Kép Gerd Altmann
Videó verzió
Rendszeresen szemlélje az 5 mérget és ellenszerét. Amikor az egyik méreg felmerül az elmédben, alkalmazza az ellenszert, és tanúskodjon elmélete változásáról.
- A büszkeséghez használja az alázatot és az önzetlenséget
- A lajhárhoz használja a Fegyelmet és kérdezze meg: „Mit akarok a legjobban?”
- A harag esetében használja a szelídséget és az együttérzést
- A gyűlölet érdekében használd a Szerelmet
- A Desire esetében használja a Tisztaságot
(Kivonat a Dharma Központban tanított osztály átiratából)
Bármikor szenvedünk, szenvedés állapotában vagyunk, és nem éljük meg velünk született Indokolatlan Örömünket, ha megnézzük azt az elmeállapotot, amelyben vagyunk, az öt méreg egyikére vezethető vissza. Ez bonyolult lehet, mert néha az egyik állam másik államnak álcázza magát.
Tehát fontos a szemlélődést gyakorolni, amikor szenvedést szenved. Amikor rájössz, hogy nyomorultul érzed magad, vizsgáld meg, milyen állapot ragadott el téged, hogy megtudd, melyik elmeállapot tartja rabságban.
Ahogyan a farmakológia világában is létezik megfelelő gyógyszer egy betegségre, létezik egy specifikus ellenszere is a mérgező elmeállapotnak. Ha nem megfelelő gyógyszert használt, vagy nem fog működni, vagy rossz mellékhatásai lehetnek. Ezért fontos időt szánni annak diagnosztizálására, hogy melyik elmeállapot tartja fogva, hogy megtudja, mi okozza a szenvedést.
Az első lépés mindig a figyelem figyelése
Jelentkezzen be, hol van most az elméje; nem ott, ahol 5 perccel ezelőtt, vagy hol volt a múlt héten, vagy ahol reméled, hogy a jövő héten lesz, hanem ott, ahol valójában van, éppen ebben a pillanatban.
Amikor szenvedésnek érzi magát, és ezt a nyomorúságot érzi, először ünnepeljen, mert most már tisztában van vele, hogy nyomorúságos. Ünnepelj, mert ez önmagában is teljesítmény. Nem hiszem, hogy az emberek elég hitelt adnak maguknak ezért a teljesítményért, mert az fájdalmas. Rájössz: „Ó, hú, most nagyon-nagyon nyomorult vagyok. Borzalmasan szenvedek! ”
De mielőtt ezt a tudatosságot megkapta volna, még mindig rettenetesen szenvedett. Sőt, ami még rosszabb, annyira megfogott, hogy a nyomor állapotából reagált és örökítette meg, nemcsak saját magának, hanem minden egyes embernek, akivel kapcsolatba került. Tehát csodálatos áldás, hogy valóban tudatosul bennünk, hogy szenvedés állapotában van. Tehát ez az első lépés, csak hogy tudatosítsuk.
Mi ennek a szenvedésnek a gyökere?
A következő lépés az, hogy kitaláljuk: „Mi ennek a szenvedésnek a gyökere? Milyen elmeállapot tart fogságban?
Ha megvizsgáljuk mindazt a gondolatállamot, amely köze van a szenvedéshez, öt alapvető állapotra vezethetők vissza. Megtalálhatjuk magunkat a büszkeségtől, lehetünk lajhárak, elmerülhetünk a haragban, gyűlölet tölthet el bennünket, vagy eláraszthat bennünket a vágy. Ez az öt méreg: büszkeség, lajhár, harag, gyűlölet és vágy.
Most megnézheti ezt a listát, és azt mondhatja: „Várj egy percet, félelem tölt el. Tele vagyok aggodalommal. Ez történik velem, és egyszerűen nem tudom megállítani, mert mindezek a szörnyűségek történnek a világon, és csak aggodalom tölt el.
Ha megvizsgáljuk, mi az aggodalom, mi a félelem, megtudjuk, hogy ez a vágy. Azt akarja, hogy más dolgok legyenek, mint amilyenek. Az elménk azt mondja: „Nem akarom, hogy ez megtörténjen. Vagy azt akarom, hogy ez megtörténjen. ” Tehát a félelem és aggodalom a vágy kategóriájába tartozik.
