Kép Donna Kirby 

Elbeszélte a szerző.

Videó verzió

Az emberi civilizáció kezdeteitől kezdve a Föld szinte minden népe felhasználta annak a gyakorlatnak néhány változatát, amelyet Mircea Eliade román antropológus „extázis technikáival” keresztelt meg, hogy meggyógyítsa önmagát, kommunikáljon a szellemi erőkkel és segítséget kérjen isteneiktől.

Napjaink újdonsága, hogy az iparosodott városi kultúrákban felnőtt emberek most tapasztalt útmutatók segítségével kutatják maguknak ezeket a gyakorlatokat. Újra kapcsolatba akarnak lépni az őserőkkel; gyógyítja azokat a betegségeket, amelyeket a hagyományos orvoslás nem tud kezelni; bepillantás az érzékekkel nem érzékelhető valóságokba; és erősítse meg az érzéseket és _megérzések amelyre nem találnak magyarázatot.

A megközelítés egyik nagyszerű elősegítője Michael Harner amerikai antropológus volt, aki 1980-ban könyvében összefoglalta és részletezte a világ sámángyakorlatának közös elemeit. A sámán útja. Ezen megosztott elemek közül különösen hármat emelt ki.

Ezek közül az első a sámáni tudat állapota: egyfajta transz, de olyan, amelyben a gyakorló nem veszíti el a tudatát vagy az irányítását. A második elem a sámánút, amelyet általában egy dob vagy maraca ritmikus hangzása kísér. Harmadszor, a sámánizmus alapja a nem hétköznapi világban való hit, amely három részre osztható:

• Az Alsó Világ, ahol ősök, erőállatok és a természeti erők élnek;

• A Felsõ Világot, amelyben fénylények, bölcsesség és együttérzés szellemei élnek (bár ezek megtalálhatók az Alsó Világban is);

• A Középvilág, amelyben emberek élnek és testet öltött (testetlen) szellemek élnek. Az emberi világ összes valósága a létezés e dimenziójához tartozik.

A hagyományos sámán kultúrákban csak a sámán „utazik” bárhová. A modern neo-sámán gyakorlatok mindenki számára elérhetővé teszik az ilyen utazásokat, akik hajlandók megtanulni a technikákat, de a folyamatot mindig a sámánművészetben képzett és az őket fenntartó világkép ismerőjének kell irányítania. 

Felmerül a kérdés: jogos-e, hogy azok az emberek, akik nem tartoznak ezekhez a hagyományokhoz, használják technikáikat? Michael Harner szerint:

. . . ezek az új gyakorlók nem „indiánokat játszanak”, hanem ugyanazokra a kinyilatkoztató szellemi forrásokra mennek, ahová a törzsi sámánok ősidők óta jártak. Nem színlelik sámánokat; ha sámán eredményeket érnek el maguk és mások számára ebben a munkában, akkor valóban ők az igazi. Tapasztalataik valódiak. . . A sámánmunka ugyanaz, az emberi elme, a szív és a test ugyanaz; csak a kultúrák különböznek egymástól.

De figyelmeztet, a sámánizmus elkötelezettséget igényel a tanulás iránt:

A technikák egyszerűek és hatékonyak. Használatukhoz nincs szükség sem „hitre”, sem a valósággal kapcsolatos feltételezéseinek megváltoztatására a szokásos tudatállapotban. . . Bár a sámánizmus alapvető technikái egyszerűek és viszonylag könnyen elsajátíthatók, a sámánizmus hatékony gyakorlása önfegyelmet és odaadást igényel.

E világnézet feltárásával kapcsolatos gyakorlatok a következők: a sámáni utazás; éneklés; tánc; imádkozás; pszichoaktív növények elfogyasztása (az őket használó közösségek „entheogéneknek” hívják, vagyis „belül egy isten”); verejtékházak; és látási küldetések, amelyek magukban foglalják az egyedül töltött időt a természetben, böjtöléssel és a hely szellemeivel való kommunikációval.

Az Aktív Álom

Miután átalakító misztikus tapasztalatokon esett át, Robert Moss ausztrál szerző a dzsungai aktív fantáziával elkészítette a sámángyakorlatok saját szintézisét. Módszerei lehetőséget kínálnak a nem hétköznapi valóság felfedezésére egy csoport részeként, a játék és a kaland szellemében.

Javaslatai között szerepel az „álombeli visszatérés” egy adott álomba, hogy információt, gyógyulást, megoldást keressen, vagy egyszerűen csak jobban megismerje az álomvilágot. Egyéb csoportos tevékenységek közé tartoznak a tudatos álomutak előre meghatározott helyekre, dob kíséretében; és a „szinkronitás szerinti navigáció”.

Az utcai orákulum

Mielőtt elhagyná otthonát, fogalmazzon meg egy kérdést, amelyhez útmutatást vagy orientációt szeretne kapni. Az első három dolog, amely egy adott időkeretben vonzza a figyelmét (a munkába való utazás, a háztömb körüli séta, a tömegközlekedési út), megadja a választ. Lehet, hogy magával ragadó főcím vonzza, meghallja a beszélgetés egy részletét, észrevesz egy mondatot az óriásplakáton, vagy elbűvöli a felhők képződése az égen. Az orákulum megmondja, hogy mi a rejtett üzenet ebben a „véletlenszerű” képek egymásutánjában.

