Ismerek néhány figyelemre méltó embert, még olyanokat is, akiket nagy emberi lénynek tartanak, de még soha nem ismertem senkit, akinek állandóan nyitott szíve lenne. Még a dalai láma is beszél a felmerülő haragról és olyan dolgok kimondásáról, amelyeket nagy bánatára soha nem lehet visszavenni.

Önmaga és mások megbocsátása a jelen maradás eszköze, ahelyett, hogy elveszítené lelkiismeret-furdalását az elmúlt képtelen pillanatok miatt. A megbocsátás csodákat tesz.

Megbocsátási meditáció

Emlékezzen egy olyan emberre, akivel távolságot érez.

És csak egy igazságkísérletként hívd meg egy pillanatra a szívedbe ezt a személyt, akiről úgy érzed, hogy rosszat tettél. Képzelje el a jelenlétét, nézze meg, ahogy ott áll, és alaposan vegye figyelembe, mit érez a közelségében. Mi történik, ha annak a személynek a felé fordul, ahelyett, hogy elszakadna a dolgától?

Figyelje meg a felmerülő érzéseket, és azt, hogy miként gátolják az árapály fordulatának képességét: félelem, ítélet, bűntudat, harag. Hadd jöjjenek és menjenek ezek az érzések.

Gondolatban nézzen szembe ezzel az emberrel, és mondja el neki, hogy megbocsát. „Megbocsátok neked bármit, amit a múltban tettél, ami fájdalmat okozott nekem - a szavaiddal, a tetteiddel, sőt a gondolataiddal is. Bárhogy is okoztál nekem fájdalmat szándékosan vagy akaratlanul, megbocsátok neked.

Figyelje meg, hogy a „Megbocsátok neked” szívbeszéde annak az embernek, még ha még nem is nagyon lendületes, mégis ellágyítja a védekezést, mivel legalább a megbocsátás lehetőségét fontolgatja.

A megbocsátás teret enged magának a szívében

Milyen érzés, amikor elkezd megbocsátani másoknak, hogy több hely maradjon a szívében?

Könyörülj magadon azzal, hogy irgalmazol másoknak. Bocsáss meg nekik. Engedje meg, hogy megérintse őket a megbocsátás lehetősége. Engedd be őket a szívedbe. Bocsássa meg nekik azokat a pillanatokat, amelyekben a szívük még nem látott. Könyörülj magadon - bocsáss meg nekik.

Olyan fájdalmas valakit kitenni a szívünkből. Olyan sok részünket megöl.

Bocsásson meg, ahogy megbocsátást szeretne. Bocsásson meg, ahogy azt szeretné, ha valakinek, aki kihúzta magát a szívéből, engedjen vissza. A szívbeszédében azt mondhatja neki:

„Bocsánatot kérek bármiért, amit tettem, ami szándékosan vagy akaratlanul fájdalmat okozott neked. Bármit mondtam vagy tettem, ami fájdalmat okozott neked, kérem, hogy bocsásson meg nekem.

És éppen ennek a gyógyítási kísérletnek a folytatásaként engedje meg magának, hogy visszahívjon a szívébe, és érezze irgalmát. Engedje meg, hogy megbocsásson. Hagyja, hogy megérintse a megbocsátás lehetősége. Küldd el szívedben háláját, és légy nyitott a megbocsátására.

Majd a szíved felé fordulva mondd magadnak: „Megbocsátok neked”. Eleinte mondhatod ezt olyan nehézségekkel, amelyek dacolnak az irgalmasság szívével, de mondd még egyszer: „Megbocsátok neked.”

Mi történik, ha megbocsátasz magadnak?

Meddig bírja ezt az önbíráskodást, önmagától való félelmet? Mi történik, ha megbocsátasz magadnak?

Ha az elméd irgalmatlanságban azt mondja, hogy önfeledten bocsát meg magának, ismerje fel ezt a barátságtalan, meg nem gyógyult elmét, amely annyira dühös és olyan fájdalmas.

Engedje be. Lélegezze ezt a megbocsátást a gyászponton keresztül közvetlenül a szív érintési pontjába. Minden lélegzetvétel megbocsátást merít legmélyebb természeted kútjából.

Bocsánatossággal a szívedben fordulva hívd magad a saját keresztneveden, és mondd magadnak: „Megbocsátok neked”, és érezd, hogy szíved irgalommal tölt el.

Részesei vagyunk az egész emberiség sorsának és gyógyulásának. Ahogy szabadok akarunk lenni, ugyanúgy teszik ezt minden lény.

Hagyja, hogy mások jóléte iránti aggodalma kifelé sugározzon mindazokat, akik szintén csak fájdalommentesek akarnak lenni.

És a szív beszédében mondd az életedben élőknek, emlékezetedben: „Lehet, hogy mentes a szenvedéstől. Legyen nyugodt.

