Kép pixabay
Mi a meditáció? Úgy tűnik, könnyű kérdésnek kellene lennie, de olyan, mintha azt kérdeznénk, mi a szerelem. Annyi szempontja van, annyi perspektíva és annyi módja annak, hogy megtapasztalja, hogy a meditáció nem alkalmas arra, hogy egyetlen gyors válaszra redukálódjon. A legjobb, amit tehetek: a meditáció azt jelenti, hogy az elme megértesse önmagát.
Nem értem értelemszerűen a "megértést", mint azt, ahogyan egy neuropszichológus megérti az agyi tevékenység mintáit. Ez a tények megértése, de nem a belső megismerés tapasztalata. A buddhista megértés belülről indul, és felismeri, mi történik itt, most, a fejünkben. A meditáció segít megérteni, hogyan és miért mozog, gondolkodik és akar az elméd, lehetővé téve, hogy lássa ezeket a dolgokat, ahogy történnek.
A meditáció pedig túlmutat ezen. Kezdődik a Nyolcszoros Út többi részével - vagy bármely más bölcs és együttérző létmóddal, amelyet más vallások biztosítanak. Amikor ezután hozzáadja a meditációt, akkor megkapja az erőt, hogy meggondolja magát. Szó szerint. Megváltoztathatja elméje működését. Miért változtatja meg a véleményét? A szokásos ok az, hogy boldogabbak legyünk. Amikor a meditáció eszközét használja az elméje folyamatainak feloldására, átprogramozhatja önmagát, hogy megszabaduljon a kapzsiságtól, a tudatlanságtól és a gyűlölettől, helyettesítve őket nyugalommal, elégedettséggel, bölcsességgel, szeretettel és örömmel. Ki ne szeretné ezt?
Akkor miért nem mindenki meditál? Két fő ok. Először is, néhány embernek azt tanítják, hogy a meditáció valahogy vallástalan, és érzékennyé teszi a gonosz hatalmak befolyását. Nem viccelek; ez a római katolikus egyház hivatalos álláspontja, amikor ezt a könyvet írom. Ez egy alapvetően tudatlan és káros nézet, a legjobb, ha nem mondok erről többet. Nem akarok rossz beszédbe keveredni!
Van egy érthetőbb oka is annak, hogy az emberek kerülik a meditációt: Nagyon nehéz lehet. A meditáció nehéz, ha ellenállunk neki. Néha elménk nem akarja elengedni a nehezen elnyert szilárdsági és önző érzésünket. Kisgyermekkorunk óta dolgozunk ezen az önérzeten, és bizonyos szinteken ez szükséges a túléléshez, ezért ragaszkodunk hozzá. Ellenállunk a meditációnak is, amikor inkább külső szórakozásra, mint belső boldogságra vágyunk. Lehet, hogy hülyén hangzik, mintha bárki sem vágyna rá, de a legtöbben ezt érezzük folyamatosan. Gondoljon őszintén magára. Ha választani akar, nem érzi mindig az azonnali vágyát, hogy a legizgalmasabb, szórakoztató dolgot tegye? Ha igen, csatlakozzon a klubhoz; te ember vagy.
A baj az, hogy a szórakozás és az izgalom keresése soha nem sikerül teljes mértékben. Végül mindig teljesen elbukik, amikor meghalunk. Ez nem lehet a boldogsághoz vezető út. Az igazi boldogság belső, és abból adódik, hogy meggondolja magát, miután megtanulta, hogyan működik. A meditáció eljuthat oda, mert felfedi elméd működését, és lehetővé teszi, hogy kijavítsd azokat.
A meditációval szembeni személyes ellenállásuk miatt, és mivel idő, energia, csendes tér és egy kis tudás kell hozzá, a világon az emberek többsége nem meditál. Még a legtöbb buddhista sem meditál, és az ember meditáció nélkül kiváló buddhista lehet. A buddhizmus iránt érdeklődő fiatalok többsége mégis meditál, és igazuk van. Sok ember számára ez az egyetlen legerősebb előrelépés az úton.
Van valami azonnal nyilvánvaló az olyan fogalmakban, mint a helyes beszéd és a helyes erőfeszítés, de a meditáció egy másik történet. Ez ellentmond minden olyan gondolkodási szokásnak, amelyet a legtöbb ember egész életében ápol. A meditáció mégis azonnali, pozitív eredményeket hoz a test és az elme teljes spektrumában. Ha maga próbálja ki, akkor hamar felfedezi, hogy a meditáció olyan előnyökkel járhat számodra, amelyek a stressz megszüntetésétől a jobb osztályzatok megszerzéséig terjednek. Lehet, hogy még az ébredésben is segít.
