Sok kereső a „nagy pillanatban” reménykedik, amikor drámaian belenyúlnak a lét mélyébe, mint Eckhart Tolle. Ez az ébredési forma azonban ritka élmény. Valószínűbb, hogy a megvilágosodás fokozatosan, a jelenlét ápolásának eredményeként jön el

Szerencsére ahhoz, hogy profitálhassunk a lélegzet- és testtudatból, nincs szükség a tudatosság állandó elmozdulására. Amikor testünkben lakunk, a jelen pillanat tudatosságának apró javulása is jelentősen csökkentheti a stresszt és a szenvedést.

Kezdjük azzal, hogy tisztában vagyunk a felszíni fizikai érzetekkel. Ha figyelünk a testi érzésekre és mozgásokra, fokozatosan lehetővé tesszük számunkra, hogy mélyebbre menjünk, és érzékeljünk egy finom energiát, amely minden formán keresztül áramlik, beleértve a testünket is.

Milyen a légzése?

Mikor vette észre utoljára a légzését? Azóta érezted azt a pontot, hogy belélegzés közben hűvös levegő áramlik az orrlyukaidban, a torkodban és a felső tüdődben? Mi a helyzet a melegebb levegővel ezen a három területen kilégzéskor? Szánjon egy pillanatot arra, hogy érezze a belélegzés és a kilégzés közötti hőmérséklet -különbséget.

Amellett, hogy észrevetted a légzésedet, gyakoroltad a tested érzését is? Például megpróbálta feloldani a szükségtelenül megfeszített testrészeket, például az állkapcsát, a vállát vagy a napfonatát? Szánjon egy kis időt arra, hogy észrevegye és érezze a testével érintkező ruházatot és tárgyakat. Ide tartozhatnak tartozékok, szék, padló és bármi, ami a kezedben van.

Amikor megtanul tudatosan élni, a legjobb, ha gyakran visszatér az itt és mostba. Például megpróbálhatja észrevenni a légzés érzését, és hozzáadhatja azt a gyakorlatot, hogy érzi a testét és kinyitja az izmait. Ne csak menjen végig az indítványokon. Légy nagyon nyugodt, kapcsolja ki magát, és menjen be, hogy elmerüljön testének érzéki világában.

Néhány próbálkozás után az elme megpróbálhatja meggyőzni arról, hogy ezt a gyakorlatot jobb, ha más időre és helyre hagyjuk. A tudatosság ápolása azonban nem várja meg a meditációs párnát vagy a jógaszőnyeget, mivel a tendencia az, hogy ezekre korlátozódik. Inkább egy bölcs ember tudatosítja minden pillanatban, mivel nincs más hely vagy idő.

Hétköznapi feladatok és mindennapi tevékenységek

Bármennyire hasznosak is a hagyományos tudatossági gyakorlatok a stressz csökkentésére és az öntudat növelésére, a legtöbb ember számára ezek a foglalkozások rövidek és időszakosak. Ha el akarjuk távolítani az egót hatalmi pozíciójából, akkor tudatunk fényét be kell vinnünk a leghétköznapibb feladatokba és mindennapi tevékenységekbe. Ezt egész nap következetesen kell tennünk, még akkor is, ha csak néhány másodpercig.

Mivel az ego az életünk legtöbb területét, például a családot, a barátokat, a munkát, a játékot, az ételt, a ruházatot és a menedéket tartja kizárólagos területének, minél gyakrabban hívjuk fel a jelen pillanat tudatosságát ezekre a mindennapi kapcsolatokra és tevékenységekre, annál inkább bízni fog abban, hogy belső lényünk irányítja az életünket, ahelyett, hogy az egóra támaszkodna.

Tudatosan lélegezni elég ébernek kell lennie ahhoz, hogy érezze a légzés fizikai érzését. Tudatosan élni annyit jelent, mint mindennapi tevékenységeinket elvégezni, és minden helyzetnek csendes elmével kell megfelelni. Minden feladathoz és helyzethez „könnyedséggel, kegyelemmel és könnyedséggel közelítünk”, nem törődve a múlt vagy a jövő „mi lenne, ha” -val, mert valamire most szükségünk van. Tisztában vagyunk azzal, hogy leginkább a jelenre van szükségünk. A testről és a lélegzetről való tudatosságunkat felhasználva figyelmünket a valóságban rögzítjük, mentális zavaró tényezőktől és érzelmi reakcióktól mentesen.

