Mit tud az irodalom elmondani arról, hogy az emberek egy pandémia során a hitükkel küzdenek Jelenet Giovanni Boccaccio „The Decameron” című művéből - amelynek forgalma állítólag a pandémiában nőtt. John Waterhouse / Lady Lever Művészeti Galéria

A friss Pew Research közvélemény-kutatás megállapította, hogy a koronavírus-járvány miatt az amerikaiak egynegyede elmélyült a vallási hitben.

Vannak, akik valóban bizonytalanok lehetnek a vallásban egy bizonytalanság idején, például egy pandémiában, de irodalmi szövegek, amelyeket tanítok egyetemi tanfolyamomon a „Pandémia az irodalomban” arra utal, hogy ez nem mindig így van: a hit elmélyülhet egyesek számára, míg mások elutasíthatják vagy teljesen elhagyhatják.

A kereszténység és a fekete halál

A pandémiás irodalom egyik legismertebb műve, Giovanni Boccaccio „The Decameron” című műve - amelynek értékesítése állítólag feltámadt a koronavírus alatt - a hitet és a vallást gúnyolják és szatirizált.

A „Dekameron” egy száz történetből álló sorozat, amelyet hét fiatal nő és három fiatal férfi mondott el, akik a középkori Firenze külterületén karanténba kerültek a Fekete Haláltól. Érdekes, hogy a „Dekameron” a legkorábbi és legjelentősebb szöveg ez azt mutatja, hogy elutasították a kereszténységet abban az időben, amikor Európa nagy része még mindig a katolikus egyház és tanításainak hatalmas hatása alatt állt.


belső feliratkozási grafika


Boccaccio hatalmas novellagyűjteményében a szerzeteseket és az egyház egyéb méltóságait csúfolják, becsmérlik és emberi esendőségükben mutatják be. Például az első nap negyedik történetében egy apát és egy szerzetes összefog, hogy készséges fiatal lányt hozzanak egy kolostorba - ezt a cselekedetet az elbeszélők bátornak és dicséretesnek ünneplik, annak ellenére, hogy ez minden vallási és erkölcsi szembemegy. az akkori tan.

Ez és más történetek azt mutatják, hogy a személyes hit vagy az egyház és a papok soha nem képesek segíteni az emberek kiszolgáltatottságában. Ehelyett a földi szeretet vagy szenvedély válik az emberi viselkedés mozgatórugójává.

A katolikus egyház felépítését és képviselőit, valamint az egyéni, személyes hit lehetőségét Boccaccio gyűjteménye elutasítja.

A vallás a kolera idején

Thomas Mann német író 1912-ben ismert novellájában „Halál Velencében, ”A kolera kitörése a főszereplőt, Gustav von Aschenbachot, tanult embert érinti.

Úgy tűnik, hogy Mann regénye nem foglalkozik vallással vagy hittel. Aschenbach jelleme mégis mélyen gyökerezik a protestáns munkamorál vallási elveiben és értékeiben. Mann számára Aschenbach a művészet és az irodalom szolgálata olyan, mint a vallás az elkötelezettsége miatt - minden nap sztoikusan ír, még akkor is, ha ez nehéz.

Mit tud az irodalom elmondani arról, hogy az emberek egy pandémia során a hitükkel küzdenek Dirk Bogarde brit színész és Bjorn Andresen svéd színész a "Halál Velencében" forgatásán. Sunset Boulevard / Corbis a Getty Images-en keresztül

Amikor Aschenbach úgy dönt, hogy a kolerában szenvedő Velencébe utazik, elcsábítja őt a lengyel fiú, Tadzio, aki nemcsak Aschenbach hirtelen homoerotikus vágyát szabadítja fel, hanem a kolerával fertőzött eperrel való lakomához is vezet, amely végül megöli.

Mivel Tadzio, Aschenbach tiltott szerelmének tárgya, mindig imádat tárgya és soha nem szubjektum, könnyű őt a művészet megszemélyesítésének tekinteni. Aschenbach csodálata Tadzio iránt szinte vallásos: Tadzio-t „angyalként” ábrázolják, amikor látni fogja, hogy követi „az Idézőt”, a halál angyalát, amelyet Tadzio testesít meg: „Úgy tűnt számára, hogy a sápadt és kedves Idéző odakint mosolygott. őt és intett; (…) És, mint oly gyakran, ő is követte.

A kolera ellen a vallás a „Velencei halál” című műben a művészettel, mint spirituális élménnyel változik fel; a földi szeretet a személyes hit helyettesítőjévé válik.

