A problémák csak olyan nagyok és valósak, mint amilyeneket mi csinálunk. Valójában csak akkor léteznek, ha megengedjük egónknak, hogy létrehozzák őket, majd szüntelen figyelmünk révén tápláljuk őket.

Vessen egy pillantást az alábbi javaslatokra annak megváltoztatására, hogyan tekint az „elképzelt problémákra” az életében. És soha ne kételkedjen abban, hogy ha meggondolja magát, megváltoztathatja életének minden tapasztalatát.

Hagyja abba, hogy nagy üzletet kössön a hétköznapi helyzetekből

Oké, jól hangzik, de mi a „hétköznapi” helyzet? Véget nem érő „tartásba” helyezik, miközben megpróbálják kideríteni, miért nem érkezett meg például egy csomag; segítséget kér, ha számítógépe összeomlik egy munka közbeni projekt közepén; egy ház átalakításával foglalkozik, amely borzasztóan késik az ütemtervtől, és a munkások több mint egy hete nem jelentek meg; rossz sorba kerülve az élelmiszerboltban, ahol az előtted álló három ember elfelejtett egy elemet, és vissza kellett futniuk, hogy megszerezzék, ami miatt késve találkozik egy barátjával, vagy felveszi gyermekét a napköziből. És ne felejtsük el a forgalmi dugót, különösen akkor, ha már későn késik.

Mindezek a rendkívül hétköznapi helyzetek nagy problémákká válhatnak, ha hagyjuk. De nem kell hagynunk őket.

Az egyetlen valódi problémás helyzet az, amely életünket veszélybe sodorja, és még ezeket is fel lehet fogni az új növekedés lehetőségének.

Minden "probléma" lehetőségként való felhasználása

Emlékszem, egy nagyon bölcs ember, akivel a Minnesotai Egyetemen tanítottam, azt mondta, hogy minden forgalmi dugót alkalmanként imádkozott az összes emberért az összes autó előtt. Azt mondta, azonnal megváltozott az érzése. Azt is érezte, hogy imái segítenek a forgalom fellazításában is.

Soha nem lehet tudni, hogy ez objektíven igaz -e, de egyszerűen jobban érzi magát, ha olyan cselekvést végez, mint az ima, amikor „problémát” tapasztal, ezért érdemes megtenni. Az ima soha nem árt egy helyzetnek vagy egy személynek. Éppen ellenkezőleg.

Döntsük el, hogy örömmel fogadjuk el az összes helyzetet - a vonalakat, a forgalmi dugókat, a leállított számítógépeket és a többit -, mint lehetőséget arra, hogy abban a pillanatban bevegyük Istent az életünkbe, majd várjuk meg az észlelés változását, amely biztosan bekövetkezik. .

Az életünk megváltozik, ha megváltozik a felfogásunk. Ez egy abszolútum, amire számíthatunk!

Hagyja abba a túlreagálást

A túlreagálás feladásáról szóló döntés meghozatala sokkal simább kapcsolatokat biztosít számunkra másokkal; megnyitja az utat a békesség felé, amelyet talán nem tapasztaltunk, kivéve a múltban ritkán előforduló eseteket, és ajtót nyit a mindannyiunkban rejlő bölcsesség előtt.

Ha nem tudunk lemondani arról a szokásunkról, hogy minden helyzetben túlreagálunk, akkor akár napi egyszer is megállítjuk magunkat a túlreagálástól, olyan módon befolyásoljuk életünket és kapcsolatainkat, amire soha nem számítottunk. A változás nem csak bennünk van. Mindenkire hatással van, akit megérintünk.

Ne csinálj semmit

Ha valaki „az arcunkba kerül”, vagy bármilyen módon megtámad minket, a megtorlás vágya szinte elsöprő lehet. A saját múltam tele van forgatókönyvekkel, amikor felöltöttem a páncélomat, és gonosz támadással válaszoltam - gyakran sokkal rosszabb támadás, mint amit felém irányítottak.

