Kép Pexels

A valóság megtagadásában töltött élet a fájdalom és a függőség reaktív szokásaiba ágyaz minket. Például, ha nem ismerjük el az érzéseinket, reagálva enni tudunk a kényelem kedvéért. Ha nem szembesül a párkapcsolatok feszültségeivel, az érvektől való félelemhez vagy a nézeteltérések haragjához vezethet. Menekülés az élet kellemetlenségei elől csapdába ejt bennünket az ivás, a drogok vagy a kényszeres szexuális tevékenység szokásaival.

Az önmélység mélyebb, lényegesebb érzéke észreveszi szenvedésünket és kényszeres viselkedésünket. Ez nem az a részünk, amely mindent megítél, amit megfigyelünk, és mentálisan hozzászólunk olyan módon, hogy csökkent és szorongottnak érezzük magunkat. A meghitt tanú egyszerűen észreveszi, az egyes tapasztalatokról a következőre kommentár, kötődés, elutasítás vagy hozzáállás nélkül. A meghitt tanú mindennel jelen van, ami felmerül. Ez a tapasztalatok, cselekedeteink, gondolataink és a világ valóságával a jelenlétbe visz bennünket.

A mindennapi életben úgy viselkedünk, mintha reaktív, megszokott elképzeléseink valósak lennének. Úgy reagálunk a családra és a barátokra, mintha tudnánk, kik ők, és mit valószínűleg mondanak és tesznek. Figyelmünk kardja meghitt tanúként átvágja a feltételezett valóság burkolatát, és segít frissen szemlélni a helyzeteket, embereket, dolgokat - és természetesen önmagunkat.

A feladat nem az, hogy megszabaduljunk azoktól a részektől, amelyek fájdalmas érzéseket és nem kívánt viselkedést váltanak ki. Nem valamilyen démoni elem kizsákmányolása a belsejében, hanem annak felismerése, hogy ezek az érzések mind az életünk energiáit keresik, akik kifejezést keresnek, és szeretnének valamit elérni lényünk érdekében, lelkünk szolgálatában.

Más szavakkal: nem mondunk le érzékszervi életünkről - a test, az érzelmek és az elme életéről -, hanem inkább észrevesszük, hogyan teszünk boldogtalanná és ragaszkodunk a reaktív szokásokhoz. Megvizsgálva tapasztalatainkat, ahogyan azok zajlanak, az igenlő Jelenlét minőségével nemcsak az elme szokásainak felépítését és jellegét tárjuk fel, hanem azt a mélyebb természetet vagy kontextust is, amelyen belül ezek a jelenségek mind felmerülnek. Azt is felfedezzük, hogyan alakul ki, működik és oldódik fel a gondolkodás és az érzés folyamata.

Amikor behatolunk a felszíni reakciókba, eljutva a félelmek és sóvárgások mögöttes struktúrájához, az archaikus hiedelmek teljes rendszerét hiteles jelenlétnek tesszük ki. Engedjük, hogy minden reaktív félelmünk és haragunk megjelenjen Jelenlétünk kontextusában, valamint a szeretet, a béke és a nagylelkűség minden olyan tulajdonsága, amely alapvető bölcsességi természetünket alkotja. Ez a bölcsesség jelleg alapvető igazságként visszhangzik arról, amit életünk valóban kifejezni és megnyilvánulni akar. Ezeket az életességi tulajdonságokat érdemes ápolni, és ezek a Jelenlét ajándékai, amelyeket el akarunk hozni a világra.

Például, amikor egy barátom azt mondja nekem: "Csalódott vagyok, amit most tettél", az első reakcióm az lehet, hogy mérges leszek, és megpróbálom elmagyarázni és igazolni, amit tettem. Ez az én reaktív testem.

Ha alaposabban megvizsgálom a válaszomat, azt látom, hogy a dühöm, amely annyira valóságosnak és helyénvalónak tűnik, a félelmek láncolatán alapuló védekező reakció. Ezek lehetnek a félelemtől, hogy hülyének ítélnek, az egyedül érzésig, az érzésig, hogy nem vagyok elég jó, az érzésig, hogy minden támogatás nélkül meghalhatok, elszakítva mindenkitől, aki számít. Miközben ezeket a félelmeket nézem, rájövök, hogy lehet, hogy nincs értelmi értelmük, de igaznak érzik magukat, és ezért a "valóságot" fenyegetésként tulajdonítom nekik.

