Kép Gerd Altmann 

A létezés mitikus periódusát kezdjük, mint a Bhagavad Gitában vagy a sötétség és a fény más ősi meséiben bemutatott kor. Olyan időszakban élünk, amikor a föld minden élő rendszere hanyatlóban van, és a gazdaságunk növekedésével a hanyatlás üteme gyorsul.

Éppen azok a gyakorlatok, amelyek a kívánt árukat és szolgáltatásokat hozzák el számunkra, elpusztítják a földet. A jelenlegi vállalati gyakorlatot figyelembe véve egyetlen vadvédelmi terület, vadon vagy őshonos kultúra sem éli túl a globális piacgazdaságot. Elvesztjük erdőinket, halászatainkat, korallzátonyainkat, a talajréteget, a vizet, a biológiai sokféleséget és az éghajlati stabilitást. A szárazföld, a tenger és a levegő funkcionálisan átalakult az életet támogató rendszerekből a hulladéktárolókká.

A veszteség lendülete

A veszteség lendületének érzése azt jelenti, hogy le akarja csukni a szemét. Mégis, becsukni a szemét annyit tesz, ami meghozza a tudatlanság gyümölcsét. Hiszek az esőben, a furcsa csodákban, az intelligenciában, amely lehetővé teszi a csérek és fecskék eligazodását a földön. És hiszem, hogy képesek vagyunk figyelemre méltó jövőt teremteni az emberiség számára. Bármennyire is okoznak kárt az emberek, minden ember magában rejti a remény alapját. Egyikünk sem akarja külön-külön azt, amit együtt csinálunk.

Világszerte több mint százezer civil szervezet, alapítvány és állampolgári csoport foglalkozik a társadalmi és ökológiai fenntarthatóság kérdésével a szó legteljesebb értelmében. Együtt számos kérdéssel foglalkoznak, ideértve a környezeti igazságosságot, az ökológiai műveltséget, a közpolitikát, a természetvédelmet, a nők jogait és egészségét, a népességet, a megújuló energiát, a vállalati reformot, a munkajogokat, az éghajlatváltozást, a kereskedelmi szabályokat, az etikai befektetéseket, az ökológiai adóreformot, víz, és még sok más. Ezek a csoportok követik Gandhi elengedéseit: egyesek ellenállnak, mások új struktúrákat, mintákat és eszközöket hoznak létre. A csoportok általában lokálisak, marginálisak, rosszul finanszírozottak és túlterheltek.

A legtöbb csoport számára nehéz nem érezni tapintható szorongást - hogy egy szempillantás alatt elpusztulhatnak. Ugyanakkor kialakul egy mélyebb minta, amely rendkívüli.

Az egységes jövőkép és világnézet lendülete

Ha ezekből a csoportokból kéri elveiket, kereteiket, konvencióikat, modelljeiket vagy nyilatkozataikat, akkor azt tapasztalják, hogy nem ütköznek egymással. Ilyen még soha nem fordult elő a történelem során.

A múltban az erőteljessé vált mozgalmak egységes vagy központosított eszmecsomaggal indultak (marxizmus, kereszténység, Freud), és terjesztették őket, és idővel hatalmi harcokat hoztak létre, miközben az alapvető mentális modellt vagy dogmát megváltoztatták, felhígították vagy átdolgozták. A fenntarthatósági mozgalom nem így indult. Nem ért egyet mindenben, és nem is szabad, hogy valaha is, de figyelemreméltóan osztja az alapvető megértéseket a földről, annak működéséről, valamint a tisztesség és méltányosság szükségességéről minden ember számára a föld éltető rendszereinek részvételében.

Ezek a csoportok úgy vélik, hogy az önellátás emberi jog; egy olyan világot képzelnek el, ahol az emberek meggyilkolásának eszköze nem üzlet, hanem bűncselekmény, ahol a családok nem éheznek, ahol az apák dolgozhatnak, ahol a gyermekeket soha nem adják el, ahol a nőket nem lehet elszegényíteni, mert anyának választanak.

Úgy vélik, hogy a víz és a levegő mindannyiunké, nem a gazdagoké. Úgy vélik, hogy a magokat és az életet nem birtokolhatják vagy szabadalmazhatják a vállalatok. Úgy vélik, hogy a természet az igazi jólét alapja, és tiszteletben kell tartani.

Ez a közös megértés spontán, különböző gazdasági szektorokból, kultúrákból, régiókból és kohorszokból fakad. És abszolút növekszik és terjed, kivétel nélkül világszerte. Senki nem indította el ezt a világképet, senki nem felelős érte, egyetlen ortodoxia sem fékezi azt. Amint a külső körülmények társadalmi, környezeti és politikai szempontból folyamatosan változnak és romlanak, a fenntarthatóság felé törekvő szervezetek növekednek, elmélyülnek és szaporodnak.

Különbség van a vak és a fejvesztő optimizmus és az a mély meggyőződés között, hogy egyetlen erő sem képes ellensúlyozni az általunk oly mélyen vallott igazságokat. Ez a béke műve, és gyorsan vált a világ művé.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Új Világkönyvtár, Novato, CA 94949. ©2000, 2002.
www.newworldlibrary.com

Cikk forrás

A béke építészei: A remény látomásai szavakban és képekben
írta Michael Collopy.

Több mint 350 fekete-fehér fényképes kép kíséri az erőszakmentesség erejének ezt az időszerű megünneplését. 

A világ legnagyobb béketeremtőjéből 16 - szellemi vezetők, politikusok, tudósok, művészek és aktivisták - tanúskodnak az emberiség sokszínűségéről és lehetőségeiről. Közreműködik XNUMX Nobel-békedíjas és olyan látnok, mint Nelson Mandela, Cesar Chavez, Teréz anya, Dr. C. Everett Koop, Thich Nhat Hanh, Elie Wiesel, Desmond Tutu érsek, Coretta Scott King, Robert Redford és még sok más, a könyvprofilok gyakran a keserű konfliktusok magjában dolgozó alakok.  

Paul Hawken fenti részletét újranyomtatják a könyvből. 

Információ / rendelje meg ezt a könyvet (keménytáblás kiadás)

A szerzőről

Paul Hawken vállalkozó és fenntarthatósági szószóló, aki több vállalatot alapított, köztük a Smith & Hawken-t, a kiskereskedelmi és katalógus-kertészeti társaságot. Könyvei között szerepel a legkeresettebb Növekvő vállalkozás, amely tizenhét részből álló PBS sorozatot kísért: A kereskedelem ökológiája, amely megmutatja az üzleti vállalkozások és a piacok potenciálját a környezetvédelemben; és legutóbb a természeti kapitalizmus, Amory Lovins és L. Hunter Lovins közreműködésével. A vállalati környezetvédelmi normákat meghatározó Natural Step társfoteljeként dolgozott, és jelenleg a vállalatokkal, a kormányokkal és az intézményekkel foglalkozik a fenntarthatósággal foglalkozó tanácsadóként.

Látogassa meg a szerző webhelyeit a címen www.naturalstep.org & www.naturalcapitalism.org.