Eszembe sem jutott, hogy a verbális vagy akár fizikai „támadások” nem tesznek szükségessé választ. Lehet, hogy ki kellett lépnem a helyzetből, vagy akár a hatóságok segítségét kellett kérnem, de nem kellett válaszolnom. Micsoda megkönnyebbülés, amikor végre rájöttem erre!

Annyi lehetőségem volt gyakorolni ezt, elmenni - apámmal, első férjemmel, sokéves főnökömmel. És amíg jól meg nem gyógyultam a függőségekből, addig minden lehetőséget kihagytam. Nem egyszer értelmeztem a támadást a félelem jeleként az elkövető részéről. De sokszor pontosan ez az.

Fiatalkoromban azt gondoltam, hogy az elmenekülést engedésnek fogják fel, és meg akartam győződni arról, hogy értik az álláspontomat. De a távozás nem azt jelenti, hogy egyetért az ellenféllel. Éppen ellenkezőleg, ez nem jelent mást, mint azt, hogy a leválasztás mellett döntött. Manapság valójában minden lehetőséget élvezem, hogy hagyjam, hogy egy olyan helyzet elhaladjon mellettem, amely a múltban felkavarta volna a haragomat. Minden alkalommal felhatalmazottnak érzem magam, amikor ezt a választást meghozom.

Minél idősebb vagyok, annál inkább rájövök, hogy egyetlen körülményen sem segít a haragom; és soha nem fogom megismerni a békét, ha hagyom magam az értelmetlen civakodás csapdájába esni. Ha mindent kimondtak, akkor a semmittevés gyakran a leghasznosabb dolog, amit „megtehet” - minden érintett számára.

Szakadj el a káosztól

A legtöbb káosz valamilyen múlt eredménye, amelyet gyakran enyhenek képzelnek. Az egyik módja annak, hogy megszabaduljon a káosztól, ha megpróbál jelen lenni a pillanatban, és nem rétegez élményt az emlékezetes kaotikus múltbeli élmények érzelmeivel. De ehhez valódi éberség kell.

Elménk olyan könnyen vonzódik a régi élményekhez - vagy legalábbis ahhoz, amit azt hittünk, hogy megtapasztaltunk -, hogy értelmezzük vagy előre jelezzük, mi következik ezután. Ha az emlékezet valami kaotikus, akkor ezúttal természetesen ugyanezt várjuk el, és ezáltal növeljük annak esélyét, hogy valóban létrehozzuk a várt káoszt itt és most.

Például, ha gyakori veszekedések voltak származási családjában, ha sokkal több volt a káosz, mint a béke, akkor kétségtelenül ezt az elvárást hordozza a mai jelentős kapcsolataiban. De dönthet másképpen is.

Nem kell azt tennünk, amit mindig! Nem kell úgy gondolkodnunk, ahogyan mindig is gondoltuk. Nem kell azt várnunk, amit mindig is vártunk.

Az elménk éppúgy mentes a kaotikus múlttól, mint amilyennek mi választjuk - ami természetesen azt jelenti, hogy nem kell részt vennünk bárki káoszában, aki jelenleg az utunkon jár. A káosz elkerülése nagy lecke lehet másoknak is. Senkit nem kell a káoszba és a drámába szívni, de ezt sokan még meg kell tanulniuk.

A leszokás ugyanolyan könnyen szokássá válhat, mint sokunk téves részvétele. Ez egy gondolkodásmód, valójában egy lehetőség arra, hogy meggondoljuk magunkat, és felfedezzük, hogy életünk új, békésebb irányba fog haladni. Semmi sem állít meg; csak egy kis hajlandóság kell hozzá.

És akkor mi van?

