Amikor Jon Stewart kilépett a Daily Show -ból, a szatirikus hír- és vígjátékshow -ból, amelyet 16 éven keresztül 2015 augusztusáig vezetett, magyarázta helyettesének, Trevor Noah-nak, hogy fáradt - és dühös az Egyesült Államok politikai és politikai beszédállapota miatt. Amint Noah beszámolt róla:
Azt mondta: "elmegyek, mert fáradt vagyok". És azt mondta: "Elegem van a haragból." És azt mondta: - Mindig dühös vagyok. Ebből semmit sem találok viccesnek. Nem tudom, hogyan lehet ezt most viccesvé tenni, és nem hiszem, hogy a műsor házigazdája, nem hiszem, hogy a műsor megérdemelne egy műsorvezetőt, aki nem érzi viccesnek.
Stewart nyilvánvalóan már nem fáradt. Dühét pedig egy ügy iránti szenvedélybe terelte: most már heves szószólója a James Zadroger 9/11 Egészségkompenzációs törvény. Június 12 -én ő megjelent a kongresszus előtt, amely a meghosszabbításáról tárgyalott A bűncselekmények áldozatairól szóló törvény (VOCA) Alap szeptember 9-én első válaszadók és túlélők számára. A bizottság tanúja volt egy orvosnak, egy tűzoltó özvegyének és Luis Alvarez nyugalmazott NYPD nyomozónak, aki 11. kemoterápiás körét kezdte meg, miután rákot okozott a Ground Zero -ban való munkavégzés során.
A tanúvallomások hathatós betekintést nyújtottak azokba az egészségügyi problémákba, akik a World Trade Center épületeinek összeomlásakor mérgező levegőnek voltak kitéve. De Stewart indulatos beszéde volt a kongresszusban, amely vírusos volt.
{vembed Y=WdRGL2ET2i0}
A média Stewart tanúvallomásával való rögzítése nem a hírességek hírértékének tulajdonítható, hanem annak a szimbolikus fővárosnak, amelyet a The Daily Show ideje óta épített. Stewart, mint főhírnök, hírnevet szerzett fontos szatirikus hangnak és éles társadalmi kommentátornak egy olyan generáció számára, amely megunta a szenzációs híreket és a vitriolikus politikát.
Megütni a vicces csontot
Stewart csípős politikai kritikáinak alapvető eleme a humor volt; ez segített megteremteni a közönség kötelékét, mivel platformja segítségével komikusan megfogalmazta a polgárok haragját az elit intézmények iránt. Ezt követően a humor a megkönnyebbülés egyik formájaként hatott, átmeneti kikapcsolódást kínálva a közönségnek a jelenlegi politikai környezetből, felkérve őket, hogy nevessenek a hatalmon lévőkön.
A humor beépítése tette Stewart művét a politikai kritika erőteljes formájává, mert az üzenet agresszivitását a szatirikus célpontok számára ízletesebbé tette. Éppen ezért Stewart olyan kritikus csapásokat tudott leadni a levegőben, amelyekre az újságírók nem tudtak - mert szembeszállt a hagyományos újságírás konvencióival, miközben olyan nyelven beszélt a közönséggel, amellyel azonosult.
Stewart mindig is gyorsan lebecsülte kulturális hatását, szerényen reagált arra, hogy csak „vicceket ír a hírekről”, és hogy tévés szatirikus szerepe csupán a célpontok kritikájára szorítkozott, nem pedig valami pozitívum felépítésére. Talán ezért döntött az érdekképviselet mellett, amikor kilépett az éjszakai vígjátékból.
{vembed Y=R_ItFGOEQ2w}
Bár Stewart érdekképviseleti szerepe már nem biztosítja számára az egykori komikus biztonsági takarót, a kongresszushoz intézett beszédében a humor hiánya tette még erőteljesebbé üzenetét. Láthatóan érzelmes ember volt, aki visszatartotta a könnyeit, amikor kifejezte haragját azon szégyenteljes módon, ahogyan a politikai rendszer a szeptember 9-i túlélőkkel bánt.