A cselekedeteim magyarázatára tett erőfeszítéseim során azt látom, hogy vágyam van megértésre. Remélem, hogy ha mások megértenek engem, akkor összekapcsolódást érzek. Tudomásul veszem, hogy a kapcsolattartás és a tartozás utáni vágyam megoldásoknak tűnik a félelmeim problémájára.

Kérdésemet folytatva azt látom, hogy ezek a félelmek és vágyakozások olyan előrejelzések és feltételezések, amelyeket helyzetekbe hozok, és amelyek eredendően nincsenek ott. Megértem, hogy reaktív impulzusokból fakadnak, nem pedig a valóság valódi felfogásából. A nem ismerés ebből a teréből folytatom a vizsgálatot, hogy megtaláljam a talajt, amely lehetővé tenné számomra, hogy nyíltabban és őszintebben találkozzak a világgal. Ehhez meg kell követelnem a fogalmi identitások, érzelmek és reaktív ötletek rétegeit, amelyek mind attól függenek, hogy szeretem-e vagy nem szeretem életem eseményeit.

Végül eljutok egy olyan állapothoz, amely nyitott, feltétel nélküli, és minden ötletnek, érzésnek és eseménynek otthont adhat, de nem ezek okozzák. Figyelmem a tudatosságnak abban a szent dimenziójában nyugodhat, amely olyan, mint egy tükör, amelyet a benne tükröződő képek nem változtatnak meg. Ebben az állapotban bölcsességi természetemben nyugszom.

Ebből az érzésből, hogy a bölcsesség természetén alapulok, most hallgathatom barátom csalódottságának kijelentését, a vele való kapcsolattartás, a törődés és az érzés, hogy élő találkozásunk van. Most van élet, energia és lehetőség a mélyebb kapcsolatunk elmélyítésére. Nem egyszerűen reaktív érzelmeim révén tudok kapcsolatba lépni a másik emberrel, hanem azzal az érzéssel, hogy teljes mértékben jelen vagyok vele. Kapcsolatunk inkább szabaddá válik, mint védekezővé, nyitottabbá, mint rászorulóvá, hitelessé, és nem igénylővé.

Felfedezés félelem útján

Amint reaktív szokások, érzelmi reakciók és kényszeres gondolatok merülnek fel a mindennapi életben, üdvözölje őket IGEN-nel. Engedje meg lényének, hogy minden tapasztalatra, gondolatra és érzésre "igent" mondjon. IGEN-nk közvetlenül összekapcsol minket azzal, ami most történik. Bensőségesen viszonyulunk jelenlegi helyzetünkhöz, tapasztalatainkhoz, érzéseinkhez, gondolatainkhoz és érzéseinkhez. Ez az intim kapcsolat közvetlen és közvetlen. Bensőségessé válunk a Valósággal.

A lényeg nem az, hogy megszabaduljunk a félelmeinktől, hanem hogy megmutassuk mindazt, ami vagyunk, beleértve a rég elveszett részeket is, amelyek a félelmeinken keresztül keresnek kifejezést. A félelmek a felhős égbe küldött vészrakéták. A félelmek arra várnak, hogy egy valóban figyelmes elme behatoljon a ködbe, és felfedezze lelkünk hajótörött lényeit, akiknek élénk jelenléte végül tiszta világosságot hoz a végtelen ködbe. A bölcsesség-jelenlétünk felfedezésének vizsgálati folyamata révén megtudjuk, hol találhatjuk meg az öröm, a béke és a szabadság birodalmát.

Az Élet energiája

A reaktív érzelmeink csapdába esett energiája - töltése - a jelenlét-érzésünkbe merül, amikor az IGEN-lel találkozunk tapasztalatainkkal és a világgal. A valósággal való bensőséges kapcsolat kialakításának folyamatában visszaszerezzük az életképesség ezen energiáját.

Ha például haragot tapasztalunk, az egész testünk és a létérzetünk éber, összpontosított és energikus lesz. A düh életerője azonban vagy másokra irányul, vagy befelé önmagunkra. Csak a dühöt tapasztaljuk, nem a saját jelenlétünket. Az energia pazarolódik.

Ha tudatosan vagyunk jelen, és mind a világgal, mind az intenzív érzéseinkkel a saját jelenlétünk érzésével találkozunk, akkor megtapasztaljuk, mennyire érezzük magunkat. Ezután el tudjuk választani ezt az életérzetet a gondolatoktól, amelyek feldühítettek bennünket. A Most energiája nyitott és összekapcsolt módon fokozza a jelenlét érzetünket.

