a szabadsághoz magában foglalta a helyes hitet, a helyes törekvést, a helyes beszédet, a helyes cselekvést, a megfelelő megélhetést, a megfelelő erőfeszítést, a helyes gondolkodást és a helyes meditációt. Igaz új gondolatú kijelentésként azt mondta: "Minden, ami vagyunk, annak eredménye, amit gondoltunk. Ha egy ember gonosz gondolattal beszél vagy cselekszik, a fájdalom követi. Ha egy férfi tiszta szívvel beszél vagy cselekszik, a boldogság követi, mint egy árnyék, amely soha nem hagyja el. "
Platón: Az ideális élet mint cél
Kr. E. 427-ben Platon görög filozófus belépett a Föld síkjára. 49 éves korában beavatták a Nagy Rejtélyekbe, a beavatásra Egyiptom Nagy Piramisában került sor. Kr. E. 397-ben megnyitotta az Akadémia nevű iskolát, amely Európa történelmében az első egyetem lett.
Platón nagy hangsúlyt fektetett az ideális életre, mint arra a célra, amely felé az embereknek törekedniük kell. Ez az "ideális" azt jelenti, hogy minden egyén méltó a szépséges és nemes királyi élethez - hogy semmi sem lehetetlen az "Isten kifejezésben". Bemutatta a Christost is: a halhatatlan Én, aki az Istenség minden tulajdonságával fel van ruházva.
A mester Jézus: A szeretet törvénye
Akkor megvolt a mester Jézus, egy esszénus. Az Újszövetségben mutatták be nekünk, és az igazságra vonatkozó kijelentései továbbra is ragyognak az oldalakon. Összességében azonban a Biblia e könyveit, amelyeket csaknem Kr. E. 400-ban véglegesítettek, ezoterikusan kell értelmezni. Számtalanszor átírták őket, hogy bizonyítsák az egyház nézőpontját; titokban azonban a felvilágosultak hozzájárultak a részükhöz, és kódolt utasításokat adtak, amelyek tükrözik a korábbi Mesterek tanításait és filozófiáját.
Jézusról, a szeretet törvényének mesteréről kiderül, hogy mindenki, testvérünk képviselője Isten egyetemes családjában, teljességünk mintaképe - lelkileg, mentálisan, érzelmileg és testileg.
Azt mondják nekünk, hogy mi vagyunk a világ világossága, tökéletesnek kell lennünk, mint az élet tényének, meg kell gyógyítanunk a betegeket, feltámasztanunk a halottakat, meg kell tisztítanunk a leprákat, ki kell űznünk a démonokat, mert minden lehetséges. Ez igaz, mert Isten országa köztetek van. Ti istenek vagytok, és az igazság szelleme veletek lakozik, bennetek. Te magad tele vagy jósággal, tele minden tudással, mert nem a világ szellemét kaptad meg, hanem az Istentől származó szellemet. Krisztus benned, a dicsőség reménye. Istentől való vagy.
A Pistis Sophia traktátus a gnosztikusokról, Jézus még tovább viszi: "Hát még mindig nem tudjátok és tudatlanok vagytok? Nem tudjátok, és nem értitek, hogy valamennyien Angyalok vagytok, minden Arkangyalok, Istenek és Urak, minden Uralkodó, minden nagy Láthatatlan, mindazok Középen, azok minden régiójának jobboldali részei, a Fény sugárzásainak minden Nagyja teljes dicsőségükkel ... "
Az igazság egyértelműen kifejeződött, és ennek tudatában és szívében emlékezve a hatalmak ismét felszabadultak. Ban,-ben A Római Birodalom hanyatlása és bukása, Edward Gibbon arról számol be, hogy az első század folyamán a béna járkált, a vak látta, a betegeket meggyógyították, a halottakat feltámasztották, és a természet törvényeit gyakran felfüggesztették.
De mindez megváltozott. Kr. E. 180-ban Irenaeus lyoni püspök megtámadta az önálló gondolkodást és az Isten és az ember egységére vonatkozó minden tanítást. Abban a hitben, hogy a lelki tudat és az Istennel való személyes egyesülés aláássa a papok tekintélyét, haragját a gnoszticizmusra irányította. Először kiadta az övét Öt könyv az eretnekségek ellen, majd az elfogadható írások listája következik - csak azokat a szavakat választva, amelyek alátámasztják a fix dogma iránti igényét. Megkezdődött az elmemozgás belülről kívülre történő elmozdulása, és az egyén veleszületett erejét fokozatosan egy külső szerkezet és egy alacsonyabb tekintély kapta.