A mantrák és a vizualizációk elkötelezettek

Bár igaz, hogy vannak olyan gyakorlatok, amelyek rövid távú megkönnyebbülést jelenthetnek, a béke ismerete valószínűleg továbbra is elkerülni fogja Önt, mert ezek a gyakorlatok általában elkötelezettek. Ha egy külső gyakorlatra helyezzük a hangsúlyt, a tudatos élet gyorsan pszeudo -spirituális életmódgá alakulhat.

Az is előfordul, hogy az egó elmének a feloldódástól való félelme arra ösztönzi, hogy válasszon olyan tanításokat és gyakorlatokat, amelyek kevésbé veszélyeztetik létezését. Végül is miért érzed csak a lélegzetedet, ha boldog gondolatokat tudsz gondolni, vagy inkább mantrát mondasz?

Azok a gyakorlatok, amelyek elveszítenek bennünket a gondolat és a képzelet elvont területén, nem teremtik meg a feltételeket a tudat állandó elmozdulásához. Bármely technika ereje abban rejlik, hogy a tapasztalatunk során érezzük a tapasztalatainkat. Például, ha a mantráink során a testünkön hullámzó rezgésekre összpontosítunk, új életet és erőt adunk egy olyan gyakorlatnak, amelyet az egoista elme nagyrészt semlegesített.

A nem értelmezett pillanat érzett tapasztalata mindig fontosabb, mint a jóga- vagy meditációs testtartás, a ruházat, amit viselünk, a könyvek, amelyeket olvasunk, és az a csoport vagy tanár, akinek tanítványa vagyunk. Ha tudatos embernek látszik és felületesen viselkedik, az egó jó ideig jól érzi magát, és minden bizonnyal kevésbé fenyegető élő tudatos emberként.

Gyakran az ego megadja neked a „spirituális életmódodat”, amennyiben a külső formát hangsúlyozza a belső lényeg helyett. Valójában az ego több mint boldog minden szellemi ruházattal, füstölővel, harangokkal, tálakkal, CD -kkel, DVD -kkel és visszavonulásokkal, ha ezeket a potenciálisan hasznos eszközöket kizárólag az új identitás megerősítésére használják. A spirituális életmód javulást jelenthet ahhoz képest, amit magunk mögött hagytunk, de ez még mindig olyan szerep, amelyet az ego boldogan élhet, mivel a valóság felszínén tart bennünket.

Biztos lehet benne, hogy a mély testtudat, amely elcsendesíti az elmét, nem fenyeget többet arra, akik vagyunk, mint álom. Amikor felébredünk az alvásból, az álomtörténet, amely olyan valóságosnak tűnt, gyorsan feloldódik. Amikor felébredünk az „én” álmából, a személyes történetünkhöz való kötődés ugyanolyan könnyedén eltűnik.

A légzés az egyik hangsúlyozandó gyakorlat

Születésünk napjától elmúlásunk pillanatáig testünk mozgásban van a légzés hatására. Az idő nagy részében, we valójában nem irányítjuk a légzésünket. A pislogáshoz, a sejtosztódáshoz és a vérkeringéshez hasonlóan a légzés is többnyire természetes testi folyamat, amely magától történik.

Légzésünk minőségére azonban hatással vagyunk. A gondolatokra és érzelmekre reagálva a test légzési mintákat állít elő, amelyek tükrözik az ellazulás vagy a szorongás szintjét.

A mélyebb és lassabb légzés hajlamos a nyugodt testre és lélekre. A túlzott fizikai feszültséget és a mentális tevékenységet jellemzően gyors vagy sekély légzés kíséri. Ezért az emberek mindig azt mondják, hogy vegyenek mély lélegzetet, ha stresszes helyzetben vagyunk.

A lassú, mély lélegzetvétel megváltoztatja gondolati és érzelmi mintáink által meghatározott légzési mintákat. A jó hír az, hogy nyílt és kétirányú kapcsolat van az elme és a test között. A mentális minták hatással vannak a testre, de ez fordítva is igaz. A test feszültségi szintjének és légzési szokásainak megváltoztatása megváltoztatja mentális és érzelmi állapotunkat. Míg az elme általában úgy befolyásolja a fizikai járművet, hogy félelmét, ellenállását és elégedetlenségét ráerőlteti a testre, és éreztetett figyelmünket a testre fordítja, beleértve a légzésünket is, megfordítja az áramlást, megnyugtatja az elmét és enyhíti a szorongást.

