Ironikus módon egész életen át tartó háborús tüntetőként egy háborúnak köszönhetem, hogy Thích Nh?t H?nh-t behozta az életembe. Kapcsolatunk 1966-ban kezdődött, jóval azelőtt, hogy valóban találkoztunk volna. Huszonkét éves voltam, és most fejeztem be a főiskolát. Szembesültem a katonai besorozással, amely Vietnamba küldhet, mint amerikai katonát. A negyvenéves Th?y már huszonnégy éve volt szerzetes, és a Szociális Szolgálat Ifjúsági Iskoláját építette – bátor fiatalok ezrei, akik a konfliktus mindkét oldalán elhivatottak a szenvedés enyhítése mellett.

Th?y gyanús volt az országában, mert a tisztviselők azt hitték, hogy együtt érez az ellenséggel. Igazuk volt, bár ő ezt együttérzésnek nevezte. Nem hitt a gyilkosságban. Hasonlóképpen engem is gyanúsítottak a hazámban, mert nem hittem a gyilkosságban.

A tőlünk telhető legjobbat megtesszük

Fiatalok milliói mellett álltam, hogy megpróbáljam megállítani a mi részét a háborúban. Az Egyesült Államok kimondhatatlan erőszakot követett el a vietnami nép ellen. Felvonultam, részt vettem erőszakmentes polgári engedetlenségi tüntetésekben, könnygázzal ütöttek meg és letartóztattak.

Fiatal barátaimmal nap mint nap szívszorító képeket néztünk a tévében – a B52-es gépekről lehulló bombák végtelen folyamait, tüzes robbanásokat a sugárzó zölden, napalmos testeket és felperzselt falvakat, valamint a rémisztő fotót a buddhista szerzetesről, aki felgyújtotta magát tiltakozás. Tudtam, hogy a háború nagyon rossz.

Ahelyett, hogy háborúba indultam volna, 1966 őszén elkezdtem tanítani az Egyesült Államok történelmét a középiskolában. Kiderült, hogy a középiskolai oktatás „nemzetvédelmi iparnak” minősül, ami miatt mentesültem a tervezet alól. Még mindig elleneztem a háborút, mit tettem? A tanévet egy tanulmányi egységgel kezdtem.

Ebben az időszakban a hadsereg behívta az öcsémet, Mike-ot, és Vietnamba küldte. Nem járt jól a középiskolában, és később abbahagyta a közösségi főiskolát. Mike nem kritizálta a háborút. Sok amerikai családhoz hasonlóan akkoriban a miénket is megosztotta egy katona és egy tiltakozó fia.

Amíg én a legjobb tudásom szerint tanítottam a fiatalokat a vietnami háborúról, Mike amennyire csak tudta, ellátó teherautó-konvojokat vezetett a frontvonalak felé Pleiku közelében. Ezzel egy időben Thích Nh?t H?nh és barátai segítettek az embereknek falvak újjáépítésében, és a lehető legjobban kezelték a napalms égési sérüléseket.

Belső és külső visszahatások

Egyik reggel az óra közepén dörrent a hangszóró: „Mr. Bell, kérem, azonnal jelentkezzen az igazgatói irodában!” Amikor megérkeztem, egy légierő egyenruhás férfi állt ott, és füstölgött. Lindának, az egyik tanítványomnak apja volt, és a helyi légibázis parancsnoka. Nemrég tért vissza egy turnéról, mint pilóta Vietnamból.

Előző nap történelemórámon Linda, egy érzékeny lány hallgatott egy vendégelőadót, amiről beszélt a Vietnámban használt gyalogsági bombák, amelyek repeszdarabokat löktek mélyen bármibe és bárkibe a közelben. Az előadó grafikus leírásokat adott arról, hogy a repeszek hogyan hasították át az embereket. Rémülten ment haza, és megkérdezte az apjától, hogy ez igaz-e. A válasza felháborodás volt rám. "Hogy merészeled megtölteni propagandával a diákok elméjét!" – füstölgött. – Megdorgálom!

