Karen Snedker, Szerző biztosított

Egyre több ember alszik kint sátrakban, ajtókban és hidak alatt. Angliában, 4,751 az emberek 2017 őszén egyetlen éjszakát „durván aludtak”, ami 15% -os növekedést jelent 2016-hoz képest. Az Egyesült Államokban 192,875 az emberek egy adott januári éjszakán nem voltak védve, ami 9% -os növekedést jelent 2016-hoz képest.

Az Egyesült Királyság és az Egyesült Államok, valamint a világ számos más országa a legális és illegális sátrak táborainak látható növekedését látja. Sátorvárosokról számoltak be Londonban, valamint Londonban Milton Keynes, Bristol, Cardiff, Manchester, Oxford és Sheffield. Az egész Egyesült Államokban, nőnek a sátorvárosok San Franciscóban, Los Angelesben, Washington DC-ben, St. Louis-ban, Las Cruces-ban, Indianapolisban és Honoluluban.

Az Egyesült Államokban Seattle városa ennek a tendenciának fontos - de viszonylag figyelmen kívül hagyott - része. Seattle nemrégiben kijelentette rendkívüli állapot a hajléktalanságról, és kiterjeszti a törvényileg szankcionált sátorvárosokat, országosan és globálisan megkülönböztetve azokat. A seattle-i Tent City 3 az Egyesült Államok legrégebbi szankcióval sújtott tábora. A demokratikusan szervezett táborozás a szigorú magatartási kódex és 90 naponta mozog egyházak, városrészek és egyetemek között a város alapokmányának megfelelően.

2012 és 2018 között a Seattle Pacific University adott otthont a Tent City 3-nak háromszor. Tartózkodásuk alatt interjúkat készítettünk több mint 60 lakossal. Az adatok megkérdőjelezik azt, amiről azt gondoljuk, hogy tudunk a hajléktalanság okairól és az azt átélő emberek jellegéről.

1. mítosz: A hajléktalan emberek kórképei nagyobbak

A hajléktalan ember sztereotip képe elmebeteg, zilált férfi, aki drogokkal vagy alkohollal öngyógyít. Míg az egyedülálló férfiak a hajléktalanok demográfiai valószínűsége, az Egyesült Államokban a gyermekes családok képviselik egy harmad a teljes hajléktalan népesség aránya - hajléktalanságba esik munkahelyvesztés, családon belüli erőszak, válás, kitelepítés és egészségügyi válság miatt.

Azoknál a jól látható hajléktalanoknál, akik mentális betegségekben vagy szenvedélybetegségekben szenvednek, ezek az egészségügyi problémák gyakran az otthoni elvesztés után kezdődnek, az utcai élet stresszéből adódóan. Wade élete például kibomlott, miután lánya súlyosan megsérült, és kamionos cége megbukott. Miután a cég megszűnt és egészségbiztosítás nélkül volt, Wade „elkezdett inni ... és elkeseredett lett. Ez okozta a válásomat ... ez volt a vég kezdete ”.

Az alkohol és a drogok gyakran jönnek utána, ezeket a hajléktalanság fájdalmának, magányának és depressziójának elfojtására használják. Tracy esetében a hajléktalanok idején történt megerőszakolás mentális egészségi problémákat okozott, amelyeket drogokkal és alkohollal kezelt:

Tanácsot szerettem volna kapni, és az ügyintéző beállított, hogy lássam az egyikük zsugorodását, és valójában ez történt, volt egy tervünk ... de nem voltam jogosult segítségre, mert öngyógyítok ... de öngyógyítok, mert tudok ne kapd meg a segítséget.

In tudományos körök, az orvosi beavatkozást és a kezelést gyakran tekintik a hajléktalanság megoldására. Bár ez néha igaz, hiányos megértés.

2. mítosz: A hajléktalan emberek nem akarnak rendszeres munkát

Az egyéneket gyakran hibáztatják saját hajléktalanságukért. A hajléktalan emberek gyakran látni lustaként, munkabírás nélkül és felelőtlenül. Kutatásunk mégis azt mutatja, hogy sok hajléktalan ember továbbra is dolgozik. A 25. sátorvárosban lakók mintegy 3% -a teljes vagy részmunkaidőben dolgozott, további 30% aktívan munkát keresett, 20% pedig nyugdíjas volt, vagy fogyatékosság vagy más egészségügyi probléma miatt nem tudott dolgozni. Ahelyett, hogy lusták volna, a munkahelyek hiánya, a korlátozott készségek vagy végzettség, valamint az alacsony bérek hajléktalanná tették őket. Ahogy George elmondta nekünk:

Ha csökkentenék a bérleti díjat, itt lakhatnék. Ez az a bérleti díj. Nem jó, túl magas. Néhány ember két munkát kapott, és még mindig nem engedheti meg magának a helyet ezzel a bérleti díjjal.

