Kép judy mady 

Ha elménket a spirituális felé fordítjuk, és egész nap figyelmesek maradunk, életünk vidámabb lesz. Megnövekedett hála és elégedettség érzése lesz, és könnyedséget és könnyedséget fogunk tapasztalni mindenben, amit teszünk. A Dao elkezdi behatolni életünkbe. 

Ez most nem azt jelenti, hogy nem lesznek kihívást jelentő események az életünkben. A változás nem feltétlenül az életünk eseményeiben, a velünk történt dolgokban fog bekövetkezni, hanem abban, ahogyan megtapasztaljuk és reagálunk rájuk.

Azt tapasztalhatjuk, hogy ha elkezdünk másképp reagálni az eseményekre, úgy tűnhet, hogy kevesebb a dráma. Továbbra is lesznek problémáink, de lehet, hogy úgymond már nem lesz probléma a problémáinkkal.

Azt tapasztalhatjuk, hogy a dolgokra adott térdreakciók helyett a tágasság és a nyugalom új érzésével élhetünk át dolgokat, amelyekről korábban talán nem is tudtunk. Azt tapasztalhatjuk, hogy érzelmeink kevésbé kaotikusak és reakciósak, és tisztábban és belátással tudunk nézni a dolgokra, és megfelelőbben tudunk reagálni rájuk. Sok esetben ez azt jelentheti, hogy egyáltalán nem kell válaszolni rájuk. Egyszerűen letörölhetjük őket, és folytathatjuk a mozgást.

Gondolkodás a Szentre – Sétáló meditáció

Sishen azt jelenti, hogy a szentre, a szellemire vagy akár az istenekre vagy szellemekre gondolunk. Nian jelentheti a gondolkodást, az észben tartást, vagy akár a szavalást vagy éneklést, mint a szentírások éneklésekor. A buddhista szóhasználatban leggyakrabban az éberségre utal, és a taoista forrásokban is így használják.


belső feliratkozási grafika


A taoista liturgiában van egy rész, amely ezeket a jelentéseket egyetlen gyakorlatban egyesíti, az úgynevezett Zhuan Tianzun. Ez alapvetően egyfajta körbejárás vagy gyalogos meditációs gyakorlat, ahol a mantraszerű varázslat (Sencsou) egy shen (istenség) vagy „égi méltó” (tianzun) hangzik el, miközben a gyakorlók lassan körbejárják a templomot.

Néha ez a gyakorlat egy nagy udvaron kígyózik taiji vagy jin-jang mintát, vagy egy felvonulás részese lehet. Ez a módszer állítólag Qiu Chujitól származik, a Longmen (Sárkánykapu) vonal alapítójától, aki gyakorolta ezt a módszert, miközben meditált azokban a Longmen-barlangokban, amelyekről a vonalat el is nevezték.

A Xuanmen Zaowan Tan Gongke Jing (Reggeli és esti szavalatok a Misztériumkapu Szentírásból) ezt a gyakorlatot Leisheng Puhua Tianzunnak (néha Mennydörgés pátriárkának hívják) a reggeli gyakorlaton, illetve Taiyi Jiuku Tianzunnak (A nagy, aki megment a szenvedéstől) az esti gyakorlatban.

A reggeli gyakorlatok az önmegtisztításra, az esti gyakorlatok pedig a mások, különösen a halottak iránti együttérzésre és megtisztítására összpontosítanak. Ezeket a Sencsou szavakat meditáció közben vagy egész nap csendben el lehet olvasni, és nagyszerű módja annak, hogy „gondoljunk a spirituális dolgokra és figyeljünk a Dao-ra”.

Ahogy a Szentírás mondja,

„Az emberi szív-elme szétszórt és rendezetlen,
egyetlen gondolat (vagy egyetlen dologra összpontosítani)
és tiszta és igaz lesz.
A legmagasabb Dao keresésére vágyva,
az emberek az Égi Méltó körül keringenek.”

