Ábra: WG Collingwood (1854 -1932)

A a legforróbb év a lemezen 2016 volt. Ez volt az év is tudósok javasolták hogy a Föld polgárai most az antropocénben élnek, ezt a nevet egy olyan korszakra javasolták, amelyben az emberek globálisan befolyásolják a geológiát és a környezetet.

Az állampolgárság fogalma eredetileg a (valószínűleg fallal körülvett) városok lakosait jellemezte. Bizonyos mértékben ragaszkodik a hely specifikusságához, bár manapság ez a fogalom általában nemzetekre, hanem városokra utal. De mit kell tennie az állampolgároknak olyan problémákkal szemben, mint például az éghajlatváltozás, amelyet nem tudnak könnyen megfékezni a falak vagy a határok, és amelyhez mindannyian hozzájárulunk?

Alberto Seveso borítóképe egy 2015 kiadáshoz Természet Az antropocénnek szentelt kiemeli néhány kulcsfontosságú tényezőt, amelyek az emberiséget geofizikai erőgé változtatják, ideértve a nukleáris technológiát, a mezőgazdaság fejlődését és az ipari forradalmat. Egy kisebb emberi alakokat tartalmazó nagy test ábrázolása nem csupán egy átmeneti hasonlóságot mutat a szuverenitás és az állampolgárság egyik legismertebb formájával: Abraham Bosse Hobbes Leviathan című előadója.

Környezetvédelmi polgárok

A Bosse-hez hasonlóan, a Seveso felkéri az egyes állampolgárokat is, hogy tartsák magukat szélesebb csoport részeként - de ezúttal nem csak egy nemzetállam részeként, hanem egy bolygót formáló (de nem bolygót irányító) Antroposz részeként.

Elképzelni, hogy egy ilyen korszakban mit jelenthet az állampolgárság, bonyolult, nem utolsósorban azért, mert azt jelenti, hogy mind a határokon, mind pedig a nemzedékeken átnyúló gondolkodást kell érteni. De vannak olyan mechanizmusok, amelyek megkísérlik egyensúlyba hozni az egyének, a nemzetállamok jogait és felelősségét, valamint a közös bioszféra felé mutató kozmopolita kötelezettségeinket.

Bár az 2016 az elnök megválasztásával zárult le, aki kinyilvánított mivel az éghajlatváltozás kínai csalás, az óvatos optimizmussal kezdődött a párizsi megállapodás „közös, de differenciált felelősségek".

Az egyik legszembetűnőbb műalkotása ARTCOP21, amely az 2015 párizsi klímakonferencia mellett zajlott, Lucy és Jorge Orta kiállítása volt Antarktiszi világlevél kézbesítő iroda. A résztvevők kiállítottak egy antarktiszi útlevéllel és “meghívták a környezetvédelem és az emberiség jövőjének védelme iránti kötelezettségvállalási charta aláírására”.

A kettős állampolgársággal való ötlet az Antarktiszon nem sekély idealizmus. Még a jeruzsálemi lelkes lelkesedőknek is fel kell ismerniük, hogy Anglia valószínűleg sokkal kevésbé zöld és kellemesebb lesz, ha mondjuk, hogy jégolvad a repedt Larsen jégsapka segített megzavarni az Öböl-patakot.

Ez a másik Éden

És még egy olyan ökológiai szempontból tudatos kozmopolitizmus is, amely egyszerűen csak tájékoztatja, nem is beszélve felülírja a nemzeti állampolgárság mellékleteit, az az Egyesült Királyság jelenlegi kormányának jelenléte. A britség ilyen elképzelései szerint a nacionalista mítoszok visszatükrözik Gaunt János híresét beszéd II. Richard-tól.

Shakespeare-játék kíváncsian visszatükröződik a Brexit Nagy-Britanniával, és nem csak azért, mert benne egy gondatlan angol uralkodót egy cinikus új rendszer bántalmaz, amelynek később fel kell lépnie a Skócia és a Wales. John Gaunt, a Lancaster herceg Anglia elképzelésével rendelkezik, amely nemcsak idillikus („ez a másik Éden, demi-paradicsom”), hanem dicsőséges elszigeteltségben, a tenger által elválasztott, „fal” vagy „árok” -ként szolgálva. ”A„ kevésbé boldogabb területek irigységével ”szemben.

Az 400 év előrehaladtával és a Lancaster emberei, akárcsak Lancashire többi része, „átveszi az irányítást”A határukról a júliusi 2016 népszavazáson. Hat hónappal korábban, a Storm Desmond, potenciálisan az éghajlatváltozás súlyosbítja, a megye nagy mintáit elárasztotta.

Hat hónappal a népszavazás után és a civil engedetlenség, a kormány felülbírálta a Lancashire Tanácsot és a megyében a krakkolás révén kényszerítették. Ebben a politikai és fizikai légkörben a helyi szuverenitás csak messzire megy.

Meglepő, hogy az angloszféra annyira lenyűgözte a határok fenntartását - Trump fala, a Brexit határai, Ausztrália szégyen Nauru-nál - de gyakran nem ismeri el az éghajlat és a migráció közötti kapcsolatot. Vagy talán nem, ha úgy gondolja, hogy az angofonok valószínűleg leginkább tagadja az éghajlatváltozás valóságát.

De mint Naomi Klein rámutat, a Közel-Kelet vízstresszétől az árvízveszélyes nagyobb tengerparti városokig, „az egész világ felé tartunk, ahol olyan házat keresünk, amely már nem létezik”.

Az antropocén polgárai

Ha az antropocénre ​​gondolunk, az összetöri a világról alkotott képünket, mint egy stabil hátteret, amelyen a politika játszódik. A politikai erősemberek – Trump, Putyin, Hszi, Modi, Erdo?an – megújult népszerűségének egyik módja az, hogy kényelmi takaróként tekintünk rájuk. A geopolitikai bizonytalansággal szemben koherens nacionalista identitást kínálnak egy erős szuverén alatt. De a nacionalizmus visszaszorítása nem felel meg jól az előttünk álló nemzetközi környezeti kihívásoknak.

A Seveso képénél fogva utal az alternatívákra. Az óriási Leviatán-esque test nem csak az embereket tartalmazza, hanem az ökológiai folyamatokat, technológiákat és a törzs közepén lévő reneszánsz hajók mellett a történelem is.

A gyarmatosítás és az imperializmus örökségének tudatossága az egyiket támasztotta alá a legfontosabb kritikák az „antropocen” szó: hogy ez egy olyan homogenizáló kifejezés, amely egyenlően kezeli az emberiséget, ha sem a kockázat, sem a felelősség nem oszlik meg egyenlően. Az antropocén koncepció másik kritikája az, hogy az emberi hatás hangsúlyozása az emberi irányítás fogalmává válik - ideértve a geoengineering kijutunk a gondjainkból.

Tehát figyelemre méltó, hogy Seveso alakja, a Bosse-től eltérően, üresfejű: fél arca van, de nincs nyilvánvaló agya. Nem a város és a táj fölé magasodik, nem egy egységes szuverén intelligencia, sem irányítás alatt áll - csak egy test, amely minden szinten összefonódik az ökológiával, a politikával és a technológiával.

Az antropocénben az állampolgárság sokrétű kihívásaival való tárgyalás egyik módja az, hogy lemondunk az irányítás visszaszorításáról, és elismerjük ügynökségünk radikális kihívásait, nemcsak a határokon túl, hanem a fajainkon kívül is.

Ennek során tudunk informált polgárokat létrehozni, akik felismerik, hogy részt vesznek a változó bolygó állampolgárságában, bármi is legyen tudományos hajlító szopók A Murdoch és a Koch testvérek kijelentése, nem tévesztenek be azzal, hogy alternatív tényekkel változtassák meg az útját.

A szerzőről

Sam Solnick, William Noble angol kutató, University of Liverpool

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.