Három évvel ezelőtt, 18. november 2013-án az Oxfordi Angol Szótár az „Év szavának” nevezte a „szelfi” kifejezést.
Ez egy ausztrál által kitalált kifejezés volt, aki lefényképezte magát. Ezután közzétette egy ABC online fórumon, mondás, „Ööö, részegen a 21. havernál, megbuktam ofer [sic] -et, és elsőként értem az ajkamat (az első fogak nagyon közel jöttek a másodikhoz) egy lépéssorozaton. Körülbelül 1 cm hosszú lyuk volt közvetlenül az alsó ajkamon keresztül. És sajnálom a hangsúlyt, szelfi volt ”.
Ma ez a kifejezés a halál és az adók rendszerességével növekszik a hírcsatornákban az egész világon, és a halálhoz és az adókhoz hasonlóan számtalan egymással ellentétes viszonyt bocsát ki. Önportrókat hibáztattak azért, mert tönkretették a kapcsolatok, az bőr és a fényképezés maga. Ja, és persze, lehet, hogy a pszichopata ha szelfiző ember vagy.
A szelfikultúra azonban számos késztetést szorongat: az észrevételre való törekvést, a saját önbemutatásának irányítását, a tanúságtételt, a sztereotípiák átfogalmazását, az ünneplést.
A múlt héten Ausztráliában Kevin Kwok a videó szelfi egy bozóttűz előtt Kundabungban, az észak-északnyugati nyugati részén, dokumentálva a veszélyt, amiben volt. Előreláthatólag bírálták, mert nárcisztikus volt, inkább a szelfik, mint a túlélés, a selfie-as-patologikus történet visszhangjában, amelyet manapság megszoktunk hallani.
Instagram
Lisszabonban egy selfie-t készítő turista véletlenül, ha ironikusan is eltörte egy 18. századi Szent Mihály szobrot, amelyet a keresztények a gonosztól védőnek tartanak. Ez év elején Mumbaiban a rendőrségno-selfie zónák”, Hogy megpróbálja megelőzni a szelfivel kapcsolatos haláleseteket, különösen a korlát nélküli part menti területeken. Mindannyian tudjuk, hogy csak néhány mikroszekundumra van szükség ahhoz, hogy a keresőmotorok feldobják a duzzogó hírességek szelfijét és sárvérűek egyformán, twerk közepén vagy bicepsz közepén dudorodva.
Amber Amour #creatingconsentculture aktivista élő-blogolt az erőszakos cselekmények következményei, visszafogatlan szelfikkel visszaszorítva az áldozatok megszégyenítését és megbélyegzését.
Számos test-pozitív szelfi a blogokon és más közösségi média platformokon hozzájárul a női szépség irreális ideáljával szembeni ellenálláshoz, amit Naomi Wolf egykor híresen „szépségmítosznak” nevezett.
Az őslakosok szelfije a földgömb különböző részein erőteljes kijelentés a törléssel szembeni ellenállásról. A „bennszülött szelfi” kifejezést használó felületes internetes keresés feltárja az Első Nemzetek közösségeinek sokszínűségét szerte a világon, egyesülve az őslakos kultúrák folyamatos megtizedelésével szemben.
Dalit történelem hónap keresztezi a műfajokat, és más, együttműködőbb szintre emeli a szelfit. A történelemileg elnyomott és még mindig erőszakosan bántalmazott indiai dalit közösségek tapasztalataira összpontosít. A közösségi médiával sokat együttműködő, részvételen alapuló radikális történeti projekt ellenzi a dalitok nélküli dalitok szokásos tanulmányozását. Hasonló együttműködési projekt Ausztráliában Bennszülött X.
Nevű 2013-as tanulmány Fiatalok és sexting Ausztráliában: Etika, képviselet és törvény, kiemelte a digitális képmegosztási kultúra részét képező sokrétű gyakorlatokat, ideértve a privát szelfiket, a nyilvános szelfiket és a vicc szelfiket.
Az egyik tanulmányból, amely e tanulmányból kiderült, Szelfik, szexek és alattomos kalapok, Kath Albury kutató felhívja a figyelmünket „a szélesebb körű kulturális ambivalenciára és szorongásokra az önreprezentáció nemi és nemi gyakorlatával kapcsolatban”.
Ennek fényében megkérdezhetjük, miért létezik ilyen ambivalencia és szorongás. Ez egy olyan mély gyökerű kérdés, amelynek feltárása néhány életet vesz igénybe. Ennek a kérdésnek a figyelembevétele azonban segít abban, hogy túlnézzünk a selfie-as-patológia ezen örökségi narratíváján.
Ez egy olyan kérdés, amely szépen megvilágítja azt az elképzelést, hogy a szelfi messze nem négy (vagy hat) betűs szó, valójában nem csak egy szó. Ez egy egészen más nyelv, amely a láthatatlan és hallatlan látványos visszaírási módot kínálja.
A szerzőről
Roanna Gonsalves, Sessional Academic, UNSW Ausztrália
Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.
Kapcsolódó könyvek
at InnerSelf Market és Amazon
