Nemrég zarándokoltam a mexikói Chichen Itza és Tulum ősi maja templomaiba. Lenyűgözött a maják által létrehozott megdöbbentő struktúrák, bemutatva a matematika és a csillagászat kifinomult megértését és a mélyen benne rejlő szellemiséget.

Az egyik piramisban idegenvezetőnk arról tájékoztatott minket, hogy a maják rendszeresen emberi áldozatokat ajánlottak fel isteneik megnyugtatására. "A maják attól féltek, hogy ha nem áldoznak a napistennek, másnap reggel nem kel fel a nap" - magyarázta az idegenvezető. "Aszály idején több áldozattal igyekeztek megnyugtatni az esőistent."

Modern világáldozatok

Míg az ilyen felajánlásokat primitívnek, sőt irtónak tartanánk, az áldozat gondolkodásmódja még mindig nagyon él a modern világban. Sokan úgy gondoljuk, hogy fel kell áldoznunk valamit, amit értékelünk, hogy mást szerezzünk, amit csak akarunk. Hisszük, hogy küzdelemre, viszályra, verejtékezésre és bánatra van szükség ahhoz, hogy karrierünk bárhová eljuthassunk; hogy meg kell tagadnunk örömünket, hogy mások is megszerezhessék az övéiket; és a „nincs fájdalom, nincs nyereség” mentalitás alatt úgy gondoljuk, hogy ha nem szenvedünk, akkor túl könnyű.

Noha nem áldozunk egész testet, mint a maják, feláldozzuk érzelmeinket, boldogságunkat és gyakran egészségünket is. Áldozataink nem rabolnak el minket egy drámai pillanatban, ahogy a maják tapasztalták, de minden nap egy kicsit többet rabolnak tőlünk. Nem a sámán kései alatt halunk meg, hanem a folyamatos önvád ostora alatt.

Sok vallás boldogul az áldozatvállalás alapelvein, sőt dicsőíti azt. (Azt mondják: „a zsidók kitalálták a bűntudatot, a katolikusok pedig tökéletesítették azt.”) A kereszténység számos szektája magasztalja „a bárány vérét”, és Krisztus keresztre feszítését igyekszik utánozni. Sokan közülük azonban soha nem érkeznek meg a feltámadáshoz. Ők Jézus bánatát utánozzák, de nem az örömét. Kíváncsi vagyok, hogy Jézus örömmel látja-e az ő nevében szenvedő embereket, vagy talál-e mélyebb jutalmat, ha boldognak látja őket.

Áldozat: babona a tudomány felett

Amikor a maják azt hitték, hogy a nap nem fog kelni, ha nem kínálnak neki vért, azzal az illúzióval dolgoztak, hogy az áldozatok miatt a nap felkel. Így babona uralkodott a tudomány felett. Ha a kultúra bármilyen hosszú ideig felfüggesztette az áldozatokat, akkor felfedezték volna, hogy nincs kapcsolat az életvesztés és a napfény nyerése között. Azt tapasztalták volna, hogy a nap szívesen süt mindenre feltétel nélkül, áldását adja, mert ez a természete és az, amit szeret csinálni. Nincs szükség fizetésre.

Ha felfüggesztjük a személyes áldozatvállalásba vetett hitünket, mi is felfedezhetjük, hogy metaforikusan fogalmazva, a nap szívesen süt ránk anélkül, hogy díjat kérne. Klasszikus antropomorf módon a maják emberi érzelmeket és egót vetítettek a napra. A félelemben és fájdalomban szenvedő emberek áldozatokat követelhetnek, de a nap nem, és a természetben sem tesz semmit. Ha megkérdőjeleznénk a félelmet, rájöhetnénk, hogy az semmitmond. Helyette a jólétet elegendőnek találnánk ahhoz, hogy mindenki sütkérezzen.

Személyes és államadósság: veszteség a megszerzés érdekében

Az az állítás, hogy "nem tartozik", radikális egy olyan társadalomban, ahol az adósság az egyik legelterjedtebb és legsürgetőbb téma. A személyes és az államadósság állkapcso- latos volumene azt a meggyőződést tükrözi, amelyet el kell veszítenünk ahhoz, hogy megszerezzük. Ahelyett, hogy keményebben dolgoznánk az adósságaink kifizetésénél (közben egyre több halmozódna fel), jól tennénk, ha inkább belenéznénk, és megvizsgálnánk az eladósodás alapvető hitét. Így foglalkoznánk az adósság tombolásának forrásával, és elkezdjük gyógyítani a hitünket abban, hogy vért fizetünk azért, ami egyébként kegyelem által jutna hozzánk.

A maják az elmúlt néhány évben a címlapokon voltak, és egyre inkább a figyelem középpontjába kerültek, mert naptáruk 2012-ben véget ért, ami rengeteg hoo-ha-t hozott létre a világ feltételezett végeként. Nem pontosan. Nem a világnak lesz vége, hanem a régi világnak, amely, amennyire látom, egyébként sem működött olyan jól. A pszichés öncsonkításba vetett hit még a 21. századig is uralja a tömegeket. Nem lenne csodálatos, ha 2012 jelentené az áldozatvilág végét?

Az élet nem örül a veszteségednek; éppen ellenkezőleg, Isten szívének egy része akkor sír, amikor ezt teszi. Ha te és én felfüggesztenénk azt a meggyőződésünket, hogy a halál tartja a nap felkeltését, akkor azt tapasztalhatjuk, hogy vérünk sokkal jobban szolgál az ereinkben, mint hogy kiömlött. Akkor új templomokat állítunk, ahol oltáraihoz örömünk gyümölcsét, nem könnyeinket adjuk.

Alan Cohen metafizikai thrillere:

Linden utolsó élete: A visszatérés pontja csak a kezdet
írta Alan Cohen.

Éppen amikor a lesiklott Linden Kozlowski mindennek véget vet, egy szerzetes elfogja, aki meggyőzi arról, hogy ha elmenekül az élet elől, akkor vissza kell térnie, és problémái csak súlyosbodnak. Hogy örökre elkerülje a világ fájdalmát, Linden elég sokáig életben marad ahhoz, hogy misztikus üzletet kössön, hogy soha többé ne születhessen újra. Ha furcsa és váratlan fordulat következik be, Lindennek második gondolata van a döntéséről…

Kattintson ide további információkért vagy a könyv megrendeléséhez.

A szerzőről

Alan Cohen a bestseller szerzője A csodák tanfolyama egyszerűvé vált és az inspiráló könyv, Lélek és sors. A Coaching Room élő online coachingot kínál Alannal csütörtökönként, csendes-óceáni idő szerint 11 órakor, 

Erről a programról, valamint Alan egyéb könyveiről, felvételeiről és képzéseiről további információt a weboldalon talál AlanCohen.com

A szerző további könyvei