A jelenben vagy a múltban élsz?

Drága emberi életünk van, amely képes korlátlanul fejleszteni a szeretetet, az együttérzést és a bölcsességet. Hogyan használjuk ki ezt a lehetőséget? Mi foglalkoztatja az elménket legtöbbször?

Az elménk megfigyelésénél észrevehetjük, hogy sok idő telik el a múlt és a jövő körüli gondolkodással. Gondolatok és érzelmek kavarognak, látszólag önmaguktól, de néha el kell ismernünk, hogy felforgattuk őket, vagy legalábbis nem tettünk erőfeszítéseket ellensúlyozásukra. Mit keressünk és milyen hatással van az életünkre?

A múltbéli sérülésekre és csalódásokra gondolva

A kérődzés egyik nagy témája a múltbéli fájdalmak. - Annyira bántottak, amikor a házastársam hülyének mondta. "Olyan keményen dolgoztam a cégnél, de nem értékeltek." - A szüleim bírálták a külsőmet. Kiváló memóriával rendelkezünk mindazokról az esetekről, amikor mások zavartak vagy csalódást okoztak bennünk, és órákig el tudunk maradni ezeken a fájdalmakon, gondolatunkban újra és újra átélve a fájdalmas helyzeteket. Mi az eredmény? Beleragadunk az önsajnálatba és a depresszióba.

A jelen: Harag? vagy Haragkezelés?

Egy másik téma a múlt haragja. Többször áttekintjük, ki mit mondott veszekedés közben, elemezve minden részletét, egyre izgatottabbá válunk, minél tovább szemléljük. Amikor meditálni ülünk, a meditáció tárgyára koncentrálni nehéz. De amikor egy érvre reflektálunk, nagy a koncentrációnk!

Valójában tökéletes meditációs testtartásban ülhetünk, külsőleg békésnek tűnhetünk, de belül haraggal éghetünk, miközben egypontosan emlékezünk a múltbeli helyzetekre, anélkül, hogy egy percre is elterelnénk a figyelmünket. Amikor a meditáció harangja megszólal a foglalkozás végén, kinyitjuk a szemünket, és felfedezzük, hogy az az esemény, amelyet az elmúlt fél órában szemlélve töltöttünk, nem itt és most történik. Valójában biztonságos helyen vagyunk kedves emberekkel. Mi a kérődzés hatása a haragra? Nyilvánvaló, hogy ez inkább a düh és a boldogtalanság.

A múlt: Félreértés érzése

Amikor a félreértés érzésére törekszünk, mintha mantrát kántálnánk, "A barátom nem ért engem. A barátom nem ért meg engem.  Meggyőzzük erről magunkat; az érzés szilárdvá válik, és a helyzet reménytelennek tűnik.


belső feliratkozási grafika


Ennek az az eredménye, hogy idegennek érezzük magunkat, és szükségtelenül hátrálunk azoktól, akikhez közel akarunk lenni, mert meg vagyunk győződve arról, hogy soha nem fognak megérteni minket. Vagy átterjeszthetjük rászorultságunkat a másik emberre, hogy megpróbáljuk megértetni velünk úgy, ahogyan meg akarjuk érteni.

A múlt: Boldog emlékek és nosztalgia

Az összes kérődzésünk azonban nem kellemetlen. Órákat tölthetünk a korábbi kellemes események felidézésével. - Emlékszem, hogy a tengerparton feküdtem ezzel a csodálatos emberrel, aki imádott engem. és elindulunk egy fantasztikus fantázián. "Nagyon csodálatos volt, amikor elnyertem ezt a jutalmat, és megkaptam a kívánt előléptetést." és a valós élethelyzet filmként jelenik meg fogalmi elménk számára. "Olyan sportos és egészséges voltam. Olyan labdát tudtam dobni, mint senki, és elkapni a passzokat, amelyeket senki más nem tudott." és a múlt győztes sporteseményeinek boldog emlékei suhannak át az elménkben. Következésképpen érezzük a nosztalgia árnyalatait egy régen elmúlt múlt iránt. Vagy elégedetlenül és szorongva törekszünk ezeknek az eseményeknek a jövőbeni létrehozására, ami csalódáshoz vezet, mert a körülmények megváltoztak.

