Kép Jill Wellington 

A karácsonyi fahasábok, máglyák, az ablakokban égő gyertyák és a villogó elektromos lámpák füzérei, amelyeket ma otthonunkra és fáinkra akasztunk, halvány emlékei azoknak a téli tűzünnepeknek és rituáléknak, amelyeket őseink egykor dédelgettek – és amelyekre támaszkodtak védelmet a hideg ellen. a sötétség és a tél barangoló szellemei.

A Yule Fesztivál ősi eredete

Karácsony ez a szó az ősi észak-európai téli ünnepre, amely a napforduló időszakát öleli fel. Az eredeti Yule-ünnepségek november közepétől január közepéig tartottak, nagy fesztiválokkal, valamint a fény és a tűz megszólításával, átívelve a leghidegebb, legsötétebb évszakot. Ebben az időben vágták le a haszonállatokat is, így rengeteg hús volt a lakomázáshoz – és sok alkoholfogyasztás.

A dán vikingek hozták be a Yule-t Nagy-Britanniába a kilencedik és a tizedik században, és a tizenharmadik századra a karácsonyi szertartásokhoz kapcsolták. De maga Jézus születésének hagyományos keresztény ünnepe december 25-én ősibb, kereszténység előtti gyökerekből ered. Mithras, a fény, a felkelő Nap, a szerződések, szövetségek és barátság perzsa istene, az igazság mindent látó védelmezője, a szarvasmarhák, az aratás és a vizek őre volt az, akiről eredetileg azt mondták. december 25-én született.

Mithrász népszerű volt a római katonák körében, és a negyedik századra kapcsolatba került Sol Invictus-szal (meghódítatlan Nap), mint a Római Birodalom hivatalos Napistenével. A római keresztények végül átvették Mithrász születési dátumát és hatalmas, mindent látó napelemeit, beoltva őket megmentőjükre, a názáreti Jézusra.

Modern hagyományok – ősi gyökerek

Sok modern hagyományunk ősi gyökerekből ered. A mi modern Mikulásunk Szent Miklósnak, a negyedik századi püspöknek a világi változata lehet, aki szeretett segélyt osztani a rászorulóknak. Vagy lehet Odin vagy Neptun modern változata, mindketten szakállas férfiak, akik sokat utaztak és védték a tengerészeket. Mások szerint ő egy sámángomba Szellem megtestesülése, akit a szibériai sámánok látnak, amikor részt vesznek Amanita muscaria—fehér foltos piros gomba, amely még mindig a karácsonyi dekoráció jellemzője Skandináviában és más északi területeken.


belső feliratkozási grafika


Az ókori egyiptomiak négyezer évvel ezelőtt a Hórusz isten (Ízisz istennő fia, aki fán lógva született) újjászületését ünneplő fesztiválon zölddel, például datolyapálma leveleivel díszítették otthonaikat. A fesztivál tizenkét napos ünnepség volt a visszatérő Nap tiszteletére, és egyben a datolyaszüret befejezésének ünnepe is.

Eközben az ókori rómaiak szőlővel és egyéb növényekkel díszítették otthonaikat, és ajándékokat, különösen gyertyákat osztottak meg a tél közepén tartott Saturnalia ünnepén, a mezőgazdasági isten és az aratás ura, Szaturnusz tiszteletére. Fémdíszeket akasztottak fákra, általában Szaturnuszt vagy a háztartás istenségét ábrázolták, és ünnepeltek lakomázással, mulatozással, ivással, szerencsejátékkal, meztelenül bolyongtak az utcán, dalokat énekeltek és általában a lehető legtöbb huncutságot csináltak.

A skandináv és germán területeken a tél közepén a családok megégették a kandallóban egy Yule Logót, elvitorlázták gyümölcsöseiket, és kiállítottak búzakötegeket, mert ha volt szerencséd jó búzatermést hozni, annak bemutatása elhozta a szerencsét újév. A germán törzsek gyümölcsökkel és gyertyákkal díszítették a fákat Odin tiszteletére a napfordulókor.

A kelta területeken a mumusok és a guisers otthonról otthonra jártak, és a Föld Istennőjének szellemét terjesztették a falvakban, és a druidák összegyűjtötték a Fagyöngyöt gyógyászati ​​és mágikus segítségként.

Mix-and-Match hagyományok

Mindezek a hagyományok (és még sok-sok más) egyfajta mix-and-match karakterrel szálltak ránk. Karácsonyfákat állítunk, díszekkel, lámpákkal díszítjük. Fényt gyújtunk otthonunk előtt, fagyöngyöt és magyalt felakasztunk, és a szomszédokkal vagy a templomban énekelünk. Tiszteljük Isten születését, a Szellemek erejét hívjuk segítségül, hogy megvédjenek minket a sötétségtől, és rituáléban állunk, hogy megkérjük a Nap visszatérését. Meglátogatunk, ajándékozunk, koccintunk, táncolunk, lakomázunk, és sokat iszunk.

Néhányunk hűségesen gyakorolja a régi családi, kulturális vagy vallási rituálékat. Mások egyszerűen élvezik a mulatságot. Megint mások gyűlnek össze, hogy megtiszteljék az év kerekét.

Különleges hagyományainktól és hajlamainktól függetlenül a téli napforduló, a karácsony, a karácsony és az újév ideje tele van jelentéssel és varázslattal.

Copyright 2023. Minden jog fenntartva.
A szerző/kiadó engedélyével átdolgozva.

Cikk Forrás:

KÖNYV: A karácsony és a karácsony szent gyógynövényei

A karácsony és a karácsony szent gyógynövényei: gyógymódok, receptek, varázslatok és főzetek a téli szezonra
Írta: Ellen Evert Hopman

Ellen Evert Hopman The Sacred Herbs of Yule and Christmas című könyvének borítójaEllen Evert Hopman folklórt, recepteket, rituálékat és kézműves mesterségeket oszt meg, hogy felpezsdítse a karácsonyi ünneplést. Feltárja a karácsonyfa és a Mikulás, valamint az ünnepi szellemek és a karácsonyi állatok eredetét. Elmagyarázza, hogyan hajtsanak végre téli napforduló-jóslást, és hogyan készítsenek olyan hagyományos ételeket és italokat, mint az Erzsébet-kori mézeskalács és a Wassail. És alaposan megvizsgálja a karácsonyi és karácsonyi szezonhoz kapcsolódó gyógynövények, kéregek és bogyók, például a tömjén és a mirha, a fahéj, a szerecsendió, a hibiszkusz, a babérbogyó és még sok más gyógyászati ​​és mágikus tulajdonságait.

Ez az útmutató praktikus és varázslatos módszereket kínál az év legsötétebb napjainak megünneplésére és tiszteletére.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

fotó: Ellen Evert HopmanEllen Evert Hopman 1983 óta a gyógynövénytan tanára, és az American Herbalists Guild szakmai tagja. A Mágusok és Bölcsek Szürke Tanácsának tagja és a Gray School of Wizardry volt professzora, iskolákban és műhelyekben tartott előadásokat szerte az Egyesült Államokban és Európában. 

1984 óta druida beavatott, a Tölgy törzsének jelenlegi Archdruidája (Tuatha na Dara), egy nemzetközi druida rend, a The Order of the White Oak alapító tagja (Ord Na Darach Gile), a Caer Abiri Gorsedd bárdja és a Dana druida klán druidája. 

Látogassa meg a webhelyét: EllenEvertHopman.com

Ellen Evert Hopman további könyvei.