Soha nem felejtem el, milyen érzés volt, amikor egy jó barátom azt mondta: „Na és?” nekem egy nap telefonon. Felhívtam őt, hogy ismét panaszkodjon egy kapcsolatproblémám miatt. Több tucatszor fordultam hozzá vigasztalásért, sérült érzéseim igazolásáért. És mindig hajlandó volt hallgatni. Ezúttal azonban elvágott engem, és sértődtem, bántottam, dühös voltam, és nagyon megzavarodtam a válaszától. Hogyan tehette ezt? Mi lesz a barátságunkkal?

Nem szembesültem vele, és nem mondtam el neki, hogy mennyire fájt, de miután néhány órán át túlléptem rajta, nevetni kezdtem. Hirtelen feltűnt, hogy megpróbálja azt mondani: „Lépj túl!”, Bármi is legyen az. Próbált elszakadni az állandó panaszkodástól, és közben megmutatni nekem, hogy én is képes vagyok elszakadni azoktól a helyzetektől, amelyeket hagytam, hogy uralkodjanak a gondolkodásomon.

Rájöttem, hogy szinte mindig valami elképzelt apróság miatt hívtam fel, amit aztán eltúloztam. Kapcsolatainkban sokan túl könnyen keressük a figyelmetlenség bizonyítékait, ahelyett, hogy észrevennénk a jelenlévő szeretetet. Persze, bizonyos esetekben lehet, hogy szeretetlenül bántak velem, de nem az a válasz, hogy „Na és?” ésszerűbb, mint velem az árokba kerülni? Utólag azt hiszem.

Megtanultam a „Mi van?” Értékét is. Rájöttem, hogy a házasságomban és életem hátralévő részében a legtöbb kérdés nem igényel boncolást.

Megtanuljuk, hogyan kell másképp kezelni a helyzeteket

Tudom, hogy életutam arról szól, hogy megtanuljam kezelni azokat a helyzeteket, amelyek fiatalkoromban zavarba ejtettek. Tudom, hogy az emberek, akik elkísértek engem ezen az úton, mindenki, a vélt elkövetőktől a barátig, aki azt mondta: „Na és?” életem nagy tervének részei voltak. Hajlandó vagyok fogadni, hogy ez rád is igaz. Azt is tudom, hogy életem korábbi fájdalmas időszakai - gyerekkorom, első házasságom, függőségi ciklusom - mind szükséges hozzájárulásai voltak annak a nőnek, akivé váltam.

Visszatekintve bármelyik tapasztalatra, vagy mindegyikre, látom, hogy talán azt mondtam volna: „Na és?” bármelyiküknek. Semmilyen tapasztalat nem volt arra, hogy elpusztítson. Az eszem volt a bűnös. Hagytam, hogy uralkodjon az érzelmeimen és túl gyakran a tetteimen. Ha már gyerekkoromban vagy akár fiatal felnőttként tudtam volna, hogy végül mit tudtam kiragadni jó barátom megjegyzéséből, talán órákon át kíméltem volna magam az önsajnálatban.

Mindig választhat a felakasztás és az elengedés között. Ha legközelebb úgy érzi, hogy túlságosan áldozatul esik az életnek, gyakorolja azt, hogy „Na és?” magadhoz, és érezd, hogy a szorongás elmúlik.

© 2016, Karen Casey. Minden jog fenntartva.
Újranyomtatták a Conari Press engedélyével,
a Red Wheel / Weiser, LLC lenyomata.
www.redwheelweiser.com.

Cikk forrás

Változtassa meg gondolatait, és élete követni fogja: 12 egyszerű alapelv
írta Karen Casey.

Kattintson ide további információkért és / vagy a könyv megrendeléséhez. (újranyomás kiadás)

A szerzőről

Karen Casey az ország egész területén népszerű előadó a gyógyulási és szellemi konferenciákon. A bestsellere alapján országos szinten szervez a Change Your Mind workshopokat Változtassa meg gondolatait, és élete követni fog (újranyomás 2016-ban). 19 könyv szerzője, köztük Minden nap egy új kezdet amely több mint 2 millió példányban kelt el. Látogassa meg itt: http://www.womens-spirituality.com.