A harag átalakítása erőszakmentes erővé

As Leymah Gbowee asszonyok tömege előtt állt a monroviai templománál, és imádkozott a Libériában tomboló polgárháború befejezéséért, fogalma sem volt a közelgő következményekről.

Gbowee és szövetségesei a traumákból való gyógyulás specialistája hónapokig mecseteket, piacokat és templomokat látogattak annak érdekében, hogy mozgósítsák a születő békemozgalmat. 2002 nyarának végére elismerték vezetőjeként A libériai nők tömeges akciója a békéért, amely naponta erőszakmentes tüntetéseket és üléseket tartott Charles Taylor, az akkori libériai elnök utasításaival szemben.

Tizennyolc hónappal később, 2003 augusztusában a háború véget ért. Gbowee erőfeszítéseit, valamint az újonnan megválasztott Ellen Johnson Sirleaf elnök erőfeszítéseit a 2011-es Nobel-békedíj elismerte. Hallottam Gbowee -t beszélni vallásközi konferencián 2012 -ben Észak -Karolinában, ahol hangsúlyozta, hogy a fő kihívás nem az apátia volt. A libériaiak már dühösek voltak.

Az igazi probléma: mi mi Do a Haragunkkal

Az igazi kérdés az volt, hogyan lehet a jó szándékú embereket megakadályozni abban, hogy több erőszakkal ne súlyosbítsák az amúgy is kegyetlen helyzetet. Miért? Mert minél több az erőszak, annál több bántalmazás lesz a nőkkel szemben és más emberek. A harag ésszerű és jogos a bántalmazással és kizsákmányolással szemben, de valójában az számít, hogy mi mi do ezzel. Gbowee szerint a harag semleges. Választhatjuk, hogy erőszak vagy erőszakmentesség üzemanyagaként használjuk. A libériai nők az utóbbit választották, és egy polgárháborút tartós békévé változtattak.

Gbowee meglátásai a sikeres erőszakmentes ellenállás hosszú hagyományaiban gyökereznek, amely végigfut a történelem folyamán, de a tanításokat gyakran figyelmen kívül hagyják. Az Indiai Nemzeti Kongresszus 1920. szeptemberében Kalkuttában tartott különleges ülésén Mohandas „Mahatma” Gandhi fenntartotta, hogy még a kialakult renddel való együttműködés hiánya is erőszakmentes fegyelmet igényel:

"Keserű tapasztalatok révén tanultam" mondta, hogy „az egyetlen legfőbb lecke az, hogy megőrizzem a haragomat, és ahogy a hő megőrződik, energiává alakul át, úgy az uralkodó haragunk olyan erővé alakulhat át, amely megmozgathatja a világot”.


belső feliratkozási grafika


A harag átalakítása erőszakmentes erővé

A harag átalakítása erőszakmentes erővéA libériai békemozgalom asszonyai haragjukat erőszakmentes hatalommá változtatták brutális helyzetekben hogy imádkozom, hogy soha ne tapasztaljam meg: megcsonkításokat, gyilkosságokat és gyermekek és más családtagok megerőszakolását a szemük előtt. Ezeknek a nőknek több oka volt, mint a legtöbb embernek, hogy erőszakhoz forduljanak, de nem tették, hazudva azoknak, akik szerint ilyen körülmények között szükség van az erőszakra. Ezt a leckét sok más aktivista tapasztalata is megerősíti, akik még extrém nyomás alatt sem voltak hajlandók erőszakosan reagálni, de gyakran elfelejtik vagy elutasítják.