Ez alól a meditátorok sem kivételek. Csodálatos élményben vagyunk részünk a meditációban, és megpróbáljuk újjáteremteni a következő foglalkozásokon. Közben elkerül bennünket. Emlékezünk a mély megértés állapotára és kétségbeesést érzünk, mert azóta sem történt meg. Elfogadni egy élményt anélkül, hogy ragaszkodnánk hozzá, nehéz nekünk. Ugyanúgy ragaszkodunk a spirituális élményekhez, mint korábban a világi tapasztalatokhoz.

A jelen: Most kinyitjuk a szívünket

A spirituális gyakorló emlékezhet a korábbi megvilágító pillanatokra és álmodhat a jövőbeli egzotikus helyzetekről, tele van teljesen megvilágosodott tanárokkal és boldog meglátásokkal, de valójában a gyakorlat csak most fordulhat elő. Az a személy, aki előttünk áll ebben a pillanatban, minden érző lényt képvisel előttünk. Ha minden érző lény érdekében fogunk dolgozni, a mindennapokban ezzel az emberrel, ezzel a hétköznapi emberrel kell kezdenünk. A szívünk megnyitása mindenkinek, aki előttünk van, fegyelmet és erőfeszítést igényel. Az előttünk álló személlyel való kapcsolattartás teljes jelenlétet igényel, nem a múltban vagy a jövőben.

A Dharma-gyakorlat azt jelenti, hogy foglalkozzunk azzal, ami ebben a pillanatban az elménkben történik. Ahelyett, hogy a jövőbeni kötődés meghódításáról álmodoznánk, foglalkozzunk a mostani vágyunkkal. Ahelyett, hogy a jövő félelmeibe fulladnánk, legyünk tisztában a most jelentkező félelemmel és vizsgáljuk meg.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Snow Lion Publications. © 2004.
www.snowlionpub.com.

Cikk forrás

Megszelídíteni az elmét
írta Thubten Chodron.

Ez a cikk kivonatolva a Thubten Chodron: Az elme megszelídítése című könyvből.Mindannyian jó kapcsolatokat szeretnénk kialakítani másokkal. Chodron gyakorlati technikákat kínál, amelyek segítségével tágabb perspektívát nyerhetünk a kapcsolatokról, legyenek azok szerelmesek, szülő és gyermek, munkáltató és alkalmazott, barátok, vagy spirituális tanár és diák között. Iránymutatásokat adnak arra, hogyan gyakorolhatjuk azt, hogy megszabadítsuk magunkat attól, hogy szokásosan másokat hibáztassunk problémáinkért, és megtanuljuk a helyszínen lenni és felelősséget vállalni az életünkért. Ez a könyv leírja, hogy az elménk / szívünk, nem pedig a külső világ, mi a boldogságunk legfőbb forrása. Megtanuljuk, hogyan kell teljesen új megvilágításba tekinteni az emberekre és a helyzetekre.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1559392215/innerselfcom

A szerzőről

Thubten Chodron, a cikk szerzője: A jelenben vagy a múltban élni?

Bhikshuni Thubten Chodron, egy amerikai származású tibeti buddhista apáca 1975 óta tanulmányozza és gyakorolja a buddhizmust Indiában és Nepálban. Chodron világszerte tanítási és meditációs visszavonuláson utazik, és ismert arról, hogy világosan és praktikusan elmagyarázza Buddha tanításait. Ő a szerzője Buddhizmus kezdőknek, Dühvel dolgozniés Nyitott szív, tiszta elme. Látogassa meg a weboldalát a címen www.thubtenchodron.org.

A szerző könyvei

at InnerSelf Market és Amazon