Ez az évszak - ez az évszak, amikor a szülők, az iskolák és a kereskedők eladják az egyik legvarázslatosabb hazugságot a gyerekeknek: a Mikulást. De a „Télapó hazugsága” korántsem ártalmatlan módja a gyermekek fantáziájának meggyújtására karácsonykor, és aláássa a gyermekek világmegértését, hozzáértését és valódi fantáziájukat a vattába csomagolás és a fogyasztás mellett.

A kutatás nemrégiben azt javasolta az a szülő, aki gyermekeinek a Mikulásba vetett hitét hirdeti, befolyásolhatja a kapcsolatukba vetett bizalmat. Nem meglepő válasz volt, hogy ez elrontotta a karácsonyi mulatságot és a gyermekek korlátozott fantáziáját. És végül is hazudunk gyermekeinknek állandóan a mesék és más varázslat- és mitológiai történetek révén. De ez az érvelés csak ennyire megy - senki sem mondja a gyerekeknek, hogy Hamupipőke igazi, és hogy bebújik a házukba, és cipőt hagy a lépcsőn. Történetek - és elmondjuk a gyerekeknek, hogy a történetek nem valódiak, hogy megvédjék őket attól, hogy megfélemlítsék őket olyan képzeletbeli fenyegetések, mint a trollok, az óriások és a boszorkányok.

Amikor egyetemi hallgatóinkat megkérdeztük a Mikulás hazugságával kapcsolatos tapasztalataikról, az általános egyetértés az volt, hogy elengedhetetlen a gyermekkori „varázslat életben tartása” - és a varázslat emléke némelyikben olyan erős volt, hogy mesét mondtak a „ trauma ”, amikor megtudták, hogy szüleik mind a varázslatos évek alatt hazudtak. Sokak számára gyakran úgy tekintenek az emberek döntésére, hogy nem tartják fenn a hazugságot saját gyermekeikkel, mint annak, hogy nem védik meg gyermekeik ártatlanságát. Szóval ironikus, hogy a Mikulás hazugsága, a gyermekkori ártatlanság metaforája annyira be van burkolva egy olyan erőbe, amelynek lényege a gyermekkori ártatlanság - a fogyasztás megsemmisítése.

Télapó az eladó

A Mikulás hazugsága örökíti meg az egyik kitartó dichotómiák a környező gyermekkor: az eltartott (jó) és a független (gonosz) gyermek.

Egyrészt meg akarjuk tartani a varázslatot (felnőtt nosztalgia az elveszett gyermekkor után), hogy a gyermekeket abban a biztonságos, ártatlan világban tarthassuk, ahol minden szikrázó és boldog - és egy szánkós férfi karácsony estéjén ajándékokat hoz jó gyerekeknek .

De másrészt a karácsony most egy milliárd dolláros ipar, ahol a Mikulás valójában a játékgyártók és hasonlók fehér szakállú, vörös kalapos joviális arca, a vállalatok és a vállalati kapzsiság képviselője. A Mikulás nagyon messze van az övétől eredeti kirándulás Szent Miklós néven ki - a történet - odaadta a pénzét a rászoruló emberek megsegítésére.

Igazi emberek az űrben élnek

A Télapó hazugsága a gyermekkor elvesztéséről szóló vita tárgyát képezi - ez a statisztika mellett áll a kevesebb szabadtéri játékról, a technológiától való félelemről, az idegen veszélyekről és a közösségi média veszélyeiről. A szülők a gyermekkor nosztalgikus buborékában való tartása (a felnőttek általi felfogása) iránti heves igyekezetben a szülők puha, meleg védőtakaróként körbeveszik a Mikulást. Amíg a Mikulás létezik, addig minden rendben van a gyermekkor világában.

De szerintünk kik a gyerekek? A felnőttek a gyermekkori ártatlanságot tekintik annak okának, hogy a gyermek csodálkozni tudjon az élet legegyszerűbb tényein. Ezt a csalódott felnőttek elvesztették. Ha ez igaz, akkor a gyerekeknek nincs szükségük egy kitalált, mágikus karakterre, hogy fenntartsák ártatlanságukat, amikor a hótakaró valósága csodálatos lehet. Inkább a felnőtteknek van szüksége mágiára. Mivel azonban a felnőttkor a gyermekkor poláris ellentéteként (és végéül) épül fel, a Mikulásba vetett hit nem elfogadható. Ehelyett a felnőttek helyettesítik ezt a csodát azzal, hogy „varázslatot” hoznak létre a gyermekek számára.

A gyermekek olyan emberek, akiknek nincs szükségük rájuk kitalált varázslatra. Vegyük fontolóra a Nemzetközi Űrállomást (ISS): a gyerekek képesek meglátni, hogy gyönyörű, ahogy felvillan a múlt mellett, anélkül, hogy el kellene hinniük, hogy a Mikulás van a szánján, ahogy van most a szokássá válik a javaslat. Mi lenne, ha elmondanánk nekik a csodálatos igazság: hogy az emberek az űrben élnek, most? Ez az igazság nem varázslatos és nem is támogatja a gyermekek felnőttekbe vetett bizalmát?

A gyerekek saját képzeletének aláásása mellett a Mikulás hazugsága örökít valamit, ami a gyermekkor felfogásában és ábrázolásában endemikus: hogy ezek csak kis emberek, akiknek vattába kell burkolózniuk, és mindenáron védeniük kell a való világtól. A Mikulás hazugsága azonban nem csupán a gyermekek védelmét segíti elő a alattomos és káros tevékenységeket a gyermekek számára: a fogyasztás, az idegenekbe vetett bizalom és az a hit, hogy a „szemtelenség” és a „kedves” egymást kizárják.

Mi lenne, ha ahelyett, hogy varázslatokat találnának ki azoknak a gyerekeknek, akiknek nincs rá szükségük, a felnőttek karácsonyt töltöttek azzal, hogy a gyerekek megmutassák nekik a fagyott vízben látott varázslatot, a sütési folyamatot és a YouTube-ot? Ahelyett, hogy megpróbálnánk örökíteni gyermekkori nosztalgikus elképzeléseinket, megfontolhatnánk a gyermekek saját világszemléletét: hazugság helyett inkább a mágiát látjuk, ahogy ők látják, és nem azt, amit a felnőttek gyártanak nekik.

A szerzőkről

Anne-Marie Smith, a gyermekkori tanulmányok oktatója, Bangor Egyetem és Nia Young, a gyermekkori tanulmányok oktatója, Bangor Egyetem

Ezt a cikket eredetileg közzétették A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk.

Kapcsolódó könyvek

at

Köszönjük látogatását InnerSelf.com, hol vannak 20,000 + életet megváltoztató cikkek, amelyek "Új attitűdöket és új lehetőségeket" hirdetnek. Minden cikk le van fordítva 30+ nyelv. Feliratkozás a hetente megjelenő InnerSelf Magazine-hoz és Marie T Russell Daily Inspiration című könyvéhez. InnerSelf Magazine 1985 óta jelent meg.