Amikor Theodosius császár a kereszténységet az állam egyedüli és hivatalos vallásává tette Kr. U. 395-ben, az Intézmény teljes ellenőrzést vállalt az egyes elmék felett, és az emberiség belépett a sötét középkornak nevezett ezeréves időszakba. A feudális rendszer irányította a világi életet, a lelki megvilágosodás kulcsait az egyház vezetői tartották. A doktrína túl szabad szubjektív értelmezése vagy az államvallásba vetett hit hiánya rendkívüli büntetéseket eredményezett. És az egyház és az egyén közötti állandó küzdelem miatt a szükségektől mentességgel, valamint az erők és formák tudományával foglalkozó elsajátítási technikák ideiglenesen elvesznek. A nyugati elmét addig "sötétben" tartották, amíg az intézményi struktúra az 1500-as években megrepedni kezdett ... és az egység és az egység örök alapelvei elkezdtek felszínre törni.
A titkos társaságok megjelennek
Az 1600-as években Európában a rózsakeresztes testvériség ismét felszínre került, és a filozófiai vita központjává vált. Ennek a titkos társaságnak a tagjai köztudottan meghaladták a fizikai világ korlátait lelki ébredésük révén. Azt tanították, hogy minden egyes lényben az univerzum Legfelsőbb Titka található, és hogy a Valóság Útját követve kiderül az Igazság.
Más titkos társaságok, amelyek a görög misztériumiskolák tanításain alapultak, szintén Angliában, Franciaországban és Németországban alakultak ki; és az 1800-as években a transzcendentalizmus néven ismert filozófiai mozgalom teljes virágzása az Amerikai Új gondolkodás kezdeteként jött létre. Ralph Waldo Emerson írásai jelentős szerepet játszottak az igazság ősi tanításainak előmozdításában. Azt írta: "Kábítsuk meg és csodáljuk meg az emberek, könyvek és intézmények behatoló dühét az isteni tény egyszerű kijelentésével. Ajánlja meg, hogy vegye le a cipőt a lábáról, mert Isten itt van." Emerson, aki az ókori rejtélyeket tanulmányozta, tudta, hogy miután ezeket az örök Igazságokat elménk kisajátítja, már nem a sors irányít minket. Átmegyünk egy magasabb tanácsterembe és a szuverenitás életébe.
Emerson azt mondta: "Helyezd magad a hatalom és a bölcsesség áramának közepébe, amely élteti mindazokat, akiket lebeg, és erőfeszítés nélkül kénytelen vagy az igazságra, a jobbra és a tökéletes elégedettségre kényszeríteni." Számára az ima nem az volt, hogy "privát célt érjen el", hanem az, hogy megalapozza az Istennel való egységet a tudatban, majd lássa, hogyan működik Isten csodálatos tevékenysége.
Az univerzum egy spirituális rendszer, amelyet Isten elméjében ötletként fogalmaztak meg, és a mentális és spirituális törvények révén automatikusan megnyilvánulásra vetítik. Browning azt mondta, hogy el kell engednünk a "bebörtönzött pompát", ami a bennünk lévő isteni minta.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Hay House Inc. © 2003. www.hayhouse.com
Cikk Forrás:
Semmi sem olyan jó, hogy igaz legyen
írta John Randolph Price.
Ez a munka Kr. E. 9500-ig nyúlik vissza, amikor a nagy varázslók megjelentek, és Kr.e. 500-ig, amikor a Nagyok megjelentek, és a 21. századig folytatja az új gondolkodás életmódját megváltoztató elvek nyomon követését. Feltárja a korok titkát és a szolgáló angyalokat.
Információ / rendelje meg ezt a könyvet. Kindle kiadásként is elérhető.
A szerzőről
John Randolph Price nemzeti és nemzetközi kitüntetésekben részesül a humanitárius gondolkodásért, a globális béke felé való haladásért és az egész világon a pozitív élet fokának fokozásáért. Feleségével, Jan szintén szerzővel két springer spánieljükkel, Maggival és Casey-vel élnek a texasi dombvidéken. Weboldal: www.quartus.org