Gyalogos meditációs technika

A zhuan tianzun sétáló meditációs technikájának fizikai vonatkozásai nagyon egyszerűek. Csak sétáljon nyugodt, figyelmes módon, lélegezzen mélyen, lassan és természetesen. Kezeinket összetarthatjuk az alsó dantianunk felett, akár a hasunkhoz simítva, akár a ziwu kézi tömítés. Ez a gesztus a hüvelykujj és a középső ujj hegyének megérintésével jön létre (wu pont) a jobb kézből kört alkotva. Ezután a bal hüvelykujját a jobb gyűrűsujj tövét érintő körbe helyezzük (zi pont) úgy, hogy a bal kéz többi része a jobb kezét öleli.

Ha lenézel a kezeidre, azok a taiji tu vagy yin-yang szimbólum. A kezeken található zi és wu pontok a tiszta yint és a tiszta jangot szimbolizálják, az eredeti egység állapotába visszakerült, és ez a kézfej ülő meditációban és köszönésként is használható, ha íjban emeljük magunk elé.

A mennydörgés pátriárkának elhangzott Sencsou az Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun, ami azt jelenti: „Az egyetemes átalakulásra méltó égi, akinek a mennydörgés hangja a Kilenc Mennyország eredetéből rezonál”. Amikor elmondjuk ezt a sencsout, az emlékeztethet bennünket arra, hogy miért is járunk spirituális úton.

Tao művelése

A Dao művelése az átalakulás alkímiai folyamata. Először saját testünket, beszédünket és elménket igyekszünk átalakítani, majd segítünk másoknak átalakítani magukat. Ennek a változásnak a középpontjában önmagunkról, más lényekről és minden jelenségről alkotott felfogásunk átalakulása áll.

Ahogy az a Szentírás a tisztaságról és a csendről (Qingjing Jing), „Az összes érző lény átalakítását a Dao elérésének nevezzük. Csak azok tudják átadni a bölcsek Dao-ját, akik ezt felismerik.”

Copyright 2023. Minden jog fenntartva.
A kiadó engedélyével átdolgozva,
Belső Hagyományok Nemzetközi
.

Cikk Forrás:

KÖNYV: A Tao száz gyógyszere

A Tao száz gyógymódja: Szellemi bölcsesség érdekes időkre
Írta: Gregory Ripley

könyv borítója: Gregory Ripley The Hundred Remedies of the TaoA modern taoista gyakorlatban a hangsúly gyakran az „árammal haladásra” (wu-wei) van, és semmiféle rögzített szabály be nem tartásán. Ez jól működhet egy már megvilágosodott taoista bölcsnek, de nekünk a többieknek. Amint azt Gregory Ripley (Li Guan, ??) szerző és fordító elmagyarázza, a 6. századi, kevéssé ismert taoista szöveg, a Bai Yao Lu (A száz jogorvoslat alapszabálya) gyakorlati útmutatóként jött létre, hogy hogyan néz ki a felvilágosult vagy bölcs viselkedés. – és a 100 spirituális gyógymód mindegyike éppen olyan aktuális ma, mint 1500 évvel ezelőtt.

Ez a taoista spirituális élethez szóló útikönyv mind tudományosan, mind inspirálóan segít megtanulni, hogy könnyedén haladj az áramlással, elmélyítsd a meditációs gyakorlatodat, és megtaláld mindenben a természetes egyensúlyt.

További információért és / vagy a könyv megrendeléséért kattints ideAudible hangoskönyvként és Kindle kiadásként is elérhető.

fotó Gregory Ripleyről (Li Guan,??)A szerzőről

Gregory Ripley (Li Guan, ??) a Quanzhen Longmen hagyomány 22. generációjához tartozó taoista pap, valamint természet- és erdőterápiás kalauz. A Tennessee Egyetemen ázsiai tanulmányokból szerzett bachelor fokozatot, a Northwestern Health Sciences Egyetemen pedig akupunktúra mesterfokozatot szerzett. Ő a Tao of Sustainability és a Voice of the Elders szerzője is. 

Látogasson el a weboldalára: Gregoryripley.com

A szerző további könyvei.