Nyugtató meditáció
A buddhista meditáció számos módszere két fő típusra oszlik. Az első típus a szamatha, vagyis a nyugtató meditáció. Nem arról van szó, hogy elaltatod magad. Ez nem meditáció; nem is nyugodt - gondoljon arra, mennyire aktívak lehetnek az álmai. A Samatha inkább az elméd koncentrálásához hasonlít. Ez a koncentráció nem olyan, mintha matematikai problémára vagy vezetésre koncentrálnánk. Ez túl aktív és lineáris. Itt a koncentráció azt jelenti, hogy a gondolatokat egyetlen változatlan dologra összpontosítsuk, nem azért, hogy bármit is kezdjünk vele, hanem egyszerűen azt, hogy hagyjuk, hogy ez kitöltse az egész elmét.
A szamatha egyre jobban megnyugtatja az elmét, amíg el nem éri az igazi pihenés és könnyedség helyét, amelyet szamádinak hívnak. (Ha a szamatha és a szamádhi egyformán hangzik, az azért van, mert ugyanazon gyökérből származnak, vagyis "béke".) A buddhizmus megosztja ezt az általános meditációs típust más vallásokkal, különösen a hinduizmussal. Amikor Siddhartha meditációt és önmegsemmisítést gyakorolt a lemondókkal az erdőben, miután elhagyta otthonát, a nyílt és csendes meditatív állapotok mélyebb elmélyülésén dolgozott. Szamatha meditációt folytatott.
A szamatha során egy vizuális vagy mentális tárgyra koncentrálsz. Megpróbál egy egypontú elmét fejleszteni, mentes a rosszakarat, a lustaság, a kapzsiság és egyéb hasonló érzések akadályaitól. Pusztán a tárgyra koncentrálsz. Sok gyakorlat után akár el is engedheti az objektumot, és a belső tapasztalatokra koncentrálhat. Ennek során koncentrációja erősödik, nyugalma mélyül, és egyre inkább képesnek találja magát elérni ezt az állapotot minden alkalommal, amikor meditációra ül le. A folyamat nem csak valamilyen száraz készség, amelyet elsajátít; élvezetes módon érinti mélyebben, mint a normális röpke élvezetek. A Samatha olyan alapot ad, amelynél maradhatsz, amikor elmédben nézed a cselekvést. Ez a kinézet a meditáció másik típusa.
Betekintő meditáció
Az "Insight" a vipassana szokásos fordítása, amely szó szerint "tiszta látást" jelent. A buddhizmus jobban részt vesz a betekintésben, mint más vallások meditációs útjain.
A vipassana során nem törekszik a nyugalomra. Ehelyett a meglátás a cél. Pontosan az elmédbe nézel, hogy megtudd, hogyan és miért teszi azt, amit csinál. Elkezdi látni, hogy az egyik gondolat hogyan vezet a másikhoz, és hogy egy hozzáállás vagy vágy hogyan vezethet természetes reakcióhoz, amely jó vagy nem jó. Amikor látod, hogy ez valóban megtörténik a fejedben, akkor ez igazán eltalál: változtatnod kell, és hatalmad van rá. Ez az erő a legerősebb dolog a világon, és most benned van. A belátási meditáció ezt az erőt közvetlenül a kezedbe adja.
Lehetséges meditáció nélkül megszerezni ezt az erőt? Persze, hogy van. A nagy szellemi emberek minden idõ alatt, minden kultúrában kihasználták ezt az erõt, és többségük nem volt buddhista. Betekintést nyertek buddhista meditáció nélkül, és te is. Természetesen mindegyik egy millió ember volt, fantasztikus értelmi, tudatossági, együttérző és mentális fegyelmezett képességekkel. Fejlesztette ezeket a tulajdonságokat? Ha nem, akkor próbáljon ki meditációt.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Ulysses Press. © 2003. www.ulyssespress.com
Cikk forrás
Buddha a hátizsákban: Mindennapi buddhizmus tizenéveseknek
írta Franz Metcalf.
Útmutató a tinédzser korban való eligazodáshoz, Buddha a hátizsákodban azoknak a fiataloknak szól, akik többet akarnak megismerni a buddhizmusról, vagy azoknak, akik egyszerűen meg akarják érteni, mi történik önmagukban és a körülöttük lévő világban.
Információ / rendelje meg ezt a könyvet
A szerzőről
Franz Metcalf mestereit a Graduate Theological Union-ban végezte, és a chicagói egyetemen doktori címet kapott egy disszertációval a kérdésről: "Miért gyakorolják az amerikaiak a zen buddhizmust?" Jelenleg a Forge Spirituális és Társadalmi Változási Intézettel dolgozik, az amerikai vallási akadémia személyi, kulturális és vallási csoportjának irányítóbizottságának társelnöke és Los Angeles-i egyetemi oktató. Hozzászólásokkal és fejezetekkel dolgozott különféle tudományos publikációkban, valamint a Journal of Global Buddhism folyóirat szerkesztője. Ő írta a Mit tenné Buddha? és a Mit tenne Buddha a munkahelyen társszerzője? Ha többet szeretne megtudni Franzról (és más buddhista dolgokról), látogasson el a weboldalára: www.mind2mind.net
Videó / Franz Metcalf és BJ Gallagher előadása: "Buddha lenni munkában"
{vembed Y = yFQQg-T-iDs}