Amikor teljes mértékben jelen vagyunk mások szenvedésében, fájdalmaik, örömeik és életük megérintik a szívünket, és nyitottá tesznek minket. Mások valóságának és életszerűségének belefoglalása a szívünkbe kifejezi összekapcsoltságunkat. Az én és más határai átjárhatóvá válnak, lehetővé téve mások körülményeit és gondoskodó energiáinkat.

Újjászületés az életben

Meghalunk és újjászületünk ebben az IGEN gyakorlatban, mint Jelenlét. Szembesülünk a legmélyebb félelmeinkkel, a leginkább addiktív szokásainkkal és a legkényszeresebb vágyainkkal. Reaktív szokásunk tagadásának ezek az elemei visszatartottak minket az élet megélésétől. Egyfajta halálba burkolnak minket, még akkor is, ha kísért a halálfélelem. IGEN halálba sodor minket az élet jelenlétével. Ennek során reaktív testünk meghal, és újjászületünk hiteles életünkben.

Most teljesebben lakjuk testünket, ellenállás nélkül érezzük érzelmeinket, másokat látunk olyanokként, és megtapasztaljuk, hogy elkötelezettek vagyunk és összekapcsolódunk. Hasonló a katarzishoz, amelyet az intenzív influenza-roham végén érezhetünk. Amikor felépülünk, frissnek érezzük magunkat és örülünk saját vitalitásunknak. Életünk kijutni a világba és táncolni akar.

Csak nem tudom

Az élet tele van összetettséggel, kétértelműséggel, ellentmondó érzésekkel és vágyakkal, valamint paradoxonnal. Mindig több történik, mint amennyit tudhatunk és gondolhatunk róla. Mások és a társadalom nagyobb erõinek cselekedetei nem állnak rendelkezésünkre és megértésünkre. A helyes cselekvés gyakran nem világos. Szeretet, szomorúság, harag és félelem érzéseink vannak ugyanazzal a személlyel kapcsolatban. Közelebb és függetlenebbek akarunk lenni. Szeretnénk több pénzt keresni, kevesebbet dolgozni, kimenni a barátokkal, több lelkigyakorlatot és több időt tölteni a családdal. Többet akarunk, mint a világ korlátai és az életengedély.

Az IGEN, mint Jelenlét útja nem próbálja megérteni és megoldani ezeket a jelenségeket, lehetőségeket és vágyakat. Inkább egyszerűen megerősítjük, hogy mind igazak. Megerősítjük az ismeretlent és a nem tudást. Minden cselekedetet és erőt megerősítünk, még azokat is, akiket nem tudunk ellenőrizni vagy alulállni. Megerősítjük zavartságunkat. Megerősítjük, hogy sokféle érzésünk van és nem vagyunk következetesek. Megerősítjük a vágyakozás különféle vágyait, egyszerűen azt, ami igaz a vágyainkról. Mindezekkel IGEN-nel találkozunk. Ezen a találkozón aztán minden táplálja a jelenlét érzetünket és fokozza az életünket. Ez a jelenlét általi megerősítés javíthatja azt a könnyet, amelyet az élettel, a világgal és Istennel való kapcsolatunkban érzünk.

Újra nyomtatva a kiadó engedélyével,
Red Wheel / Weiser, LLC. © 2003. www.redwheelweiser.com

Cikk Forrás:

Átölelni Igen: A spirituális megerősítés ereje
írta Martin Lowenthal.

Ebben az erőteljes könyvben Martin Lowenthal a szellemiség szívébe vezet, az elfogadás és az élet megerősítés útján. Megerősítve azt, ami a szívünkben van - írja Lowenthal -, magáévá tesszük életünk és a pillanatnyi élet valóságát. És csak elfogadás, nyitottság és megerősítés által lehetünk valaha jelen és teljesek.

Információ / rendelje meg ezt a könyvet. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

Martin D. Lowenthal, Ph.D., a Dedikált Élet Intézet igazgatója és társszerzője Az együttérzés szívének megnyitása. A nemzetközi visszavonulások lebonyolítása mellett lelkipásztori tanácsadóként, meditációs tanárként, trénerként, tanácsadóként és ügyvezető coachként szolgál. A Boston College karán volt, és a Harvard Egyetemen tanított. Több mint harminc éve tanult buddhista és taoista mestereknél. További információért látogasson el www.dli.org.