Annak a tanévnek a végén kirúgtak, mert „túl fiatal és túl radikális voltam”, noha minden tőlem telhetőt megtettem, hogy a háború több nézőpontját beépítsem a történelemórámba. Ugyanebben az évben a bátyám visszajött Vietnamból, és Th?y megkezdte harminckilenc éves száműzetését Vietnamból.

A bátyámat, aki alapvetően gyengéd szívű fiatalember, a háborús körülmények arra késztették, hogy szívszorító erőszakot kövessen el vietnami emberek ellen. Traumatizáltan tért vissza, és úgy érezte, nem szívesen látják hazájában. Amennyire csak tudtam, együttérzéssel hallgattam történeteit, még mélyebben átérezve a háború alapvető helytelenségét.

Eközben, bár Th?y-t száműzték Vietnamból, mély éberségi gyakorlatot művelt, és bárhol „otthon lehet”. Évtizedekig élt Franciaországban, részt vett a háborút lezáró párizsi béketárgyalásokon, segített a háború elől menekülő hajósoknak, továbbra is távolról támogatta a vietnami gyakorlókat, és mindig a belső és külső békéért dolgozott.

Élettisztelet: A hiányzó béke

A következő évtizedben továbbra is tiltakoztam a vietnami háború ellen, amíg az véget nem ért. Harlemben éltem, és fekete és latin fiatalokat tanítottam közösségi iskolákban, segítettem az Egyesült Államok közép-amerikai beavatkozása elleni szervezkedésben, és az atomfegyverek eltörléséért dolgoztam. Ezek az évek egyszerre voltak izgalmasak és fárasztóak.

Lenyűgöző, mert különböző fajokból és származású emberekkel dolgoztam együtt, akik egy humánusabb, igazságosabb és békésebb világot próbáltak létrehozni. Kimerítő, mert nagyon kevés módot tudtunk gyógyítani bánatunkat, csüggedésünket, félelmenket és haragunkat ezen igazságtalanságok miatt.

Olyan békeaktivistákkal dolgoztam, akik nem voltak békések, és olyan emberi jogi munkásokkal, akik nem tudták kiterjeszteni a jogokat minden emberre. Sok társadalmi igazságosság aktivistája a „mi kontra ők” dualizmusba került. Tudtam, hogy valami hiányzik.

Végül megtaláltam a hiányzó darabot, amikor 1982-ben New Yorkban találkoztam Th?y-val. Segítettem megszervezni a spirituális tanítók konferenciáját Az élet tisztelete, amelyet egy nappal az atomfegyverek eltörlésére irányuló békemenet előtt tartottak. Th?y, az egyik felszólaló, három olyan dolgot mondott, ami megérintett.

Az első volt az a javaslat, hogy vegyen levegőt háromszor, mielőtt felveszi a telefont, hogy jobban jelen legyen a hívó számára.

Másodszor, feltett egy kérdést: „Mi lenne, ha a világ beleegyezne egy olyan napba, amelyen senki sem éhezik?” Ez az egyszerűnek tűnő javaslat elfedte azokat a nagy változásokat, amelyeknek ehhez be kell következniük. Ez a forradalom jó ötletnek tűnt. Ragyogó!

Harmadszor, Th?y elmesélt egy történetet azokról a menekültekről, akik hajóval szöktek meg Vietnamból. Harminc-negyven ember zsúfolódott fel egy kis halászhajóra, hogy átkeljen a tengeren Thaiföldre. Ha vihar támadt az út során, az emberek pánikszerűen rohantak a csónak egyik vagy másik oldalára. A viharos tengeri akció gyakran felborította a csónakot, és elpusztultak. De, magyarázta Th?y, ha van köztük olyan, aki nyugodtan ülhetett a csónakban, miközben tombol a vihar, példájuk megnyugtathatna másokat, és a csoport biztonságos helyre tudna lovagolni a viharból. Th?y megkérdezte a hallgatóságot: „Ki közülünk tud nyugodtan átülni napjaink viharaiban?” Ez sokat beszélt nekem arról, hogy nem csak a békéért kell dolgozni, hanem békének kell lenni.

Azon a napon elkezdtem lassú és kérlelhetetlen folyamatomat, amikor először Thích Nh?t H?nh tanítványa lettem, majd az ő hagyománya szerint tanár lettem – az ő folytatása, amiért nagyon hálás vagyok.