A lassú, mély légzés segíthet megtörni a mentális és érzelmi mintákat, amelyek nyomást és kényelmetlenséget okoznak. A hatékony mély lélegzet kitágítja a hasat a köldök alatt, és hosszabb kilégzést eredményez, mint a belégzés. Ennek a technikának az alkalmazása azt jelenti, hogy átmenetileg irányítjuk a légzés természetes aktusát. Ez nagyszerű módja annak, hogy elkezdjük szétdarabolni az elme és a test mintáit, mielőtt valami könnyebbre megyünk, például egyszerűen észrevesszük a légzésünket. Akár gyors, akár lassú, sekély vagy mély, lélegzetünk érzése megszabadít bennünket azoktól a mentális és érzelmi mintáktól, amelyek bántalmazzák a testet.

Függetlenül attól, hogy átveszed a légzésed irányítását, vagy hagyod, hogy olyan legyen, amilyen, a legfontosabb, hogy teljes és érezhető figyelmet szentelj neki. Anélkül, hogy mentális kommentárba kezdene, vegye észre a törzs folyamatos bővülését és összehúzódását.

Érezze a levegő érzését az orrlyukain, a torkán és a tüdőjén keresztül, anélkül, hogy manipulálná a természetes légzést. Miközben ezt teszi, a légzése magától ellazul, lassabb és mélyebb lesz.

Az a kísérletünk, hogy légzésünkkel jelen legyünk, könnyen szellemi tevékenységgé válhat. Újra és újra megismételjük a fejünkben az olyan szavakat, mint „csak lélegezzünk”, nem igazán érezve, hogy mi történik a testben.

Ezért lehet hatékonyabb, ha észrevesszük a test érzéseit és mozgásait, amikor légzést végez, mint egy bizonyos módon aktívan lélegezni. Érezzük, hogy törzsünk minden lélegzetvételnél mozog, és érezzük, hogy a levegő érintkezik az orrlyuk, a torok és a tüdő belső falaival.

Az orrban, nyakban és a mellkasban mozgó levegő érzésének megtapasztalásához segít érezni a levegő hőmérsékletét minden belégzéskor és kilégzéskor, észrevéve, hogy a belélegzéseink általában kissé hűvösebbek, mint a kilégzéseink.

Amint most lélegzik, érzi a hőmérsékletkülönbséget?

A jelen pillanat valósága

Mivel az elmének „fontosabb” dolgai vannak, a test egész nap lélegzik, anélkül, hogy a legtöbbször észrevennénk. A lélegzetünk érzése visszatér a jelen pillanat valóságához azáltal, hogy hiányosságokat, hiányt, elégedetlenséget és fájdalmat érző személyes gondolatainkat tartalmazó réseket teremtünk a gondolatfolyamban. A légzéshez való gyakori visszatérés a béke megtapasztalásának útja.

Összefoglalva, amikor eszébe jut, szánjon néhány percet arra, hogy belélegezve érezze, hogy a levegő, általában hűvösebb, az orrlyukán, a torkán és a tüdőjén mozog. Kilégzéskor érezze a kissé melegebb levegőt a tüdőben, a torkában és az orrlyukaiban.

Érezd a tested mozgását, ahogy minden lélegzetvételnél kitágul és összehúzódik. Hagyja figyelmen kívül a mentális megjegyzéseket, amelyek minden esetben halkabbak és kevésbé zavaróak, minél tovább laksz a testben és otthonában, a jelen pillanatban.

© 2015 Christopher Papadopoulos. Minden jog fenntartva.
Újranyomás a Namasté Publishing engedélyével,
www.namastepublishing.com

Cikk forrás

A BÉKE és a Hol található
szerző: Christopher Papadopoulos.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Christopher Papadopoulos alapfokú oktatásban és történelemben szerzett diplomát, valamint általános és középiskolai tanárként is szolgált. Azon vágya alapján, hogy segítsen egy jobb világ megteremtésében, 1993 -ban indult a parlamentben a kanadai szövetségi választásokon. Felismerte, hogy a béke és a harmónia világa az egyénen belül kezdődik, majd belső útra lépett a nagyobb önismeret felé. 2003 -ban a tudat állandó elmozdulását tapasztalta az önmagával kapcsolatos aggódó gondolatoktól a békéig, amelyet akkor fedezünk fel, amikor kapcsolatba kerülünk hiteles lényünkkel. Azóta Christopher egyénekkel és csoportokkal dolgozott, és saját önfelfedezésének folyamatán keresztül vezetett másokat a béke megtapasztalásához. Látogassa meg webhelyét a címen http://youarepeace.org/