Boszorkányok a Donald Trump elleni tüntetésen, St. Paul, Minnesota, 2018. Fibonacci kék, CC BY-SA

Halloween egy olyan időszak, amikor a kulturális normákat felforgatják: arra biztatjuk a gyerekeket, hogy öltözködjenek rémálmokból származó lényekké - boszorkányok, zombik, vámpírok -, és kiküldjük őket, hogy sötétben sétálgassanak az utcán, és édességeket követeljenek idegenektől. Mégis, a boszorkány, akit oly gyakran emlegetnek a történelem során bekövetkezett társadalmi zavarok jeleként, már nem elégszik meg a Halloween-lel vagy a történelemmel - ha valóban valaha is volt -.

A boszorkányüldözések nem értek véget Salem 1692-es kataklizmatikus eseményeivel. Nagy-Britanniában az utolsó boszorkányperre 1944-ben került sor, amikor Helen Duncan börtönbe került amiért azt állította, hogy egy halott tengerész szellemét varázsolta a HMS Barham-től - a hajó német elsüllyesztése minősített információ volt, és a hatóságok attól tartottak, hogy a D-napi leszállási terv részleteit is felfedheti. Kilenc hónap után szabadon engedték, és élte a a boszorkányságról szóló törvény hatályon kívül helyezése 1951-ben, bár élete végéig folytatta a spiritualizmus gyakorlását.

A boszorkányság gyakorlata folytatódik. Böngésszen bármelyik new age könyvesboltban, látogasson el a Boszorkánymúzeum Boscastle-ben Cornwallban, vagy Pendle Lancashire-ben, ahol Nagy-Britannia leghíresebb boszorkányper 1612-ben került sor, vagy az apró Burley faluba az Újerdőben, ahol az úgynevezett „fehér boszorkány”, Sybil Póréhagyma, az 1950-es években élt, mire az ellenséges helyiek kényszerítették az Egyesült Államokba való menekülésre. Meg fogja találni, hogy a rendelkezésre álló könyvek nemcsak a boszorkányok történetéről szólnak, hanem jelen létezésükről és gyakorlatukról is. A aktuális kiállítás az oxfordi Ashmolean Múzeumban is megmutatja, hogy a boszorkányság iránti népi és tudományos érdeklődés egyaránt virágzik.

Minden boszorkányos mód az amerikai politikában

De a boszorkány a nyugati társadalomban továbbra is más módon létezik, elsősorban önmagával azonosítva, és politikai varázslatok helyett a politikai és szociálpolitikai nyelv használatával. Az amerikai elnök, Donald Trump beiktatása provokálta a nők tiltakozó felvonulásait az egész világon, néhány transzparensen a következőket olvashatták: „Hex a Patriarchátus”, „Boszorkányok a fekete életért” és „Mi vagyunk azoknak a boszorkányoknak a leányai, akiket nem égettek meg és dühösek vagyunk. "

Boszorkány a Black Lives Matter bemutatón, Brooklyn, 2018. Paul Sableman, CC BY

Októberben még egy eseményre is sor került Brooklynban, New York-ban, a legfelsõbb bírósági igazságszolgáltató, Brett Kavanaugh elõtt. A találkozó elkelt és megtörtént a tiltakozás hírek az egész világon. Nem meglepő, hogy abban az időben, amikor a nyugati társadalom egyes területein egyre nagyobb nyomás nehezedik a nők jogaira, a boszorkányt a hatalom feminista szimbólumaként kell használni, mind a nyelvben, mind a boszorkányság állítólagos valóságában.

De vannak más emberek is, akik belevágnak. Trump többször kijelentette, hogy az Oroszországgal való állítólagos összejátszása miatt folytatott 2016-os vizsgálat „az amerikai történelem legnagyobb boszorkányüldözése volt”. Szerint a New York Times, Trump a „boszorkányüldözés” kifejezést - áldozatnak vetve magát - tweetekben több mint 110 alkalommal használta a 2017-18.

Továbbá a #MeToo és a #TimesUp mozgalmak Woody Allent vezették hívja elő Salem kísértetét, de a férfiakkal vádolt boszorkányokként azt mondják: „Te sem akarod, hogy ez boszorkányüldözéshez, salemi légkörhöz vezessen, ahol az irodában minden srácnak, aki kacsint egy nőre, hirtelen ügyvédet kell hívnia. védje meg magát. ” Ezekben az esetekben a férfiak önmagukat és társaikat a boszorkány szerepébe helyezik, de ebben a forgatókönyvben a boszorkány ártatlan, áldozat. Ezek a férfiak valójában megtagadják saját boszorkányállapotukat, az áldozatként követelésekhez kapcsolódó erőt fegyverként használják az elnyomóknak tekintettekkel szemben. Hatalmasnak tekintik vádlóikat, miközben ezzel a hatalommal visszaélnek.

Mégis, Trump - és számtalan más - még mindig a „boszorkányt” használja a nők elleni bántalmazás kifejezéseként. A 2016-os elnökválasztási kampány során Hillary Clinton volt többször is boszorkányként definiálva Trump támogatói: Clinton „a baloldal gonosz boszorkánya” volt, a képen zöld bőr, hegyes kalap és seprűnyél volt; ellenfelei azt állította, hogy kénszagú. A boszorkányság ilyen sztereotip ábrázolásaihoz való igazítása bizonyította, hogy a hatalom játszik az ilyen kirívó és nyilvános nőgyűlölet gyökerében.

Ártatlanság és bűntudat

A boszorkányvádak bináris jellegére - mind a vádlók, mind a vádlottak bűnösségére vagy ártatlanságára való összpontosítás megmutatja, hogy a boszorkány visszaszerzése a 21. században, mivel mindig is foglalkozott a hatalommal és gyakran a relatív helyzetmeghatározással a nem. A boszorkányság vádjával mind a nők, mind pedig a nők státusát aláássák gyerekek - akiket boszorkánynak is bélyegeztek, Salemtől a 17. századi Amerikában napjainkig Nigériáig.

Századi litográfia, amely a salemi boszorkánypereket ábrázolja. Library of Congress

Perry Miller amerikai történészként és filozófusként úgy érvelt, a salemi boszorkányperek megértésének nehézségeit illetően „maga a nyelv árulónak bizonyul” - ez alatt azt értette, hogy küzdünk azért, hogy a puritánok elméjébe vesszük magunkat, akik a 17. századi Új-Angliában boszorkányság vádjaival vetődtek fel. És most, a 21. század elején úgy tűnik, hogy a „boszorkány” szó újbóli megjelenésének megértésére irányuló erőfeszítések nem kevésbé zavartak.

A szerzőről

Kristina West, adjunktus, Angol Iskola, University of Reading

Ezt a cikket újra kiadják A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at InnerSelf Market és Amazon