1918 influenza és személyes hit

A Pulitzer-díjas Katherine Anne Porter amerikai író novellájának címe:Sápadt ló, sápadt lovas”1936-ban egyértelműen utalás a Bibliára.

Mit tud az irodalom elmondani arról, hogy az emberek egy pandémia során a hitükkel küzdenek Illusztráció: "Halál sápadt lovon". Albert Pinkham Ryder / A Clevelandi Művészeti Múzeum

A történet a Jelenések 6: 1–8-tól kölcsönzi a címet, az Apokalipszis négy lovasával, mint fehér lovas Hódítóval, vörös lovon Háborúval, fekete lovon éhínséggel és sápadt lovon Halállal.

Szinte egyetlen irodalmi mű sem foglalkozik az 1918-as influenzajárvánnyal, kivéve Porter novelláját. Az elbeszélő elmondja Miranda újságos asszony és Adam katona történetét, valamint az influenzás megbetegedéseik miatt mind a két szenvedést. Adam végül enged, de Miranda csak később tud meg a haláláról.

Ádám halála előtt Miranda és Ádám felidézi az imákat és dalokat gyermekkori hitükből. Mindketten ezt mondják:[i] valahogy nem hangzik jól, Vagyis gyermekkori dalaik és imáik már nem értékesek, és kudarcot vallanak a „Pale Horse Pale Rider” című bluegrass dallam vigasztalására tett kísérletük is Ádám közelgő halálával szemben.

Kevés az ösztöndíj Porter érdekes történetéhez, de angol professzor Jane Fisher találóan megjegyzi hogyan hivatkozik Porter új irodalmi technikákra és a fekete halálból levont tanulságokra a „Sápadt ló, sápadt lovas” c. Míg a személyes hit ebben a történetben a vigasz és a megkönnyebbülés forrása, a végső soron elutasításra kerül.

Átgondolni a vallást?

Más járványok, amelyek járványokkal járnak, hasonló irányt mutatnak, mind a magas, mind a népszerűbb műfajokban. Albert Camus 1947-es „pestisét” egzisztencialista klasszikusként ünnepelték, ahol a hitnek és a vallásnak nincs helye, és az egyéni erőfeszítések lehetetlenek.

Stephen King 1978-as „The Stand” című kötetében az apokaliptikus és fiktív „szuperinfluenzát” túlélő összes szereplő apátikusnak tűnik, valláson kívül. Fermina Daza, Gabriel García Márquez „Szerelem a kolera idején” főszereplőjének szeretője nő megvallása megvetésére.

Még nem tudjuk teljesen, hogy a koronavírus hogyan hat a társadalmakra a hithez fűződő kapcsolatok elmélyítésében vagy a vallási intézmények kiábrándulásában. De érdekes lesz látni, hogy a mai szerzők mit fognak írni arról, hogy az emberiség hogyan élte túl a 2020-as pandémiát.A beszélgetés

A szerzőről

Agnes Mueller, a német és az összehasonlító irodalom professzora, University of South Carolina

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

szünet

Kapcsolódó könyvek:

Imanapló nőknek: 52 hetes szentírás, odaadó és irányított imanapló

Shannon Roberts és Paige Tate & Co.

Ez a könyv egy irányított imanaplót kínál nőknek, heti szentírás-olvasásokkal, áhítatos felszólítással és imautasításokkal.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Kifelé a fejedből: A mérgező gondolatok spiráljának megállítása

írta: Jennie Allen

Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a negatív és mérgező gondolatok leküzdésére, bibliai elvekre és személyes tapasztalatokra támaszkodva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A Biblia 52 hét alatt: Egy éves bibliatanulmányozás nőknek

írta Dr. Kimberly D. Moore

Ez a könyv egy éven át tartó bibliatanulmányozási programot kínál nők számára, heti olvasmányokkal és elmélkedésekkel, tanulmányozási kérdésekkel és imafelhívásokkal.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

A sietség kíméletlen felszámolása: Hogyan maradjunk érzelmileg egészségesek és lelkileg életben a modern világ káoszában

írta: John Mark Comer

Ez a könyv betekintést és stratégiákat kínál a béke és cél megtalálásához egy mozgalmas és kaotikus világban, a keresztény elvekre és gyakorlatokra támaszkodva.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez

Az Énokó könyve

fordította: RH Charles

Ez a könyv egy, a Bibliából kizárt ősi vallási szöveg új fordítását kínálja, betekintést nyújtva a korai zsidó és keresztény közösségek hiedelmeibe és gyakorlataiba.

Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez