A mezőgazdaság központi szerepet játszott az emberiség földi hosszú odüsszéja révén. Az, hogy miként használjuk vagy bántalmazzuk a Föld természetes rendszereit, részben meghatározza, hogy virágozni fogunk-e vagy sem. Az élet támogatásához meg kell vetni az élelmiszer-növényeket világszerte, ami azt jelenti, hogy a mezőgazdasági helyreállítás alapja lehet globális közösségünk ökoszisztémáinak és az emberi egészség javításának.
Az egyik rendelkezésre álló eszköz a biodinamikus gazdálkodás, amely lehetőséget kínál számunkra, hogy mind a Földet ápoljuk, mind az ételek termesztésének és az állatok megfelelő nevelésének folyamatát figyelemmel kísérjük. Az aktivista és a CSA (Community Supported Agriculture) tulajdonosa és oktatója, Allan Balliett szerint a biodinamikus gazdálkodás „szellemi megközelítés a növekedéshez”. A biodinamikus gazdálkodók „megpróbálják figyelembe venni a növények növekedését és tápértéküket befolyásoló összes erőt”.
1924-ben Rudolf Steiner (1861–1925), osztrák oktató, ezoterikus tudós, az antroposzfia és a Waldorf Iskolarendszer megalkotója élete végéhez közeledve előadássorozatot tartott, aminek oka az volt az aggodalma, hogy az ételek nem olyan jó ízűek, mint fiúkorában tették. Steinert aggasztotta a talajminőség romlása a vegyszerek használata miatt, amely ezen a területen körülbelül 1900-ra vezethető vissza. Mint Balliett rámutatott: „Elképesztő felismerni, hogy még akkor, száz évvel ezelőtt, az emberek már látták a drámai változást. . . az ételek íze és minősége a vegyi gazdálkodás bevezetésének eredményeként, amely kezdte felváltani a paraszti gazdálkodás ősi és jól bevált rendszerét. ”
A növények kapcsolatban állnak az egész univerzummal
Steiner úgy vélte, hogy egy növény nem elszigetelt, inkább kapcsolatban áll az egész univerzummal. A növényen belüli tevékenység forrása nem korlátozódik a napfényre, a vízre és az ásványi anyagokra, amint azt egy kevésbé szellemileg hajlamos mezőgazdasági főiskolán lehet tanítani. „Ha valóban élő talajban van” - magyarázta Balliett -, a növény a képző erők egész sorára reagál, amelyek az univerzumon keresztül érkeznek, és amelyek lényegében az élet alapjai. Ez egy nagyon fontos dolog, amelyet figyelembe kell venni, különösen az egészségügyi problémákkal küzdő emberek számára. Függetlenül attól, hogy mit látunk a kultúránkban, az élet forrása, akár állatokon, akár feldolgozott árukon keresztül jut el hozzánk, mégis arra vezethető vissza, hogy a növény képes feldolgozni a földi és a földön kívüli erőket. A legtöbb életen át tartó gazdához hasonlóan a biodinamikus gazdálkodók is tudják, hogy a holdfázisokkal történő ültetés különbséget jelent.
"Folyamatosan meglepődöm" - jegyezte meg Balliett. "Amikor az Extension Service munkatársaival beszélek, akik azt akarják tagadni, hogy a bab gyorsabban kihajt, ha néhány nappal a telihold előtt ültetik őket, vagy hogy a gomba egy kicsit korábban aktívabb telihold. Az egészséges növény az egészséges talajban nagymértékben kölcsönhatás az univerzum erői között. A biodinamikában a. Nevű könyvet használjuk Csillag Natura, amely óránként követi a növények növekedésére pozitív erőket. Sokan tervezzük ültetésünket, betakarításunkat, termékenyítésünket és öntözésünket ezekkel a ritmusokkal a kozmoszban. Az egyik áttérési tapasztalatom, [meggyőzve, hogy váltsak át] az ökológiai gazdálkodásról a biodinamikus ökológiai gazdálkodásra, néhány borsómaggal volt.
- Amikor borsómagot vetettem, amikor csak kedvem támadt, nyolc napig maradtak a földben. Akkor használtam a Csillagos Natura, jó napot látott, és elültette azokat a magokat a többi mag mellé, már a földben. A magok, amelyeket a Csillag Natura körülbelül négy nap alatt szakadt ki a földből. A többi borsót, amit elültettem, legalább egy hetet kellett várnom, mire feljöttek. A növények táplálkozásában, valamint a betegségek és a kártevők elleni védekezésben homeopátiás megközelítéseket is alkalmazunk. A biodinamikus gazdálkodás a normatív ökológiai gazdálkodáshoz képest kifinomultabb és mégis finomabb. Az ültetési ciklusok és folyamatok megértését a képző erők megfigyeléséből nyeri, nemcsak a földi időjárást. "
Tudatos gazdálkodási folyamat: Óvatosan törekszik a Földre
Balliett elmagyarázta, miért vállalta ezt a szigorúbb és részletesebb gazdálkodási formát. „Úgy tűnt, hogy ez egy tudatosabb gazdálkodási folyamat, így a munkát végző emberek felébresztettebb értelmet adnak cselekedeteiknek. Az egyik legfontosabb dolog a tisztelet rendkívüli módon fokozott érzete. Erre következtetnek az őslakosok, amikor a Földről beszélnek. Tudatában van annak, hogy olyan folyamatokban vagyunk, amelyek fenntartóak és életpártiak, és sokkal összetettebbek, mint bármi, amin csodálkoznom kellett. Olyan dolgokat, mint például a talaj előkészítését a magok befogadására, olyan nagy gonddal végzik, mintha megfelelő módon ápolnák a Föld testét, és segítenék abban, hogy élő ételeket állítson elő. "
Beszélt a gazdálkodásról, ahogyan a szerető teszi a szeretett testét, hozzátéve, hogy „a biodinamikus gazdálkodással kapcsolatos szándékai gyökeret fognak ereszteni, ezért nagyon fontos, hogy nagyon világos legyen, miért ültetünk magot, és mi az étel célja . Ennek nem kell domináns dolognak lennie, de a korábbi társadalmaknak ezért voltak rituáléik, mielőtt beléptek a kertbe vagy az udvarra; fókuszérzékkel léptek be ... ”
Amellett, hogy ajánlotta a naptár szerinti ültetést, „Steiner a sorvetemények emelt ágyainak szószólója volt, mert úgy érezte, hogy az égi hatások mélyebben behatolnak a laza talajba” - folytatta Balliett. „Komposztkészítményeket és homeopátiás növényi készítményeket is alkalmazunk. Valerian, kamilla, csalán, fehér tölgyfa kérge, pitypangvirág és cickafark. . . végigcsinálják a komposztálási folyamatot, mielőtt beépülnének a halomba ... "
Tiszteletben tartani a Földet mint élőlényt és megadni neki azt, amire szüksége van
Steiner csaknem egy évszázaddal ezelőtt kialakult biodinamikája azt mutatja, hogy mivel a Földet élőlényként tiszteljük, és azzal, hogy megadjuk neki, amire szüksége van, képes fenntartani az életünket is. Tudjuk, hogy vannak olyan szelíd gazdálkodási módok, amelyek fokozzák a természet tulajdonságait, és tudományos és előnyös módon használják a kozmikus erőket.
Itt az ideje az élet iránti tisztelettel gazdálkodni. A biodinamikus gazdálkodók közül a mezőgazdaság tudománya lelkileg és fizikailag is a legnagyobb integrációja során táplálkozási ételeket termel.
© 2013, J. Zohara Meyerhoff Hieronimus. Minden jog fenntartvad.
Újra nyomtatva a kiadó engedélyével, Destiny Books,
az Inner Traditions, Inc. lenyomata www.innertraditions.com
Cikk forrás
Az emberi tapasztalat jövője: Látó gondolkodók a tudat tudományáról
írta: J. Zohara Meyerhoff Hieronimus DHL
További információ és / vagy a könyv megrendelése.
A szerző további könyvei A szerző további könyvei
A szerzőről
J. Zohara Meyerhoff Hieronimus, DHL, a Az isteni jelenlét szentélye és a A női próféták kabbalistikus tanításai, egy díjnyertes rádiós műsorszolgáltató, a társadalmi igazságosság és a környezetvédelem aktivistája, valamint szenvedélyes organikus kertész. 1984-ben Baltimore-ban megalapította a Ruscombe Mansion Közösségi Egészségügyi Központot, és a napi regionális rádió műsorának adott otthont A Zoh Show 1992-től 2002-ig és az országos rádióműsor Jövőbeli beszélgetés 2002-től 2008-ig 21. századi rádió férjével, Robert Hieronimusszal. Fotó: Mariann Pancoe.