Az érzelem szerepét a politikában általában a jó állampolgárság ellenségeként értették. De a könyvében Érzelmek, média és politika, Karin Wahl-Jorgensen azt állítja, hogy az érzelem fokozhatja a politikai történetmesélés erejét, mert képes együttérzést fejleszteni, elhanyagolt történeteket a nyilvánosság elé vinni, és eközben politikai cselekvésre orientált közösségeket hívhat életre.
Stewart hatalmas tanúvallomása minden bizonnyal növelte a kongresszusi meghallgatás profilját, mivel a videoklip gyorsan elterjedt az interneten, és több száz cikket generált. Másnap a Ház Igazságügyi Bizottsága egyhangúlag elfogadta a törvényjavaslatot amely véglegesen engedélyezné a szeptember 9 -i áldozatkárpótlási alapot. Szerint a New York Times, a törvényjavaslat most a képviselő-testületben történő teljes szavazáshoz a földre kerül, ahol valószínűleg elfogadják.
Komoly üzlet
Stewart az elmúlt években a szatíráról a politikai érdekképviseletre való átállása nem maradt észrevétlenül késő esti tévét követőinek. Egy lapban Az állampolgár provokálása, Dokumentáltam, hogy Sam Bee és John Oliver szatírikusok hogyan fogadtak el érdekérvényesítő újságírói stratégiákat, hogy felhívják a figyelmet Donald Trump amerikai elnök bevándorlási és női egészségügyi politikájára. De míg Stewart és az amerikai késő esti vendéglátók újragondolják nyilvános platformjuk lehetőségeit, az Egyesült Királyságban élő kollégáik komoly lemaradásban vannak.
{vembed Y=rqWAL5_W_L0}
Mark Thomas és övé a legközelebb az Egyesült Királysághoz egy sikeres vígjáték-aktivistához az Ilisu-gáton kampányol Törökországban. Russell Brand egy ideig kiemelkedő politikai aktivista is volt, megjelent a Newsnight-on, és részt vett a tüntetéseken, köztük a Million Mask márciusban, és kampányolt a jobb szociális lakhatásért. Márka azonban nyíltan beismerte kudarca a politikában annak a következménye volt, hogy elhitte saját hype-ját, hírességi státusának következménye volt.
Bár számos példa a komikus aktivizmusra, megemlíthetném - Eddie Izzardét szerepe a Munkáspártban és Ricky Gervais munka az állatvédő csoportokkal, a vígjáték továbbra is a legfontosabb pénznem és hivatás. Stewart megmutatta nekünk, hogy a komédia és a szatíra korlátozott képességekkel rendelkezik. Felhívhatják a figyelmünket egy problémára, de a valódi politikai változás megteremtésének képessége szenvedélytől, kitartástól és a demokratikus folyamatban való tartós elkötelezettségtől függ.
A szerzőről
Allaina Kilby, az újságírás előadója, Swansea Egyetem
Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek:
Kaszt: elégedetlenségünk eredete
írta Isabel Wilkerson
Ebben a könyvben a szerző megvizsgálja a faji elnyomás történetét Amerikában, és feltárja, hogyan alakítja tovább a mai társadalmi és politikai struktúrákat.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kötelezettség nélkül: A felszabadulás és a nekem is mozgalom születésének története
írta Tarana Burke
Tarana Burke, a Me Too mozgalom alapítója megosztja személyes történetét, és a mozgalom társadalomra gyakorolt hatását és a nemek közötti egyenlőségért folytatott harcot tárgyalja.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Kisebb érzések: ázsiai-amerikai számítás
írta: Cathy Park Hong
A szerző ázsiai amerikaiként szerzett tapasztalataira reflektál, és feltárja a faji identitás, az elnyomás és az ellenállás összetettségét a mai Amerikában.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
A hatalom célja: Hogyan jövünk össze, ha szétesünk
írta: Alicia Garza
A Black Lives Matter mozgalom társalapítója aktivistaként szerzett tapasztalataira reflektál, és a közösségszervezés és a koalícióépítés fontosságáról beszél a társadalmi igazságosságért folytatott harcban.
Kattintson a további információkért vagy a megrendeléshez
Hogyan lehet antirasszista
írta Ibram X. Kendi
A szerző útmutatót kínál az egyének és intézmények számára a rasszista meggyőződések és gyakorlatok felismeréséhez és megkérdőjelezéséhez, valamint aktív munkához egy igazságosabb és méltányosabb társadalom megteremtésén.