Azt is mondhatod: "Várj egy percet, csak egy kicsit bosszankodom, kissé csalódott vagyok." Nos, ez düh alá kerül. Nem szeretünk haragot mondani, mert ez olyan nagy, nehéz szó. De még azok az apró kis bosszúságok is, ez a düh állapota. Ha nem teszünk semmit ellene, akkor az folyamatosan virágzik, és teljes dühgé válik, és felrobbantunk valakit.
Milyen mérget szedek most?
Ne fogadd el a szavam. Végezze el saját szemlélődését, saját vizsgálatát, és vigyázzon az elméjére. Amikor egy nyomorúság állapotában találja magát, üljön le vele. Fogadja el, mi történik, és kérdezze meg: „Mi ez az állapot valójában? Milyen mérget fogyasztok most?
Miután kitalálta, melyik mérget lenyeli, akkor alkalmazhat antidotumot.
Az összes legnépszerűbb méreg: Vágy
A vágygazdaságba folyamatosan dollármilliárdokat pumpálnak. Szinte születésünk pillanatától kezdve vágyakoznak bennünket. Megtanítottuk, hogy vágyon keresztül viszonyuljunk a világhoz: vágyakozás, vágyakozás, vágyakozás, kívánság, félelem, aggódás, kapzsiság érzése és felhalmozás.
A legtöbb ember számára a Desire az elsődleges operációs rendszer. Csak annyit tudnak, hogy a vágy állapotában mozognak.
És szenvednek.
Amikor elkapnak bennünket a vágyak, soha nem elég. Bármit is kapunk, soha nem elég. Azt mondjuk: „Örülök, ha ez meglesz. Szükségem van arra. Csak még egyet kell kapnom ezekből. És kapsz még egyet ezekből, megvan, megvan ez, és egy pillanatra örülsz.
És akkor felnézel a rejtekhelyedből, a nagy halomból, amit összegyűjtöttél, és látsz valamit, talán a szemed sarkából, és olyan vagy, mint: "Ó, ezt akarom!" és most már nem elég jó a cuccod.
Vagy talán nagyon-nagyon sikeresen felhalmoztad a vágyaidat, és megvan ez az egész háznyi kincs, és akkor a félelem és az aggodalom történik: „Ó, valaki elveheti tőlem.” Azt mondod magadnak: "Jobb, ha veszek még néhány zárat, és befektetek egy biztonsági rendszerbe, és most szükségem van egy videorendszerre." És ez folyamatosan megy, miközben folyamatosan keresel valamit, mást és mást.
A vágy, ez mindig egy lépésnyire van. Mindig egy dologhoz, még egy dologhoz nyúlunk. Sose ér véget. Ez egy végtelen ciklus. Kezdet és végtelen; örökké tart. Nagyon népszerű; mindenki megteszi, ezért nagyon indokoltnak érezzük, hogy ragaszkodunk vágyainkhoz. De ha odafigyelünk, kezdjük észrevenni a vágy érzését, ez az üldözés és üldözés nyomorulttá tesz bennünket. Szenvedünk, mert ez mindig csak elérhetetlen. És borzalmasan érezzük magunkat, ezért folyamatosan nyúlunk valamihez, bármihez, hogy levegyük a fájdalmat.
A vágy ellenszere tisztaság
Most a tisztaságot nehéz meghatározni. Teljes és teljes elfogadása annak, ami és mi lesz, ragaszkodás nélkül. Ez a legmélyebb önmagunkba, az Örökkévalóságba, a Fénybe vetett bizalom, bármi is az a napi szavad, abban a Végtelen Örök Tudatosságban.
Ne ragadjon bele a tisztaság meghatározásába.
De ha meg akar tanulni a tisztaságról, üljön le virággal vagy fával. A növények veleszületetten tisztaak. Nincs öntudatuk; a Fény tiszta kifejezése.
Ismét ne fordítsd intellektuális gyakorlattá; egyszerűen üljön és nyissa ki magát egy virág vagy egy fa lényegének.
Ehelyett használja a tisztaságot antidotumként, fókuszpontként bármikor, amikor elkapja a vágy, és úgy érzi, hogy még egy dologhoz, még egy dologhoz, még egyhez, még egyhez ér. Valahányszor azon kapja magát, hogy azt mondja: „Ezt akarom ... Ó, annyi mindent megtehetnék, ha megnyerném a lottót!”
Minden megvan, amire szükségem van ebben a pillanatban
Tehát, ha elkapja a vágy, és figyeli az elméd forogását, mondjon imát a tisztaságért. Csak azt mondd: "Amire a legjobban vágyom, az a tisztaság." És erre összpontosítson. „Amit a legjobban szeretnék, az a tisztaság. Imádkozom a tisztaságért. ”
És abban a pillanatban, amikor a tisztaságért imádkozunk, megszakítja a vágy végtelen körforgását. Hirtelen felismeri: „Minden megvan, amire szükségem van ebben a pillanatban, és ha nincs, akkor érzem az útmutatást ahhoz, hogy elmegyek oda, ahová kell mennem, tegyem meg, amit tennem kell, anélkül, hogy érezném, hogy bármelyiket irányítanám. azt."
A tisztaságban már nem te vagy a cselekvő, hanem kész.
Ez az energia, ez az élet, ez a lét önmagát játssza ki rajtad keresztül. És tudod, mit kell tenni. Nem kérdés, ha tisztaságban vagy.
A tisztaság szorosan összefügg az alázatossággal. Minél jobban engedjük el a büszkeséget az alázat elfogadásával, annál könnyebb hozzáférni a tisztasághoz és elengedni a vágyat. Mindezek az ellenszerek helyesen alkalmazva működnek együtt.
A szomorúság és a bánat a szeretet szempontja
Most van egy olyan állapot, amelyről nem beszéltem, és lehet, hogy kíváncsi vagy, és megkérdezed: „Nos, várj egy percet, a szomorúság szörnyen érzi magát. A szomorúság és a bánat nem okoz szenvedést? ”
Igen, a bánat vagy a bánat szenvedés állapotává fajulhat. Vágyakká vagy dühállammá fajulhat. Gyűlölet állapotává fajulhat. De önmagában a bánat, a bánat, a szomorúság tiszta állapotában a szeretet egyik aspektusa.
Csendes szépség van a bánatban; az a felismerés, hogy szerettünk valamit. És bár szeretetünk tárgya már nincs jelen, a szeretet érzése még mindig bennünk van, és ezért érezzük a bánatot, ezért érezzük a bánatot. Tehát nem minősíteném méregnek a bánatot vagy a bánatot, ha megfelelően nézzük.
Alkalmazza az ellenszereket és szabadítsa fel magát
Amikor nyomorultul érzi magát, amikor szenved, alkalmazza az ellenszereket és szabadítsa fel magát. A kihívást jelentő rész az, hogy ezt senki sem teheti meg helyetted. Nem számít, mennyit fizet nekik, vagy mennyit könyörög nekik: "Kérem, adja meg az ellenszert!" nem kényszeríthetik, hogy vegye. Csak te teheted ezt.
Nagyon bátorítalak benneteket, hogy végezzék el a munkát az elméjük kivizsgálása érdekében. Amikor nyomorúság fog el, amikor az 5 méreg egyikét iszogatta, vegye be a megfelelő ellenszert, hogy megtapasztalhassa az ésszerűtlen örömöt, amely a valódi természete.
Részlet a könyvből: Indoreonable Joy by Tur?ya.
Újranyomtatva az Electric Bliss kiadó engedélyével.
© 2020 Jenna Sundell. Minden jog fenntartva.
Cikk forrás
Ésszerűtlen öröm: felébredés a trikaya buddhizmus révén
írta: Tur?ya
Ésszerűtlen öröm: felébredés a trikaya buddhizmus révén, utat mutat a felvilágosodás és a szenvedés alóli felszabadulás felé. Tragédiák és az evés-munka-alvás napi őrleményei szenvednek minket, üldözve a boldogságot, de röpke örömöt találva. Az ősi bölcsesség alapjaira építve új iskola nevű Trikaya buddhizmus szabadságot ígér e fárasztó ciklus szenvedése alól.
További információért vagy a könyv megrendeléséért kattints ide. (Kindle kiadásként is elérhető.)
A szerzőről
Tur?ya buddhista szerzetes, tanár és író, aki annak ellenére, hogy krónikus fájdalommal élt, megalapította a A trikaya buddhizmus Dharma központja 1998-ban San Diegóban, hogy megosszák útját. Több mint 25 éve diákok ezreit tanította meditálni, képzett tanárokat, és segített az embereknek felfedezni valódi természetünk indokolatlan örömét. További információért látogasson el dharmacenter.com/teachers/turiya/ szintén www.turiyabliss.com