Ez különösen igaz a közelmúlt pénzügyi válságára. "Bárki odakint csak egy fizetésre van attól, hogy hajléktalan legyen" - javasolta Alonzo.

3. mítosz: Az emberek hajléktalanná válnak

A Tent City 3 lakóinak történetei tele vannak gazdasági veszteségekkel, a családi zavarokkal és az egészségügyi válságokkal, amelyek a hajléktalanság kiváltó okai. Valójában egy 2018 felmérés Seattle-ben 98% azt mondta, hogy biztonságos és megfizethető lakhatásba költöznek, ha rendelkezésre állnak. Ritkán fordul elő személyes döntés, amely a hajléktalan életmódot részesíti előnyben - elkerüli a munkát és a felelősséget -, de ez nem szokás.

Egyesek között a viszályokkal és instabilitással teli gyermekkor - a nevelőszülői rendszerben való éléstől a bántalmazó családokban való élésig - közvetlenül hajléktalansághoz vezetett. Miguel elmondta nekünk, hogyan jött egy tipikus alkoholista otthonból:

Engem be- és kikapcsoltak, és ... problémás gyerek lettem, tudod, meg minden ilyesmi, és 11 éves koromban kezdtem inni és drogozni.

Vannak választási lehetőségek azokra az emberekre, akik hajléktalanná válnak, például Candi, aki a lánya halála után tette:

Ezúttal őszintén mondhatom, hogy én választottam ... Úgy döntöttem, hogy békésen elteszem a lányomat, nem pedig fizetem a számláimat. Választásom szerint döntöttem a gyermekem temetésével.

Bár ez egy szélsőséges példa, nagyon korlátozott választási lehetőségek jellemzőek. Szkeptikusaknak kell lennünk a hajléktalanná válás történeteivel kapcsolatban. Az ilyen kijelentések az ügynökség állításai, amelyek elkerülik a fájdalmat, a veszteséget és a kudarcot, valamint a „az ön megmentése”. A lakók kifejezték, hogy ki akarnak menni a hajléktalanságból.

4. mítosz: A szociális szolgálatok kezelik a problémát

A helyi önkormányzatok, a nonprofit szervezetek és az egyházak többnyire az alapvető szükségletek biztosításával foglalkoznak a hajléktalansággal, mint pl étel és menedék, de nem sokat segítenek az embereknek abban, hogy valóban otthont találjanak. Seattle progresszív politikájának és növekvő gazdaságának ellenére sem a városnak nincs erőforrása és terve sem a probléma terjedelmének megfelelő kezelésére, tovább növekszik.

Jen elmesélte, hogyan veszítette el lakását, miután élettársa kórházba került:

Ha azt mondod nekik, hogy hajléktalan vagy, beküldik a szociális munkást, és neki alapvetően fogalma sem volt róla. Olyan volt, mint „itt, itt egy röpirat”, én pedig, hogy „nagyszerű, köszönöm, ez nagyon hasznos”.

A lakó szarkazmusa az emberek számára hasznos szolgáltatások és források hiányát jelzi, különösen a nem megfelelő lakhatási és szociális munkások számára. Frank egyedülálló apa megosztotta azt a támogatást, amelyre neki és másoknak nagy szüksége van:

Tehát én vagyok a legalján, nem tehetek mást, csak felmegyek. És tudom, hogy egyedül nem tudom megtenni. Gondoskodó emberekre van szükségem, hogy támogassanak.

A hajléktalanságról alkotott közfelfogás számít. Mindkettő bővítheti megértésünket, vagy elősegítheti elfogultságunkat. Noha a 3. sátorváros lakói nem jellemzőek a teljes hajléktalan népességre (nagyobb valószínűséggel fehérek, kevésbé súlyos mentális betegségeket mutatnak be, és kevesebben szenvednek kábítószer- és alkoholfüggőség miatt), a munkavállalók egyre növekvő népességére világítanak rá szegény, aki nem engedheti meg magának a lakhatást.

A sátrasvárosok történetei sokat megerősítenek abban, amit a hajléktalanság kutatói régóta jelentenek - ez tágabb társadalmi rendszerek (gazdasági egyenlőtlenség, gyengült szociális biztonsági háló, gyenge munkaerőpiac és növekvő lakhatási költségek) az elsődleges okok a hajléktalanság.

A szerzőkről

Karen A Snedker, tudományos látogató, Szociális-Jogi Tanulmányok Központja, University of Oxford és Jennifer McKinney, a szociológia professzora, Seattle Pacific Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Karen A Snedker könyve

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.