„Az erőszakmentesség, mivel természetes, nem szerepel a történelemben”-írta Gandhi klasszikus szövegében Hind Swaraj. A modern civilizáció nem ad eszközöket ahhoz, hogy lássuk az erőszak és az erőszakmentesség finomabb hatásait. Ezt a problémát fokozza az a tény is, hogy sokan, akik jó erővel használják az erőszakmentességet, a történelem radar képernyőjén élnek, mert marginalizálódnak. Sok kiváltságrendszer arra kényszerít bennünket, hogy leírjuk azoknak a tapasztalatait, akiket nem tartanak szakértőknek, mint például az alulról jövő szinten dolgozó nők vagy a globális délvidéki sikertörténetek. És akkor is, ha ilyen történetek faliórái felismerték, gyakran az erőszak szükségességére vonatkozó érvekként értelmezik. Az Apartheid vége Dél-Afrikában gyakran idézett példa.

Az Afrikai Nemzeti Kongresszus győzelmét méltán ünneplik, de sikerült elmozdulnia egy rendszer erőszak Dél -Afrikában és nem maga az erőszak.  Strukturális erőszak, amely közvetlen erőszakba torkollik - mint a szegénység, az egyenlőtlenség és a kizsákmányolás - nagyrészt változatlan marad. Az apartheid „elkülönültséget” jelent, és ez az erőszak minden formája, az emberek széthúzásával. A fegyveres harc és az erőszakmentesség közötti egyensúly, mint az Apartheid megdöntéséhez vezető erők, több mint húsz éve vitatott. December 5 -én halt meg Nelson Mandela. internalizálta ezt a vitát mindkét stratégia ölelésében egyszerre.

A fegyveres konfrontáció minden ünneplésére sokkal több erőszakmentes győzelem születik a mai „apartheid-ellenes” küzdelmekben. A Ciszjordániában található Budrus története egy. Azzal, hogy továbbra is elkötelezett az erőszakmentesség mellett, és egy „női kontingenst” indít a harcba, palesztin aktivista Ayed Morrar és tizenöt éves lánya, Iltezam képesek voltak egyesíteni a Fatah és a Hamasz tagjait abban a sikeres kísérletben, hogy megvédjék falujukat az izraeli „elválasztó gát” pusztulásától.

Komolyan venni az erőszakmentességet: rendszerezett és megerősített siker

Azoknak, akik azt mondják, hogy az erőszakmentesség csodálatra méltó, de hatástalan, Erica Chenoweth, az úttörő könyv szerzője Miért működik a polgári ellenállás, azt mondja, - Gondold újra.  A növekvő kutatási bázis az erőszakmentes ellenállással kapcsolatban és az erőszak hatásairól szóló, egyre növekvő szakirodalom platformot biztosít az ezen stratégiákkal kapcsolatos megalapozottabb ítéletek meghozatalához. Ha az erőszakmentességet komolyan veszik, sikereit rendszerezni és erősíteni lehet.

Például Dél-Szudánban, a világ legújabb országában az emberek nem csak a libériai nőmozgalom tapasztalataiból tanulnak, hanem egy lépéssel tovább lépnek azáltal, hogy intézményesítik az erőszakmentes módszereket az ország konfliktusokkal teli függetlenségre való átmenetének kezelésére. A különböző helyi és nemzetközi csoportok együttműködnek, hogy csökkentsék az erőszakos konfliktusok lehetőségét azáltal, hogy fegyvertelen polgári békefenntartókat képeznek ki helyi békecsapatok létrehozására.

Fegyvertelen békefenntartás: A konfliktusok átalakításának egyik legújabb innovációja

E törekvések egyik kulcsszereplője az Erőszakmentes békeerőt, Amely polgári védelmi felügyeleti szerepén keresztül segíti a különböző feleket a fenntartható békemegállapodások elérésében például a Moro Iszlám Felszabadítási Front és a Fülöp -szigeteki Fülöp -szigeteki kormány között. Támogatták az anyákat abban is, hogy követeljék elrabolt gyermekeik biztonságos visszatérését Srí Lanka-ban; kísért és védett az emberi jogok védelmezői Guatemala; és jelenleg új projektbe kezdenek Mianmar.