Béke: A létezés módja

Kezdetben azért vonzott Th?y, mert kibújt a vietnami háború üstjéből. Aztán, amikor elkezdtem részt venni a lelkigyakorlatokon, rájöttem, hogy ő egy hiteles emberi lény, hatalmas ego nélkül; békés volt magában.

Láttam, hogy a tanításokat nyilvánvalóan a jelenben való valódi szenvedésre akarta alkalmazni: elvonulásokat és tanításokat kínált vietnami veteránoknak, rendfenntartóknak, börtönökben élőknek, palesztin és zsidó izraelieknek, később pedig a Világbanknak. , az Egyesült Államok Kongresszusa és különféle vállalkozások. Ő volt az a tanár és az a létmód, amit kerestem, és régóta próbáltam utánozni, még mielőtt találkoztam vele.

Az évek során megtapasztaltam azt az áldást, hogy néztem Th?y-t a vietnami háború veteránjaival végzett elvonulásokon. A bátyám háborús történeteit hallgatva tudtam, hogy az állatorvosok mélységesen megbántottak, akik szörnyű dolgokat láttak és műveltek élet-halál nyomás alatt. A bátyám sosem gyógyult ki belőle.

Az elvonulásokon Th?y veteránokat veterán után hívott fel a színpadra, és üljön szemtől szembe egy vietnami szerzetessel. Az állatorvosok zokogtak a bűntudattól, a bűntudattól és a szívszorító szenvedéstől, miközben bocsánatot kértek. Ahogy a dharma-terem könnyekben úszott, a szívek meggyógyultak a szemünk előtt. Bárcsak a bátyám az állatorvosok között lehetett volna.

Thy azon képessége, hogy elviselje azok szenvedését, akik annyi fájdalmat okoztak neki és népének, megmutatta nekem, hogy én is fel tudok lépni a háború ellen; Továbbra is tudok segíteni mindenkinek, akit érint, függetlenül attól, hogy melyik oldalon állnak.

Copyright 2023. Minden jog fenntartva.
A szerző/kiadó engedélyével átdolgozva.

Cikk Forrás:

KÖNYV: A könnyekből eső lesz

A könnyek esővé válnak: Történetek az átalakulásról és a gyógyulásról Thich Nhat Hanh ihlette
szerkesztette: Jeanine Cogan és Mary Hillebrand.

Világszerte 32 éberség gyakorlója gondolkodik azon, hogyan találkozhattak Thich Nhat Hanh zen mester rendkívüli tanításaival, aki 2022 januárjában hunyt el, és olyan témákat tár fel, mint a hazatérés önmagunkhoz, a gyászból és veszteségből való gyógyulás, a félelemmel való szembenézés, valamint a közösség és az összetartozás építése.

A történetek a világ 16 országából származó hétköznapi emberek tapasztalatain keresztül foglalják össze a mindfulness gyakorlat előnyeit. A közreműködők egy része évtizedekig közvetlen tanítványa volt Thich Nhat Hanhnak, és önállóan meditációs tanárok, míg mások viszonylag újak ezen az úton.

A könnyek esővé válnak újra és újra megmutatja, hogyan tudnak az emberek menedéket találni életük viharja elől, és megnyitják szívüket az öröm előtt. Történetük megosztásával, A könnyek esővé válnak egyben Thich Nhat Hanh ünnepe, és egyben tanúskodik az élet számos területéről érkező emberek életére gyakorolt ​​tartós hatásáról.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ide.  Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

John Bell az Egyesült Államokban él, és a Mountain Bell Sangha-val, a bostoni körzetben, az online sanghas Listening Circle for Healing Our White Racism-mel, a Földbirtokos regionális közösségépítőkkel és a Dharmatanárok beszélgetéseivel gyakorol. 2001-ben felszentelték az Interbeing rendjébe, és megkapta a True Wonderful Wisdom nevet. Miután életét az igazságosságnak, a gyógyításnak és a lelki mélységnek szentelte, John könyvet ír a címe Töretlen teljesség: a társadalmi igazságosság, az érzelmi gyógyítás és a spirituális gyakorlat integrálása. 

További információkért látogasson el parallax.org/authors/john-bell/