A csoport orákulum

A csoport minden résztvevője felír egy mondatot, ami eszembe jut egy darab papírra. Alternatív megoldásként megnyithat egy könyvet véletlenszerűen, és kiválaszthatja az oldal első mondatát. Halmozza a papírdarabokat egymásra, képpel lefelé, a csoport közepén. Minden egyes résztvevő egyenként feltesz egy kérdést, és véletlenszerűen elveszi az egyik dolgozatot. Az a kifejezés, amelyet rajta olvas, a válasz a kérdésére.

Bizonyos esetekben a válasz egyértelmű és szinkronos lesz; valószínűleg annyira meghökkentő, hogy felébressze a rejtély érzését. Más esetekben szükség lesz a képzelet felhasználására a kérdés és a válaszmondat közötti kapcsolat kitalálásához. Végső soron mindenki számára előnyös, ha kérdését különböző szögekből vizsgálja, így elhagyva szokásos, lineáris gondolkodásmódunkat.

Csukd be a szemed, hogy láthasd

Képzeletbeli világok. Képzelt királyságok. Álmodozó utazások. Aktív álmodozás. Olyan keveset tudunk azokról a titokzatos élményekről, amelyek tűzijátékként robbannak, amikor lehunyjuk a szemünket. Talán csak az számít, amit Mary Oliver költő elvarázsolt tollával kifejez:

Bárki is vagy, bármennyire magányos is,
fantáziádnak kínálja magát a világ.

Élvezet, kíváncsiság, szükség és a felfedezés vágya miatt megyünk a folyóhoz; és átalakítva térünk vissza. Mielőtt elindulnánk, hallgassuk meg a Csodaországból érkező lány, a szőke tincsek és fehér kötény Alice tanácsát.

Hív minket, mielőtt elindulna valami lehetetlen lény üldözésére: „Majdnem elfelejtettem” - mondja. - Csukja be a szemét, különben nem lát semmit.

© 2018, 2021: Fabiana Fondevila. Minden jog fenntartva.
Kiadó: Findhorn Press, az Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com és a www.innertraditions.com

Cikk forrás

Ahol a csoda él: Gyakorlatok a szent művelésére a mindennapi életben
írta Fabiana Fondevila

Ahol a Wonder él meghívja Önt egy utazásra, egy expedícióra a saját belső táján keresztül, hogy felébredjen az élet misztériumában. Az utazások egy képzeletbeli térkép útján, 9 különböző területen haladnak át. Mindegyikben felfedezi a terepet, majd a kortárs és régóta bevált gyakorlatok gazdag halmazához vezet - az éberségtől kezdve az álommunkáig, a felhőtájig és a növényekkel való munkáig -, amelyek segítenek újjáépíteni a vitalitás, a kapcsolat és a bűbáj életét .

Nincs előírt sorrend a térkép felfedezéséhez. Inkább a meghívásnak azon a helyen kell kezdődnie, amelyik felhívja Önt, vagy talán azon, amelyik a legnagyobb kihívást jelent. Az utazás során elmerül a csodálkozás és a félelem világában, új lehetőségeket fedez fel a tanulás és a hétköznapi életben való terjeszkedés terén. Szemtől szemben az élet misztériumával, Ahol a Wonder él egyszerre érzi mind végtelenül kicsinek, mind pedig egy hatalmas, felfoghatatlan univerzum részének - mindez segít abban, hogy újból lássa a világot.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséhez kattintson ide. Kindle kiadásként is elérhető.

A szerzőről

Fabiana Fondevila író, mesemondó, rituálékészítő, aktivista és tanár Argentínából, Buenos Airesből. Fabiana szemináriumai a természetfeltárást, az álommunkát, a mitikus tudatot, az archetipikus pszichológiát, a szociális munkát és az olyan alapvető érzelmeket fonják össze, mint a félelem, a hála és a bűbáj. Több mint egy évtizede vezetett egy éves tanfolyamokat (mind online, mind szemtől szemben), amelyek a növendékek és a felfedezés személyes és közösségi kalandjára hívják fel a hallgatókat, és kihívást jelentenek arra, hogy egyre közelebb kerüljenek ahhoz a változáshoz, amelyet látni akarnak. a világban. Fabiana egy online kampányt is vezet a kirekesztés és a diszkrimináció kiemelésére és leküzdésére, és a világjárvány kezdete óta rendszeres vasárnapi tárgyalásokat tartott (spanyolul, a Zoomon és a közösségi médián keresztül) a remény, az ellenálló képesség és a testet öltött, földhözragadt üzenete megosztása érdekében. lelkiség. 

Tucatnyi gyermekkönyv szerzője, egy fiatal felnőtt regény, amely 2017-ben második díjat nyert a Sigmar Gyermek- és Fiatal Felnőttek Irodalmi Díjában. 2018-ban kiadta első felnőtteknek szóló könyvét, „Donde vive el asombro”. A fenti cikket az „Where Wonder Lives. Gyakorlatok a szent művelésére a mindennapi életben ”,

Látogassa meg a weboldalát a címen FabianaFondevila.com/angol