Fegyvertelen békefenntartás jól illeszkedik a világ legújabb országához, mert a konfliktusok átalakításának egyik legújabb újítása. A legkorszerűbb ismereteket használja fel a konfliktusok fegyverrel való fenyegetés vagy használat nélküli megoldásáról, és különféle készségekkel és taktikákkal képzi az embereket. Tartalmazzák “Erőszakmentes kíséret” és a "Védő jelenlét" amelyben békefenntartók élnek és dolgoznak a veszélyeztetett emberek mellett; "Konfliktusok feltérképezése", közvetítés, és közvetlen „Közbeiktatás” - az a cselekmény, hogy szó szerint beszállnak az ütköző felek közé, hogy elrettentsék őket az egymás elleni erőszak alkalmazásától.

Az erőszakmentesség nem passzivitás: bátorság kockáztatni magunkat a nagyobb jó érdekében

Az e technikákat alkalmazók tapasztalatai azt sugallják, hogy a bátorság nem az ölési hajlandóság; ez a hajlandóság kockáztatni magunkat a nagyobb jó érdekében, és ez vitathatatlanul valami mindenki megteheti, ha haragunkat erőszakmentes küzdelem üzemanyagává alakítjuk. Azt feltételeztük, hogy az ilyen attitűdöket naivnak tekinti a minket körülvevő erőszak folyamatos zümmögése - annak közelsége és elfogadhatósága a mindennapi életben. De talán ez a zaj elfojtja azok hangját is, akik megmutathatnák nekünk, hogy az erőszakmentesség valóban működik?

Az erőszakmentesség nem passzivitás - rendkívül aktív és kihívást jelent. Az erőszakmentesség gyakorlása azonban lehetővé teszi számunkra, hogy mélyebben belelássunk mindannyiunk előtt álló problémák középpontjába, és segít abban, hogy erőszakmentes erőfeszítéseinket tájékozottabb, kifinomultabb és bátrabb módon fokozzuk. Buckminster Fuller visszhangozásához, „Soha nem változtatsz a dolgokon, ha harcolsz a meglévő valósággal. Ha valamit megváltoztatni szeretne, építsen egy új modellt, amely elavulttá teszi a meglévő modellt. ”

Ez a cikk eredetileg megjelent Újdonság vívása

Nézzen meg egy videót Leymah Gbowee -vel: Konfliktus átalakítása erőszakmentes koalíciókon keresztül

A szerzőről

Stephanie Van Hook, a Metta Erőszakmentesség Központ igazgatójaStephanie Van Hook azon dolgozik, hogy elősegítse a globális erőszakmentes átalakulást az erőszakos elnyomási rendszerekről az erőszakmentes felhatalmazási rendszerekre. Ebből a célból hisz a próba és tévedés erejében, a párhuzamos intézményekben és a működőképességre építve. Ő az igazgatója Metta Center for Nonviolence, a konfliktuskezelési szolgáltatások igazgatója a Zöld árnyék kabinet és az igazgatóság tagja Békemunkások.

InnerSelf ajánlott könyv:

Legyen hatalmas a hatalmunk: Hogyan változtatta meg a nemzetet a háborúban a testvériség, az ima és a szex (Egy emlékirat)
írta Leymah Gbowee.

Legyen hatalmas a hatalmunk: hogyan változtatta meg a testvériség, az ima és a szex a nemzetet a háborúban (Emlékkönyv), Leymah Gbowee.2003 -ban a szenvedélyes és karizmatikus Gbowee segített megszervezni, majd vezetni a Libériai Tömeges Béke Akciót, amely keresztény és muzulmán nők koalíciója, akik nyilvános tiltakozásban ültek szembe Libéria kíméletlen elnökével és lázadó hadvezéreivel, sőt szexuális sztrájkot is tartottak. Női seregével Gbowee segített vezetni nemzetét a békéhez - eközben nemzetközi vezetővé vált, aki megváltoztatta a történelmet. Legyen hatalmas a hatalmunk a reménytelenségből az erőt biztosító utazás megragadó krónikája, amely megérinti mindazokat, akik egy jobb világról álmodnak.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez az Amazonon.