Engedd, hogy irgalmasságod, megbocsátásod és szíved édes sikere megbocsájtási hajlandóságukban töltsék el az elmét és a világot szeretetteljes kedvességgel.

Hadd táguljon ez az irgalmas kapcsolat önmagával, amíg az egész világ buborékként lebeg a könyörület óceánjában, amely a szíve. Engedd, hogy irgalmad, megbocsátásod, szeretetteljes kedvességed átfogja ezt a szenvedő bolygót.

És hallgassa meg a szívében a kórusban felszálló számtalan szív hangját: „Minden lény szabad legyen mindenütt szenvedéstől. Legyen minden lény békében. ”

Bocsáss meg és bocsáss meg

Sokan észrevehetik, hogy ugyanazt a személyt választották a megbocsátási gyakorlat mindkét aspektusához: megbocsátanak valakinek, és felváltva kérik tőle a megbocsátást is.

Stella, az ellenszenv és a kötelesség egymással ellentétes érzéseinek fájdalmas példája, azt mondta, hogy egykor bántalmazó haldokló édesapjával foglalkozott: „Nem tettem olyat apámért, amire kellett volna, amikor haldoklik. Nem voltam ott vele. Ott kellett volna lennem. Egyedül halt meg.

Annyira kondicionáltak vagyunk, hogy bűnösnek érezzük magunkat, hogy gyakran nem vagyunk hajlandók elismerni az esetleges haragunkat az ellen, akit úgy érezünk, hogy cserbenhagytuk. Nem várhatjuk el, hogy az elme ilyen körülmények között racionális legyen. Miután megbántottunk valakit, akiről úgy érezzük, hogy fájt nekünk, a vád és a szégyen szédülése forog ki.

Igyekszünk eltemetni azt, amit aberrációnak tekintünk, de továbbra is nehéz megbocsátani önmagának. Nem veszi észre, hogy furcsán hangzik, hogy csak akkor bocsátunk meg magunknak, ha megbocsátunk a másik embernek.

Előfordulhat, hogy megbocsátania kell annak, akitől azt gondolja, hogy a megbocsátást szeretné a legjobban. Ha ezt megteszi, akkor képes leszel nyitott szívűvé válni önmagad felé.

Megtanulni nyitva tartani a szívünket

Az együttérzés és a szeretetteljes élet néhány napja hálásan elkötelezett a szívünk nyitva tartásának elsajátítása iránt.

Kezdje a gondoskodás és a kedvesség érzetét a szeretteivel és a barátaival szemben, és fokozatosan bővítse ki azt a kört, hogy azokra is kiterjedjen, akiket nem is ismer. Jusson eszükbe, és irányítsa feléjük jólétüket. Talán még a hagyományos mondatot is használva: „Lehet, hogy szabad legyen a szenvedéstől, legyen békében.

Nézze meg, hogy ennek a mások iránti aggodalmának kibővítése hogyan jelent több helyet a szívében az Ön számára is. Nevezd magad a keresztneveden, mondd: "Lehet, hogy mentes vagyok a nehézségektől, legyen nyugodt."

MINDEN LÉNY MENTES lehet az együttérzés akadályaival
MINDEN LÉNY MEGHALLGATHAT AZ ELKÖNYZÉS FÜLJÉN

Újranyomás a Red Wheel / Weiser LLC engedélyével.
© 2013, Stephen Levine. A könyv elérhető
bárhol is adják el a könyveket, vagy közvetlenül a kiadótól
az 1-800-423-7087 telefonszámon vagy www.redwheelweiser.com.

Cikk forrás

Becuan Kuan Yin: Az együttérzés alakulása
írta Stephen Levine.

In Kuan Yin lesz, Stephen Levine Kuan Yin, a kelet-ázsiai buddhisták által tisztelt Bodhistitva legendájához fordul együttérzése miatt. Összekapcsolja a történeteket és a gyakorlatot, és segít az olvasóknak felfedezni saját végtelen kegyelmi és együttérző képességüket nehéz körülmények között.

Kattintson ide további információkért és / vagy megrendeléshez.

A szerzőről

Stephen Levine amerikai költő, szerző és tanár, aki feleségével és lelki társával, Ondrea Levine-nel együtt leginkább a halálról és a halálról szóló munkájáról ismert. Az úttörő tanárok nemzedékének egyike, akik Jack Kornfielddel, Joseph Goldsteinnel és Sharon Salzberggel együtt megtanították Theravada buddhizmus szélesebb körben elérhető a nyugati hallgatók számára. A szerzője számos könyv. Látogassa meg őt itt: levinetalks.com 

Nézzen meg egy videót Ondrea és Stephen Levine társaságában: Miért elengedhetetlen a negativitás felszabadítása a gyógyuláshoz?