Az olvasás lehetővé teszi, hogy megtapasztaljon egy másik időt, helyet, sőt elmét. Ben White / Unsplash, CC BY

Társadalmi távolodás létfontosságú a jelen pillanatban. Míg az új drasztikus intézkedések fokozott elszigeteltsége és távolságtartása sok embert megdöbbentő, a társadalmi távolságtartás nem új keletű, ha hosszú távra tekintünk - a nagyon hosszú távra.

Mint kognitív tudós és tudós, aki empátiát tanulmányoz, Az emberi történelmet a társadalmi távolságtartás fokozásának folyamatának tekintem. Útja során megjelent az empátia, hogy áthidalja a növekvő réseket, lehetővé téve a fizikai távolságot, miközben ösztönzi a mentális kötelékeket. Valójában azt javaslom, hogy az empátia kulturális gyakorlata az idők folyamán megváltozott, pusztán mások nyomon követésérőlmások helyzeteinek együttélése" távolról.

Szélesebb tereken való kapcsolattartás

Ősi afrikai őseink talán 150 egyedből álló csoportokban éltek. Az evolúciós pszichológus szerint Robin Dunbar, az emberek ezekben a nagyobb csoportokban élhetnek, mert fejlődtek a társadalmi interakció új formái elődeiknek nem volt.

Az ápolás a nem főemlősök számára a kapcsolatok fenntartásának egyik módja. Anup Shah / Stone gyűjtemény a Getty Images-en keresztül

Emberi őseink a többi majmot összekötő fizikai ápolást pletykákkal helyettesítették. A társas csevegés révén ezek az első emberek a csoportjuk tagjaira tudták összpontosítani a figyelmet. A fizikai távolság növekedhet, míg a csoport tagjai új mentális módon szoros kapcsolatban maradnak egymással a beszélt nyelv segítségével. Az ápolás elavulttá vált.

Valahol fajunk átmenetében a teljesen nomád létezésből az állandóbb lakásokba szétváltak. A barlangok és a falak kisebb csoportokat egyesítenek, de elkülönítik őket másoktól. Bár a kutatók nem sokat tudnak erről az időszakról, igen lenyűgöző barlangfestményeket fedezett fel sok ezer éves múltra tekint vissza, amelyek vadászjeleneteket ábrázolnak. Lehetetlen megmondani, hogy ezek a képek a múltbeli vadászatok vagy mitológiai jelenetek emlékeit ábrázolják-e, de szemléltetik, hogy a képzelet miként hatol át a falakon.

Gyors előrehaladás a kora újkorba: Az élő közösségek kisebbek lettek és az anya-apa-gyermek nukleáris család lett az új norma. Ez a családi szerkezet kezdte kizárni a további eltávolított rokonokat és a háztartás tagjait. A nukleáris család korában a társadalmi távolság rendkívül megnőtt. Nem csak elválasztás, de a magánélet kulcsérték lett. 1800 körül a A romantikusok ünnepelték, hogy nagyon kis csoportban vannak és egyedül vannak.

Ismét megjelent az empátia új technikája, amely ízletesé tette az új társadalmi távolságot: a regény. A regények lehetővé tették az emberek számára, hogy megtapasztalják azt, amit mások távolról is megtapasztalnak. Az empátia most elszakadt az idő és a tér közelségétől, sőt, a valóságtól. Egyedül ülhet a szobájában, és együtt érezhet másokkal és másokkal.

Az empátia univerzálissá válhat, és mindenkire érvényes lehet, beleértve a távoli helyeket is. Ahogy Lynn Hunt történész állította, a az emberi jogok gondolata párhuzamosan született és jelent meg a szentimentális regényhez.

Az empátia hogyan izolálja az énet

Koch felfedezése felismerhető kockázatgá alakította a másokkal való kapcsolatot. 12. fotó/Universal Images Group a Getty Images -on keresztül

1882 -ben a mikrobiológus Robert Koch azonosította a baktériumokat amelyek tuberkulózist okoznak és továbbítanak. Felfedezése megváltoztatta az emberek egymáshoz való viszonyát - a kórokozók átadásának lehetősége kockázatot jelent másokkal.

Következésképpen a nemzetközi higiéniai mozgalom század fordulója körül jelent meg. A győztes stratégia az érintkezés kockázatának kezelésére akkor és most az önuralom: olyan taktikák, mint a tisztítási rendszerek és az önszigetelés. Az én és más viszonyában az én dominánssá vált a nyugati kultúrában.

Valami érdekes történt egyszerre: az empátia is inkább az énről, mint a másikról lett. Valójában ekkoriban volt ez maga az „empátia” szó született. Azért született, hogy lefordítsák az „Einfühlung” fogalmát a német művészetelméletből, ami szó szerint azt jelenti, hogy érezze magát műalkotássá. Ebben a koncepcióban az empátiát gyakorló egyén műtárgyakkal néz szembe, nem pedig egy másik emberrel.

2000 óta a közösségi média a társadalmi távolság és az empátia új keverékét műveli. Míg a kutatók általában nem értenek egyet azzal, hogy a közösségi média csökkenés or növelje társadalmi kötelékek, a közösségi médiában töltött idő más emberek fizikai közelsége nélkül töltött idő.

Ezek a technológiák a barátok apró klikkjeit amorf követőgyűjteménysé alakították át. Ezek a hálózatok növelik a társadalmi távolságot azáltal, hogy kielégítik a társadalmi kapcsolat igényét. A lájkok és az újracsatolások kellemes érzést nyújtanak másoknak. Az internetes rezonancia lehetővé teszi a fizikai és a mentális társadalmi távolságtartást is.

Mivel az üzletek bezártak, és sok nyilvános tér korlátozott, az emberek nem tudnak személyesen összegyűlni és interakcióba lépni. AP fotó / Patrick Semansky

Társadalmi távolságtartás 2020

A növekvő társadalmi távolság emberi útja az empátia új formáival és a kapcsolódó technikákkal párosulva, a regényolvasástól a közösségi médiáig terjedhet, arra utalhat, hogy az emberek el akarják viselni a jelenlegi társadalmilag elhatárolt helyzetet.

És mégis, van egy másik oldala annak, ami most történik. Míg az évezredek során az emberek alkalmazkodtak a távolságtartás különböző formáihoz, mi nem veszítettük el a vonzódást, hogy közel vagyunk. A legtöbb ember vágyik az emberek jelenlétére, valódi fizikai lényekre testtel és érzelmekkel.

Fajként és külön-külön az emberek valóban alkalmazkodni tudnak a társadalmi távolsághoz. De azt javaslom, hogy egyszer-egyszer el akarjuk hagyni ezeket az adaptációkat, és csak találkozzunk emberekkel és dörzsöljük a vállunkat. Sőt újra felfedezhetjük az ápolás valamilyen formáját.

A szerzőről

Fritz Breithaupt, az Indiana Egyetem kognitív és germanisztikai prépost professzora, Indiana University

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.